牛郎织女温兆伦国语版(《牛郎织女》)

从《牛郎织女》这个故事中你悟到了什么?

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天上人间,

用爱来牵。

虽然相爱,

有人破坏。

一年一次,

永不放弃。

天上一日,地上一年!

牛郎一年见一次织女,织女却是一天见一次牛郎!

牛郎爱了织女百年,织女只不过是爱了牛郎三个多月!

牛郎都成了老头子了。织女还是个小姑娘!

牛郎都死了,织女的热恋期还没过!

这日子,咋过啊?

课文《牛郎织女》引起的争议,是X还是猥亵?

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我认为每一件事都是有时代背景的。

更何况牛郎织女的故事还仅仅是故事而已。

如果我们用现在的一些观念傻乎乎的去套旧的故事,那么我们所遇到的肯定不是故事和文化,而是文化的事故。

比如说,根据现在的研究,什么鬼神妖怪都不可能存在的。那么《西游记》就是假的,不管写得再精彩,都是在误导我们去信一些X而已啦。

科学研究还发现,近亲结婚是不允许的。那么《红楼梦》中的贾宝玉,林黛玉,薛宝钗,他们不管产生什么样的生死之恋,都是不被允许的。那么《红楼梦》就不可能有生存的空间。因为它是在教唆世人践踏伦理,违背科学。

根据现在的法律,拉帮结派那是绝对不可以的。那么梁山的108将,算什么呀?不就是现在要打击的那种东西吗? 宋江没有25年是出不来的。《水浒传》还宣扬他们的英雄事迹,《水浒传》还被拍成电影,这是干什么呀?

《三国演义》又行吗?现在我们是和平年代,我们不喜欢那种打打杀杀啦。另外《三国演义》就是从什么桃园三结义开始的,这跟《水浒传》又有什么区别呢?所以,禁了吧。

如果我这样说,大家是不是认为我在傻乎乎的说段子呢?一些对牛郎织女的故事妄加评判,妄加戏说,妄加解读,我们听听就可以了。那些人本来也就是娱乐娱乐,我们未必当真。今天我就看了一个视频,看见了一个专家就是这样戏说牛郎织女和《梁山伯与祝英台》的。他在上面侃侃而谈,先调侃牛郎织女,再调侃梁山伯和祝英台,得意洋洋,下面爆发出无数的掌声。我非常害怕他会继续调侃花木兰和孟姜女!

听得出来,他对这些历史故事中的人物是不屑一顾的。不过我敢说,如果有某位更加有名的专家证明,这位专家所住的地方就是牛郎织女或者是梁山伯与祝英台曾经居住的地方,为了某种目的,他敢证明这些故事人物就是他们的老祖先。

2019年统编本小学语文五年级上册《牛郎织女》课文中,牛郎“荒唐猥琐,调戏女性”。对此,人民教育出版社编审陈先云回应:“这是叶圣陶先生改编的民间故事”“不要把很多猥琐的东西,转嫁到美好的爱情故事上。”

  那么,被指课文到底是怎么描写的呢?不妨一窥:“他听见有女子的笑声,顺着声音看,果然有好些个女子在湖里洗澡。他沿着湖边走,没几步,就看见草地上放着好些衣裳,花花绿绿的,件件都那么漂亮。里头果然有一件粉红色的纱衣,他就拿起来,转身走进树林……”

  看没看姑娘洗澡?看了;未经允许,拿没拿人家衣服?拿了。有了这个事实判断,我们再来作价值判断。“牛郎织女”的故事可以质疑吗?可以。别的不说,“后羿射日蹚过九十九条大河”就刚被质疑过,“牛郎织女”的故事不该成为特例。那么,这种质疑,有没有价值呢?

