五月五过端午顺口溜祝福(五月五过端午顺口溜朋友圈)

如何用端午节作一首诗?

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七律:端午节有怀

永怀遗恨沅湘水,堪叹招魂宋玉歌。

幸有苍天滋浩荡,犹怜屈子念嵯峨。

今逢盛世春秋度,一曲离骚咏唱多。

谁家杏树花满枝,

千朵万朵压枝低。

留恋蝴蝶时时舞,

自在鸟儿处处飞。

上联:王老五五月过端午。下联怎么对?

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梅开二度二度梅开

李小二二月过抬头

端午节即将来临,有哪些相关的诗句吗?网友们可否赋诗一首?

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端午节,过去我们这里的习俗主要会做这么几件事:(一)割艾草,悬挂于门口;(二)村村唱大戏;(三)包棕子,吃棕子;(四)夜晚,放河灯;(五)包饺子,吃饺子。

赛龙舟的习俗多现于南方,因为南方是水乡,有赛龙舟的条件,做为身处少雨的北方的人,对此真是羡慕。

羡慕南方的事情可不只赛龙舟。就说包棕子吧,传统上真正南北方棕子的不同,在于其用料不同,南方用的是属于稻类的糯米,而北方用的是粘的黄米,这种黄米应属于稷吧,这点我不太清楚,希望那位大神能指教一下。

传统上的北方棕子,也就会放上红枣,并不会放上糖的,只是后来也用糯米,并放上糖,显得会甜。而传统上的南方棕子,以糯米为主,同时会放上多样而丰富的用料。传统上的北方棕子应属粗粮吧,而南方的棕子应属细粮吧。

北方的粗旷,南方的细致,也会体现在饮食上的。下面试写诗一首,以展端午节之故乡习俗。

《端午节》(诗一首)

村戏唱起说古今,

棕叶飘香透清音。

河灯点点对天明,

碧波荡荡送祈声。

夏风吹熟麦穗黄,

布谷声声催农情。

不忘屈原曾跳江,

为民忧国千古名。

(图片来自于网络)

有关端午节的诗词太多了,有些是耳熟能详,有些是家喻户晓的,有些又比较深奥。

今天我想来写几首原创的,与诗友们共相传阅。以这种方式来过端午,既享受到诗词魅力的熏染,又享受了粽子的清香美味,岂不美哉?

端午节,由X有节气的爱国诗人屈原,逐步演变成我们的一个万众休闲、享受美食(粽子)的欢乐节日。

当然,我们还是以屈子为话题谈起,才自然的切入主题来庆祝节日,也才具备过端午的气氛。

不管用什么样的心情,什么样的方式,我们都是在宣扬对本土的眷恋,对生活的热爱,对美食的追求。

也因为屈原写的《离骚》,那种绮丽的词藻,那种壮美的情操,让我们对这个才子充满钦佩,读他的诗词简直如痴如醉。

因为对诗词的爱,也更加喜欢这位无意中创建了端午节的男人,喜欢他的才情飘逸,喜欢他的铮铮正气。

今天,我也来写上两首原创,表达对这位魅力无穷的翩翩才子的倾慕。

七绝.不见骚人诉X

端午粽香飘满天,离骚一曲唱千年。

江流百转绕舟槛,不见骚人诉X。

七绝.当用痴情把君锁

天有屈原未有我,但凭传唱知君火。

若能共度后千年,当用痴情把君锁。

你们那边端午节的必不可少的东西有哪些?

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插艾枝,给儿童点朱砂。

爨之乡端午节习俗:

家家户户煮蒸包子、蚕豆、大蒜、鸡蛋吃。

门前挂艾叶草,小孩手脚戴五彩绳(当地俗语称百索子)。

端午节为什么分大端午和小端午?

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在我国南方部分地区,端午节是有大小之分的,确切的说,是在湘西一代。

现在一提到端午节,大家都会想到五月初五,为了X屈原。春秋时期屈原效力楚国,壮志难酬,遭小人陷害,怀才不遇在湖南汨罗江投河明志,大家历史课应该都学过,这也是端午节最广泛接受的由来。

屈原投X噩耗传到湘西一带,已经过了差不多十天,所以那里的人就在五月十五来哀悼屈原,也就是所谓的“大端午”了。

还有另外一个说法,是在汉朝,马援带兵征讨湘西,正好是五月初五,马援见士气低落,大概说了这么些话:“现在是五月初五端午节,敌人他们一定在开party喝酒吃肉呢,咱们直接一波!他们过的只算小端午节,等咱们赢了就过大端午节!”果然士气大振,顺利收服湘西,并且在五月十五开庆功宴犒赏三军,于是湘西之后就过大端午了。

不过五月初五全国放假,大端午可是不放假啊!

大端午的历史记载至少在100年以前就有了。据清光绪年间《龙山县志》记载:“乡村又以十五日为大端午,云其俗自汉伏波始”,说的是大端午的来历与汉朝名将、伏波将军马援有关。

汉朝建武年间,60多岁的伏波将军马援主动向汉光武帝刘秀请缨,带兵征湘西,彼时正值农历五月初五端午节,马援对部下说:“湘西军营过端午节是我们进攻的最佳时机,我们就将端午节推迟十天,待我们征服湘西,再开开心心的过个端午节。”果然,湘西守军上下都忙着过节去,许多将士都喝高了,马援的军队突然而至,毫无防范的湘西军被打得人仰马翻,很快就被征服了。

到了五月十五日这天,马援将军命令伙夫杀猪宰羊,全军上下一起补过一个端午节。由于这个节过得实在是太嗨了,在湘西造成了非常大的影响,从此,湘西除了过五月初五的端午节,还形成了过五月十五端午节的习俗。为了区别两个端午节,人们把五月初五的端午节叫小端午,把五月十五的端午节称为大端午。

大端午的来历据说还有另一个版本,与屈原有关。说的是屈原确是农历五月初五在汩罗江投江自尽,但在传播靠口、交通靠走的年代,屈原自尽的消息传至湘西已是农历五月十五,所以湘西人便在农历五月十五这一天X屈原,后来便把屈原投江这一天称为“小端午”,把得到死讯这一天称为“大端午”。

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