网友提问：
中国传统文化习俗有哪些？
优质回答：
民俗文化，是一个X所有人为了理想而努力去生活的动力。我们中华X几千年来文化的寄托，都在人民的生命上。
不过，人们的精神生活，须以寻求“善的知识”为目的，只有X与博爱才能培养高贵优雅的人格与灵动有趣的灵魂。如果我们的心灵蒙昧着黑暗，我们的热情虚妄而盲目，是很容易让一个X走向衰败的。
让我想起很多咱们古人留下的瑰宝，却很少有人去正视、去关注，比如这个生活中很常见，却极少有人知道为什么的词语——“东西”
人们常常会说，这个东西，那个东西，我要去买东西等等，应该没有人会说去买南北吧！这又是为什么呢？
在中国古代，有几个传说，我们可以来看一下：
1、有一天，朱熹与他的朋友盛，相遇在巷子内，盛手中拿着一个竹篮子。
朱熹问他：“你去哪里？”
盛回答说：“我要去买点东西。”
朱熹是一个喜欢研究学问的人，他听了盛的话之后，很好奇。
就问道：“你说买东西，为什么不说买南北呢？”
盛却反问朱熹：“你知什么是五行吗？”
朱熹答：“我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？”
盛说：“不错，你知道了就好办，现在我来说给你听听，东方属木，西方属金，南属火，北属水，中间属土。我的篮子是竹做的，火会烧掉，装水会漏掉，只能装木和金，也不会装土，所以叫买东西，不说买南北呀。”
朱熹听后叹道：“原来是这样！”
2、大唐的东市、西市是唐朝长安城的经济活动中心，也是当时的工商业贸易交流活动的重要场所。
东市分布在今天的西安交通大学以西，西安交大校园如今还有部分是建在东市街道的遗址上呢！东市经营的商品，大多是上等奢侈品，主要经营对象是皇室X和达官显贵。
西市，在皇城外的西南部，周围多平民百姓住宅，市场经营的商品，多是衣、烛、饼、药等日常生活品。西市商业比东市相对要繁荣些，是长安城的主要工商业区和经济活动中心，因此又被称之为“金市”。
3、前汉建都在长安， 叫西汉，而后汉定都在洛阳， 称为东汉。当时人们一般购物去东都洛阳，就称“买东”，到西都长安购物，则称“买西”，所以久而久之“买东西”成了集市购物的代名词了。
其实，像这样的例子多如牛毛，也许有人觉得现在去关注这些没什么意义，但我认为，虽然它不是生活必需品，可这是中华X的文化，是我们精神的希望，只有精神生活充实了，人们的内心才能更好的得到安放。
我希望人类能安静的生活下去，就算有狂风暴雨，也终将有晴朗的一天，我们过去已经等候很久了，也许还要等候很久……
其他网友回答
这个问题有点泛，太大了。所谓“传统文化习俗”，我认为用现在比较流行的话来说，属于“非物质文化遗产”，简称“非遗”。
说到“非遗”，范畴就真的比较广了。文化部先后于2006、2008、2011和2014名命了四批国家级的非物质文化遗产名录，目前总项多达1372项。在名录中，还专门设有“民俗”一栏，我挑最具代表性的“民间社火”来说说：
社火在中国有几千年的历史，源自劳动人民对于土地和火的崇拜，延生自远古巫术和图腾崇拜，属于一种祭祀拜神的宗教活动。“社”为土地之神，“火”为火祖。社火意在祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、万事如意。社火目前的主要流行范围在山西、陕西、河北、河南、辽宁等。
【血社火】
以陕西省宝鸡市赤沙镇最为正宗。社火以水浒武松杀西门庆为武大报仇的故事为题材，表演内容以斧头、铡刀、剪刀、锥子等刺入西门庆和其他坏人头，整个社火内容恐怖血腥，惩恶扬善，每逢闰年表演一次，碰上实属难得。
【芯子社火】
流行于陕西和甘肃一带，主要由5-7岁小孩装扮成传统戏曲人物形象，并配以相关动作，置于木架或者铁架之上，以一个支点将其背起，随表演队伍巡回演出。因为支撑小孩的“芯子”是置于肩膀位置的，所以也叫“背芯子”。每年的正月初一到十五都会表演。
【桃林坪花脸社火】
流行于河北省井陉县。13世纪在井陉县小作镇桃林坪村南揪树梁进行了一场激战，当地百姓为了X战斗，组建了花脸社火。描述了三国、梁山等故事中各员名将的战斗场面，共有16回子，每个回子都是一个故事。花脸社火不唱不说，只有从脸型、招路上仔细观察才能辨别演员身份和戏的内容。
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