  笔者以为,有价值。判断质疑有没有价值,要先看故事情节本身是何种价值导向。神话故事也好,寓言故事也好,我们判断其价值的一个重要标准就是:是否有益于当下。

  现代社会,特别是进入信息化时代后,人们对隐私和安全极度关注。牛郎在与织女相识之前,就X偷拿衣服,别说是现在的公序良俗,就是法律法规,都不允许吧?所以,这样的情节成为教材的一部分,确实显得思虑不周。

  “牛郎织女”的故事,是先民在仰望星空中想象而来的,历经补充发展,有多个版本。有考证说,偷衣情节直到民国时在戏曲中才出现。选编入课本后,也历经修改。据报道,现行苏教版小学六年级上册语文教材中,就用“嬉戏”替换了“洗澡”,再如2001年的人教版语文教材中,也删除了“趁织女洗澡偷走衣服”的情节。

  教材是什么?那是典范中的典范,必须是精益求精的文本。毫无疑问,我们要的肯定是那个最有益于孩子教育的版本。

  教材是人编的,是人编的就可能出错,就可能存在逻辑漏洞和情节的不合理之处。如果有一种编法更合情合理,那么我们何乐而不为地改之呢?更何况,叶圣陶老先生也是在民间故事的基础上整理编撰的,他必然是经过一番严密思考后,或取舍或改动后形成。如今,当“牛郎织女”的故事被质疑时,也应经过一番缜密考量。如果仅考虑名人编撰,而不再修正完善,或对经典民间故事有所损伤。

  有人说,质疑这段情节是想太多,这其实有点低估了孩子的想象力和模仿能力。如果有小朋友从课本中找到“为什么牛郎就可以偷看洗澡偷拿衣服”的借口,大人们何以言对?所以,仅从这方面而言,这也是一个潜在问题。而守着“经典不能动”的思维,才是真问题。

  回到故事本身,“偷拿衣服”也只是为了推动主要情节的一个铺垫设计,属于细枝末节。故事的主要核心,依然是美好的爱情故事,是对婚姻X和真爱至上的积极宣传,是对X的不屈和反抗,这些美好的品质或价值,才是我们应该学习和吸收的东西。

  无论是传说故事,还是传统节日,都不是静止的、一成不变的,而是动态发展的、不断和时代价值观紧扣的。“牛郎织女”的故事,之所以到现在仍然在为时代所用,正是因为故事的核心价值依旧不过时。至于细节,我们当然希望更好一点。(与 归)

在黄梅戏电影中,《牛郎织女》和《天仙配》,你觉得哪部更经典?有什么现实意义吗?

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电影《天仙配》和《牛郎织女》两部黄梅戏剧电影都经典。要更有现实意义和民间影响力那还是《牛郎织女》更经典。凭借这个电影的影响。感动了天下百姓。还在每年农历七月七日过”七夕“来X牛郎和织女的纯真爱情。使他们跟《梁山伯与祝英台》一样成为爱情故事中的千古绝唱。感动和影响一代又一代人去追求人间真情和描绘心中的爱情完美景界!电影《牛郎织女》故事感天动地,可歌可泣。永传人间!

两部的确都是黄梅戏经典,都是严凤英大师的成功代表作。一部是成名作,靠《天仙配》让黄梅戏和严凤英这个名字家喻户晓。一部是巅峰作,靠《牛郎织女》让黄梅戏和严凤英宗师之名更加深入人心。

谁不会唱两句:树上的鸟儿成双对?

谁不知道七仙女下凡与孝子董永结亲,帮他三年长工改百日的神话传说?

谁不知道除了七仙女爱董永,还有织女配牛郎?

要说两部各自为何那么经典?

