“入木三分”这个成语是怎么由来的？
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魏晋时候的大书法家王羲之，写字老道，功力深厚，在木卓上用水写字，写完擦去水，字还在，，，，入本三分！
这是评价王羲之书法的一个典故，后成为成语。
典故出自唐·张怀瓘《书断》，“晋帝时祭北郊；更祝版；工人削之；笔入木三分。”说的是王羲之，当时的皇帝到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。便赞叹说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”
后用“入木三分”来形容书法笔力强劲，也用来比喻分析问题深刻。
王羲之书法笔力真的能力透纸背，入木三分吗？
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力透纸背，入木三分，都是用来形容书法笔力强劲有力。就好比“排山倒海”用来形容气势磅礴一样。
相传，王羲之在一次祭祀中，在木板上写的祝词，拿给工匠雕刻。工匠削去三分，才见到没有墨迹。大为惊叹王羲之的笔力精深！后来就用“入木三分”来形容书法功力深厚。真实与否，这种功力只有王羲之一人有。别人都做不到，所以做试验也没用。不能因为你没有这个能力，而用物理科学去否定王羲之的能力。
力透纸背，这和入木三分不同。这个真的是形容笔力穿透了纸背，而不是墨迹穿过去。如果墨迹穿了过去，纸就会洇，不但没有力感，反成了墨猪。王羲之那个时代的人写字用的纸不是宣纸，而且是不会洇墨的硬黄纸。
如果是现在使用的生宣，越是手生的初学者，墨迹越能透过纸背。因为生宣本身的性质具有极强的吸水性。初学者的运笔能力生疏，运笔缓慢，纸把毛笔中的墨汁很快的吸收渗透过纸背后面。这种“墨透纸背”，是没有笔力的表现。相反，功力深厚的书法家，他们在生宣上写字，墨是不会洇开的。笔画很光洁，充满了力感。
如果是熟宣，就是用清水写，它也不会渗透纸背。知道了入木三分，力透纸背是用来表示富有力感的笔画就可以了。不要去钻牛角尖，抠字眼。对于自己学习书法没有任何实际意义。
形容一个人书法功力深厚，往往会用力透纸背、入木三分这一类词，当然这里面难免会有夸张的成分。力透纸背，我们在书法创作时可以有亲身体会，尤其是在生宣上创作时，会有很明显的力透纸背的感觉，这是在特定的书写材料上才有的感觉。如果我们在熟纸X写，则很难体会到这种感觉，所以生纸和熟纸是有明显差别的。入木三分，则更是一种夸张的形容词。王羲之有一则小故事是讲的就是入木三分，但这显然是后人X，是后人因对王羲之书法的膜拜而产生的想象而已。
王羲之书法真迹现在已经不复存在，所以我们没办法直面去体会王羲之的笔力，但东晋时期王羲之写字用的是一种较厚、较滑的熟纸，所以我们可以猜测王羲之书法力透纸背的感觉不会很明显。入木三分这种神话了的想象则更不可能了。
但是书圣王羲之书法的笔力也绝不会因为缺少了这种感觉而变弱，这一点我们可以从王羲之作品的唐模本窥见一二。
入木三分历史典故的主人公是谁？
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主人公是 王羲之
首先来看看它的意思。入木三分——形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。传说王羲之笔法刚劲有力，字写在板上，工人刻字时发现字迹已经透入木板有三分深。
自古以来任何时候都有这样的事：当一个人有了名气后，大家就会开始给他编造一些夸张奇闻异事。那入木三分的主人公——王羲之也不例外。据说当时朝廷举行祭祀大典，就请王羲之把祝词写在祝版，当工人准备刻字时，他们拿起祝版一看，发现每个字的笔痕都已陷入木中三分，就好比刻刀雕刻一般，大家都非常惊讶，赞叹不已。
这个传说虽然有点夸张了，但用来形容王羲之运笔力量的强劲，还是不难理解。所以“入木三分”这个成语从此便流传下来了。
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