17年今年本命年是鸡年，还有什么属相犯太岁？怎么避免啊？
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犯太岁其实并非想象中严重，一般来说犯太岁代表该年的生活冲击较大，情绪也容易起伏不定，但不代表运势一定走下坡路，部分人可能越变越好。尤其常接触人X或外勤的工作，较容易在犯太岁之年有所突破。总之，踏进人生另一阶段之际，变化在所难免，心里压力也会较大，最重要还是做足心里准备，一整面态度迎接未来的变化，
另外，犯太岁只是坊间的统称，其实仔细还可分做几类，影响有轻有重，大家不必过分担心，2017年犯太岁的生肖为鸡、兔、鼠、狗。
1、鸡：犯本命年太岁、刑太岁
本命年犯太岁者，生活会出现不少变化，好坏发展要视乎个人命格而定，但在本命年的情绪起伏会特别大，容易胡思乱想，也会影响决策能力，因此务必注意情绪。凡是本命年犯太岁者，最适宜办喜事，有助化凶为吉。
另外，本命年犯太岁也会影响健康运，轻则撞伤擦伤，重则有血光之灾，所以日常生活应多加注意安全，避免参加任何高危的活动之余，自己主动捐血或洗牙等也有化解之用。
至于刑太岁，主要有轻微麻烦及是非，容易影响人际关系，为免是非缠身及进一步影响情绪，凡事低调为佳。
2、兔：冲太岁
在各种犯太岁类别中，以冲太岁的变化最大，尤其容易涉及各种人生大事，其中感情关系是最受影响的范畴，很多人在冲太岁执念正好遇上感情关口，有不进则退之意。
已有伴侣者如果命运计划结婚或生儿育女，即容易出现感情上的重大冲击，以致情海翻波或分手收场，因此在冲太岁之年应采取主动为佳。单身者则容易展开一段感情，但较难稳定发展，所以冲太岁之年出现的新感情，还是抱观望态度为佳。
3、鼠：破太岁
破太岁有破坏之意，代表一些股有关系容易遭破坏或与人反目，虽然不至十分严重，但运势也会略为受挫。流年宜加倍注意自己的言行举止，慎防祸从口出。
4、狗：害太岁
害太岁的影响相对较轻，主要有陷害之意，代表今年容易有小人作祟，但同样不足为忌，少说话，多做事即可。
化解犯太岁的方法
1、冲喜：古人说“太岁当头坐，无喜必有祸”，其实用上X二字未免太严重，但犯太岁的人，如能在同一年筹办喜事的确可以将坏影响减至最低。
各种喜事中尤以结婚、生儿育女及置业等最佳，但这些人生大事很难刻意制造，所以不妨透过其他喜庆事如上契、寿宴等冲喜。另外，不时出席喜庆活动并多吃喜庆食品都可略微提升运势，但犯太岁者碰上探病问丧则可免则免。
2、小心部署计划
犯太岁代表多变动，虽然今年会有多变动，但好坏仍是未知之数，所以下决定前更应详加考虑。
3、佩戴生肖饰物
传统上犯太岁者都会佩戴生肖饰物来化煞，饰物质料方面，所有生肖皆可通用玉器，但春夏出生者也可同时选择金银物料，秋冬出生者则只适宜选用玉器。
2017年犯太岁生肖者饰物配对
鸡：宜贴身佩戴龙形饰物
兔：宜贴身佩戴猪形及羊形饰物
鼠：宜贴身佩戴牛形饰物
狗：宜贴身佩戴马形及虎形饰物
4、拜太岁
拜太岁也是常见的化解方法，但年轻一辈未必懂得其中细节，拜太岁的方法可繁可简，但下面的步骤不可缺少，一般来说拜太岁可粗略分为三类：
1、往大庙朝拜
如欲到大型庙宇参拜，步骤如下：
先买一份太岁衣，往六十太岁的统领上香，往当年太岁上香（2017年太岁为唐杰），再到自己出生年所属太岁上香，逐一向其余太岁上香，最后将太岁衣化掉。
2、往小庙参拜
小庙因地方窄浅，多会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式较简单：X寿金并写上自己名字及出生年月日，寿金数目按自己岁数而定，向庙中太岁上香参拜，将准备好的寿金放到太岁像下，化掉其余衣纸。
3、家中自行拜祭
无论大庙小庙，新春前后总是人多，其实也可以在家中自行拜太岁：在纸上写下该年太岁资料，将红纸放到家中神像胖，以六色果、煎堆及斋菜等供奉，再诚心朝拜，最后将衣纸化掉。
5、人人适用的趋吉避凶方法
如果你并非犯太岁，但运程预测中得知来年运势不佳，也有其他办法趋吉避凶。
1、化血光之灾：捐血或放生
如流年运势容易受伤，甚至有血光之灾，除了捐血，主动做全身检查等都算应劫，另外，放生也是一种福德。最好选择街市那些将被宰杀的家禽或海鲜，同时留心放生的动物是否有充足觅食能力，也要注意放生地点是否恰当。
如果今年易有血光之灾，危险性活动切勿参加，也忌开快车，生活上要事事小心，也要准备足够的医疗保障以求安心。
2、化白事：施棺或赠医施药
如流年家宅运不稳，甚至有白事之象，宜通过施棺或赠医施药来稳定整体家宅运，施棺是指帮助那些过身后无以为殓的贫苦大众，除了捐助殓葬费外，也可向死者家属提供生活上的帮助，这种善举是莫大功德，助人助己。
此外，主动向其他病者赠医施药也是积福之举，不妨直接捐款予非牟利的医疗机构，用作自助其他贫苦大众X药物或改善医疗设施，既可助人，也对自身的健康运及家宅运有所提升。