《天仙配》:1、剧名经典,让人遐想。2、让天上仙女倒追穷鬼董郎,构思奇特;3、连神仙都热烈向往,歌颂了老百姓平凡而又真实的生活。4、唱腔优美,唱词感人,情感真挚,扮演朴实,唱段经典。5、神话爱情故事,满足联想;6、贫残夫妻,至死不渝,推崇健康爱情观。7、老树开口做大媒;8、枣梨枣梨,早生贵子,永不分梨。9、鸳鸯从此乃人间仙鸟,多比喻恩爱夫妻。10、严凤英等扬名天下。

《牛郎织女》:1、中国四大民间传说之一;2、故事取材更胜一筹;3、更有百姓基础;4、天上还有牛郎织女星;5、大量唐诗宋辞均有宣传。6、情节完整,出奇制胜;7、织女配牛郎,有前世有今生,合情合理。8、大量优质唱段经久不衰。9、喜鹊为真爱搭桥,从此变成吉祥仙鸟。10、严凤英的绝唱。

两大经典,值得流传。值得补充的是,里面的牛郎很帅很帅,堪称小鲜肉鼻祖,不信去看。

我是雁翔,为你解说经典!

你对牛郎织女的爱情故事怎么看?

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(本文图片均来源于网络)

我是小七,一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘,一个沉迷于扯淡的萌妹子,这篇稿子来自于老包杂谈。

织女和牛郎的故事很早就有了,《诗经·小雅·大东》里面就有这样的句子:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄,虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”这里面虽说了他们的名字,但是似乎并没有什么内在的联系。

后来的《迢迢牵牛星》里面终于把这两个冤家放一块了:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”

这首诗已经勾勒出了牛郎织女的明晰故事情节,而且对于双方的感情描写也已相当深入了。

在这之后又有任昉在《述异记》里又进一步完善了这个凄美的爱情故事:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。”

这个故事看着已经逐渐接近我们现在所熟知的版本了,但是情节还不是很完整,感情描写也不是很到位。

现在我们就来看看最完善最动人的版本是咋说的。

有说织女是玉帝的女儿,又说是王母的外孙女,有点乱,总之是玉帝和王母的直系传人。她住在银河的东面,用天丝在织布机上用天梭织出层层叠叠的美丽的云朵,这些云朵就是织女给老天爷织的天衣。

天上有个勤奋的织女,地上有个苦命的牛郎。他父母早亡,跟着兄嫂一起生活。兄嫂对他苛责X,百般刁难,牛郎终于扛不住和他们分道扬镳了。分家的时候只分到了一头半死不活的老黄牛。

牛郎靠着这一头半死不活的老黄牛辛勤劳作倒也可以勉强维持生计,关键他现在是光棍,整个一“一人吃饱全家不饿”的主,不用为老婆孩子操心。

忽然有一天,牛郎的伴儿(老牛)开口说话了:“织女和她的姐妹要去银河里洗澡,你去偷织女的衣服,这样她就答应做你的妻子了。”

牛郎还真没想到会有这么一出,当场被雷倒,半晌才反应过来。牛郎经老牛的提醒,立马开窍了,立即搞好伪装迷彩朝着银河岸边的芦苇丛里出发。

真不知道咋说这老牛,如果按现在的法律来看,起码给它判个教唆犯罪。但是情况特殊咱们就不予以追究了。那为什么老牛会知道织女的消息呢?

据民间传说,老牛是天上的金牛星,只因为织女的境遇打抱不平才被王母贬下凡间和牛郎住在一起。牛郎确实也是一个忠厚老实可靠的男人,要不老牛也不会让他去追自己的老朋友。

这样一来故事的脉络就清晰了。

却说牛郎蹲在芦苇丛里眼睛眨也不眨地盯着银河看。过不多时,织女等一干女仙全部都到了,牛郎不得不佩服老牛的消息准确。她们全都脱了衣服下水洗澡,估计是难得有一点时间出来放松一次,所以压根就没注意草丛里的动静。

牛郎看着她们一个个都下了水之后很快从芦苇丛中一跃而出抢走了织女的衣服。做得很出色,中间没看出有任何紧张的成分,心理素质极好,看来天生就适合干抢劫这一行。

其他女仙一看出来了陌生人,于是纷纷上岸穿了衣服就飞走了。片刻之后偌大的银河里就只剩下织女一人赤身X的蜷缩在水中。

牛郎此时就开始不慌不忙地逼婚了:“只要你答应嫁给我做妻子,我就把衣服还给你。”这就跟拿着X的照片逼人家女孩嫁给自己的性质是一样的。不过牛郎做的比较成功——周围不见人,现场好控制。

或许是因为“五百年的擦肩而过才换来今生的回眸一笑”,或许是因为“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,总之织女对这个莽撞的小伙印象还是很不错的,要不然凭她的法力也不至于让一个凡人这样威胁。

好,嫁就嫁吧,与其在天庭凄苦千年,还不如在人间快快乐乐过几十年呢。织女考虑再三最终答应了牛郎的要求。光棍小半生的牛郎终于是有媳妇了,真不容易呀。

之后这俩人的小日子过得是有滋有味的,男耕女织其乐融融。最后,织女还给牛郎生了一男一女两个孩子。“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”,这样过一辈子真是太舒坦了,牛郎如是想。

可是事实告诉我们,仙凡相恋的结局总是有些悲惨的,牛郎哥的美梦终究是没有实现。

好几天没见织女出来做天衣了,人呢?王母很快就查出了织女的去向。怒了,你这小蹄子,竟然敢背着我私配凡夫辱没天庭威严,来人呐,速速与我拿下织女!王母除了派天兵出去外,自己还亲自监工。

天神押着织女一路狂奔,牛郎领着两个孩子在后面呼天抢地地追。眼看快到银河的时候王母娘娘眼尖手快,将银河升到了天上。无奈仙凡殊途,牛郎再怎样努力也是徒劳。

当牛郎领着两个哭哭啼啼的孩子颓唐地回到家中的时候,老牛再一次开口说话了:“我快死了,我死之后你剥下我的皮披在身上,这样就可以上天了。”

老牛说完就死了。它对于牛郎的爱情事业可谓是“鞠躬尽瘁死而不已”。

牛郎剥下老牛的皮披在身上,再找了一副扁担将一双儿女担在肩上。由于扁担两头的重量不一样,他就随手扔了一个粪瓢进去。装束停当之后牛郎开始了第二次寻妻之路。

这一路嗖嗖地直奔南天门而去,看来是快要成功了。殊不知王母一直在暗中注意着牛郎的动向,当他刚要趟过银河的时候王母拔下手中的玉簪轻轻划了一下,水浅浪弱的银河立即变得凶涛滚滚波澜四起。

牛郎一看这架势,只有急得大哭了。还是初生牛犊不怕虎,牛郎的孩子们非常倔强非常坚持地要用带来的粪瓢舀干银河水。说干就干,牛郎的牛劲一上来谁也挡不住。

王母看着这样凄惨悲壮的境况,心中稍稍有所感动,于是答应这悲情的夫妻俩可以在每年七月七的晚上见面,由喜鹊搭桥,他们夫妻就在鹊桥上诉说衷肠。

这一故事不由得打动了大词人秦少游,所以才有了那首传唱千古的《鹊桥仙》:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。”

七夕相会又称为乞巧节,是中国传统意义上的情人节。每当这一天,少女们都要向织女祈求得到织布的技巧,并且躲在葡萄架下偷听牛郎织女之间的谈话。

我是小七,一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘,喜欢可以关注我。

版权申明:本文系山海经解密小七独家邀约稿件,禁止一切形式的转载、盗用以及洗稿,未经同意擅自盗用,将追究到底。

传说今日 ,所有的燕雀都会逃离枝头, 去银河边连接相思和爱情 。传说总在这一天会变成现实, 于是,有无数双眼睛在天空里寻觅 一份感动,一份神奇 。其实我只担心 银河的水不知涨了没有, 所去的鸟儿够不够搭一座彩桥?

传说 今日必定有雨纷纷飘落, 据说是上天的感动和怜悯 。上天为X今天才表现出仁慈? 千百年来都不能成全 ,留下这样一个悲恸却欣喜的日子 来感动天上人间? 其实,上天从没有完美过一次爱恋 !