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“犯太岁”中的“太岁”究竟是什么？
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“太岁”，系古代天文学中假设的星名，与岁星相应。又称“岁阴”或“太阴”。其实，岁星即木星也。
古代认为岁星十二年一周天（实际为11.86年），因将黄道分为十二等分，以岁星所在的部分，作为岁名。但岁星运行的方向为自西向东，与将黄道分为十二支的方向正相反，为避免这种不方便，假设“太岁”作与岁星实际运行相反的方向运动，以每年“太岁”所在的部分来纪年。
如“太岁”在“寅”叫摄提格，在“卯”叫单阏等。后来更配以十岁阳，组成六十干支，用以纪年。参阅：（《尔雅.释天》、《淮南子.天文》、《史记.天官书》、汉.王充《论衡.难岁》、清.王引之《经义述闻》二九〈太岁考〉。）
至于“犯太岁”一词，乃旧时方士术数以“太岁”所在凶方（如同“黄历”中标注的所谓“吉凶”择时，选“黄道吉日”…），有忌兴土木建筑或迁徙房屋等X说法。
太岁，来源于我国古代的天体崇拜，最初是指我国古代天文学中的“木星”。因为木星每12个月运行一次，所以古人称木星为“岁星”、“岁君”、或“太岁”、“太岁星君”等等！
后来演变成民间奉祀的神灵，并逐渐变得人格化，也成为道教信仰中“太岁神”的简称。道教将其定为值年神灵，共六十位，每年依次轮值。
而当年轮值的“太岁神”就叫做“值年太岁”，即人们俗称的“流年太岁”。太岁神在诸位神灵中影响力最大，并有“年中天子”之称，由其掌管人间这一年的吉凶祸福。
所以道教的《神枢经》中有“太岁，人君之象。率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”之语句。
因此，古人将“太岁”尊为至高无上的君王，《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。
东汉王充在其所著的《论衡》中说:太岁之意，犹长吏之心也。
南宋祝泌在其《六壬大占》中说:帝王系命于太岁。
明代的《三命通会》中记载:要大运日主与太岁相合相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。
到了清代，《协纪辩方书》中又有“太岁，君象。其方固上吉之方，而非之所敢用”等语句。
可见，“太岁”被尊为“贵神”，当然是尊贵吉利的向征。而没有身份地位的平民百姓却必须避开其所在方位，才符合上下尊卑的身份。
而祭拜“本命星”、“太岁神”的民俗，则源于金章宗。相传其母病重，金章宗首创其法，以求母亲康愈。自此开始，将“太岁神”列入祀典。依岁奉祀，以祈祷太岁星君护佑国泰民安。
而民间的“犯太岁”，则是指“冲撞”了当值的太岁神。并有“临太岁”、“刑太岁”、和“年冲太岁”，以及“对冲太岁”等说法。
其中的“临太岁”，是指个人属相与值年太岁相临；“刑太岁”也称为“偏冲”，是指个人出生年与流年所属生肖相差三年；而“年冲太岁”顾名思义，是指个人的生肖年，本命年；至于“对冲太岁”，则是指个人生肖年再加上六年……
所以，民间有“避太岁”，“拜太岁”，求取“太岁符”……等等民俗。又有“太岁当头坐，无吉恐有祸”，以及“不可在太岁头上动土”……等俗语。
那么，所谓六十位“太岁神”都是谁呢？其实，在民间流传的版本甚多，我们就拿出其中比较被大众认可的版本吧！
——六十位太岁神的姓名:
甲子年，金辨。 乙丑年，陈材。 丙寅年，耿章。 丁卯年，沈兴 。戊辰年，赵达 。己巳年，郭灿。
庚午年，X。 辛未年，李素 。壬申年，刘旺。 癸酉年，康志 。甲戌年，施广 。乙亥年，任保。
丙子年，郭嘉 。丁丑年，汪文 。戊寅年，鲁先。 己卯年，龙仲 。庚辰年，章德 。辛己年，郑但。
壬午年，陆明 。癸未年，魏仁。 甲申年，方杰 。乙酉年，蒋崇。 丙戌年，白敏 。丁亥年，封济。
戊子年，邹铛。 己丑年，傅佑 。庚寅年，邬桓。 辛卯年，范宁。 壬辰年，彭泰。 癸巳年，徐斝。
甲午年，章词 。乙未年，杨仙。 丙申年，管仲 。丁酉年，康杰。 戊戌年，姜武 。己亥年，谢太。
庚子年，卢秘 。辛丑年，汤信。 壬寅年，贺谔 。癸卯年，皮时 。甲辰年，李诚。 乙巳年，吴遂。
丙午年，文哲。 丁未年，缪丙 。戊申年，喻志 。己酉年，程宝 。庚戌年，倪秘 。辛亥年，叶坚。
壬子年，丘德 。癸丑年，朱得 。甲寅年，张朝 。乙卯年，万清。 丙辰年，辛亚 。丁巳年，易彦。
戊午年，黎卿 。己未年，傅党。 庚申年，毛梓。 辛酉年，石政。 壬戌年，洪充 。癸亥年，虞程。
所以，要问“犯太岁中的太岁是什么”？就是以上这六十位“太岁神”！[呲牙][呲牙]
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