今日的夜晚总是会出奇的宁静 ,葡萄架下总有人牵手聆听 ,用心去感受关于爱的真谛 ,去把千古不移的爱情做一次完整的剥离 。听一听牛郎把相思的愁苦表述的荡人魂魄 ,看一看织女把牵挂的痛楚演绎的泪雨婆娑。 其实,牛郎和织女的目光里早已多了份苍老 ,今夕的相聚增添了更多的焦虑。 银河的对岸不再只有简单的爱情在疯狂的生长, 更有两个孩子的未来在拔节,在迅速的蔓延 ……今夕,让我们都悄悄的隐去, 让牛郎和织女静静地商议一下儿女的嫁娶。。。。。。

小学课文《牛郎织女》被质疑“荒唐猥琐”,网友:我从小就觉得牛郎不咋地,奇葩,你怎么看?

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知道《牛郎织女》这篇课文为什么会出现在小学课本里而不会出现在初高中的课本里吗?就是因为小学生的思想还很单纯,他们不会意识到“牛郎偷走织女衣服”是一件很不道德很猥琐的事情,而老师也不会对他们讲类似“偷女生衣服是不对的”这些道理。

其实这篇课文要告诉我们的道理并不是男生偷拿女生衣服会怎样,应该受到什么惩罚,而是告诉我们即便出生贫苦也要有对美好生活的向往,更是告诉我们要时刻同X思想做抗争,争取自己的幸福。

假如这篇课文出现在初高中,那么势必会引起一阵热烈的讨论,而讨论的重点之一就是织女洗澡,牛郎偷看云云。

那么牛郎的做法真的是荒唐猥琐吗?当然了,如果以现在人的眼光和道德法律的标准去评判的话,肯定是不对的,但是我们不可能以现代的眼光去评判一个神话故事吧?如果这样的话就未免太娇气了,而且牛郎的做法在当时其实并无不妥之处。

大家还记得的牛郎和织女是如何认识的吗?是通过一头牛,对吧?记得课本里介绍的是牛郎和牛特别亲密,牛郎的哥哥嫂嫂对牛郎不好,只有牛是他最知心的朋友,牛郎有什么心事都跟牛说,一天牛突然开口说话,他对牛郎说:“你今天去碧莲池一趟,那边有几个仙女在洗澡,你把那件红色仙衣藏起来,红色仙衣的主人就会成为你的妻子。”后来牛郎就去了,然后认识了织女,两人结婚生下一儿一女,过上男耕女织的生活。

由此可见,牛郎偷藏织女的衣服是按照牛的吩咐做的,那么牛郎为何会听一头牛的话呢,其实很好理解,一头牛突然开口说话,寻常人一定认为此牛乃是神牛,凡人要听神的话,这是毋庸置疑的,况且他与牛朝夕相处,感情深厚,更不会怀疑牛的话。

所以牛郎偷藏织女衣服这行为也恰恰反映出了牛郎的憨厚,不是吗?

其实课本里并没有把牛郎织女这一神话故事讲全,像牛为什么会说话?织女为什么注定就是牛郎的妻子等等。

按照这一故事的民间传说,牛郎的前世是天上的牵牛,织女与牵牛相爱,但天庭不允许X,于是玉帝将牵牛贬入凡间,牵牛在天庭有一好友金牛星,金牛星因为牵牛求情而被一道贬入凡间,但不同的是,金牛星被保留了记忆,但成了一头牛,而牵牛却进入轮回重新投胎。

所以知道了牛郎,织女和牛的前世,就能明白牛为何会让牛郎去偷藏织女的衣服了吧,其实两人这是再续前缘,这也是织女为何见了牛郎之后便与其私定终身的原因,不是因为牛郎偷藏她的衣服,而是以这种方式为两人的再次相见创造机会,牛郎不认得织女,但织女却认识牛郎,所以织女一见到牛郎就立即认出了他并于他私定终身。

欢迎来到“老穆说语文”问答领地,老穆将用最大的热忱和最好的回答回馈您!

老穆有话说

“卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭!”如果你用“猥琐”的眼光去看待小学这篇课文,我想,谁也救不了你!

作为我国四大民间爱情传说故事之一,《牛郎织女》的故事不知感动了多少年轻男女!尤其是七夕节的存在,更是增添了这一神话故事的烂漫与神秘色彩!

然而,不知什么时候,好事者将故事中的“洗澡”与“偷看”情节放大,从而营造一种自我感觉“不良氛围”,从而引发人们的围观与热议!

老穆想说,“清者自清,浊者自浊!”如果你是莲花,出淤泥也不染!

我想,孩子们不就是纯洁的莲花吗?任凭好事者如何渲染,都是不会影响到他们的纯真与质朴!你们觉得呢?

(一)我们先来看一下文章内容(部编版)老牛说:“明天黄昏时候,你翻过右边那座山。山那边是一片树林,树林前边是一个湖,那时候会有些仙女在湖里洗澡。她们的衣裳放在草地上。你要捡起那件粉红色的纱衣,跑到树林里等着。跟你要衣裳的那个仙女就是你的妻子。这个好机会你可别错过了。” “我知道了。”牛郎高兴地回答。 第二天黄昏时候,牛郎翻过右边的那座山,穿过树林,走到湖边。湖面映着晚霞的余光,蓝紫色的波纹晃晃荡荡,他听见有女子的笑声,顺着声音看,果然有好些个女子在湖里洗澡。他沿着湖边走,没几步,就看见草地上放着好些衣裳,花花绿绿的,件件都那么漂亮。里头果然有一件粉红色的纱衣,他就拿起来,转身走进树林。” (二)容易引起人们“误解”的内容

【1】那时候会有些仙女在湖里洗澡。她们的衣裳放在草地上。你要捡起那件粉红色的纱衣,跑到树林里等着。

(质疑一:偷人家衣服,对吗?)

【2】顺着声音看,果然有好些个女子在湖里洗澡。

(质疑二:偷看女子洗澡,对吗?)

(三)神话不是生活,不要将两者混为一谈!

神话中的故事情节,都是虚构出来的,相信同学们都有自我辨别能力,是不会太在意里面内容的。

我们不就是从那个年代过来的吗?谁在意这个细节了?

明显是有人故意而为之!

(四)凡是用生活逻辑去“揣度”神话逻辑,都是不负责任的表现!

(五)现在的学生比较早熟,这需要老师在教学时把握好度!

当然,有些内容,倘若能删去,或许更好! 比如“顺着声音看,果然有好些个女子在湖里洗澡。”

【结束语】 神话故事,往往夸张而高于生活,所以请大家在阅读时,不要用严谨的生活逻辑来“审视”神话内容。你们觉得呢?

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牛郎织女是中国古代神话故事吗?为什么?

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牛郎织女的传说,是中国著名的民间故事。

传说古代天帝有一孙女擅长织锦,每天为天空织彩锦。日复一日,年复一年……。

枯燥无味的工作和生活使她萌生游历凡尘的想法且付之行动,并爱上人间放牛郎毅然嫁给了他,过上了男耕女织的生活,还育有一儿一女。

此事惹怒了天帝,派天兵把织女带回天庭,神助牛郎追上天际被划天河相阻。最后只允许他们每年七月初七隔河相见。他们坚贞的爱情感动了人间喜鹊,因此每年的七月初七无数喜鹊飞到天河用身体搭成一座鹊桥,方便牛郎织女相会。

“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

……

盈盈一水间,脉脉不得语”

七月初七后发展为七夕节,每到这一日,年轻小伙和姑娘√们会向着天上的牛郎星织女星许愿,希望自已能有智慧的头脑灵巧的双手与美好的姻缘。

是的

所有口口相传,没历史可查

飞天遁地,违反地心引力的,天马行空,唯美的

几乎都是神话,

牛郎织女传说已经有千年,按当代对年份的认知和界定当然属于古代了。

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