网友提问：
如何看待“算命”这种行为？
优质回答：
算命这种行为，你若信它，那便是真的，如若不信，那便也没有这回事。
我在高中念书时，由于智力的关系，读书非常的吃力。尤其是到高三时，我们同一级念书的同学都考上了大学，而我却在一年又一年的复读着。那一年我又落榜了，在百无聊赖的补习生涯中，我真不知道我的出路在何时。有一天，我和我最好的朋友王凤（他家里条件特别好，所以他穿着也比较好，而且当时他的学习成绩比我要好许多。）在街道上闲逛。这是突然看见了一个算命先生在算命，我记得当时他好像是一个比较老，又穿的比较破烂的人。当时是冬天，天气特别寒冷。当我们两个过去蹲在他面时，他那老而又无光的眼睛盯着我们看了有两分钟的时间，然后便开始给我们算命。我记得当时那个老先生看着我说：“这个姑娘仕途很顺利。”反正我当时听了就觉得他的意思是说我一定能考上大学的意思。而又对我那同学说：“仕途的这个事情是不可强求的，我们顺其自然就好”。后来不知道是因为这个老先生的话鼓励了我，还是什么原因，当年我就顺利的考上了大学，而我的那个老同学却名落孙山。每次想起这件事情，我就觉得命运这个事情真是不可思议。难道上天真的把我们每个人的命运都安排好了吗？
前年我高考监考的时候碰见了这样一个事情：开考X已经响了20分钟了，可是有一个孩子就是定定地坐在那儿不答题，我以为他有什么问题，就急忙得走到他跟前，提醒他说：“赶快答题，时间很紧张。”你们猜他说了什么了？他说：“我不答题，算命先生都说了，我是考大学的料，而且我爸爸也在庙里给我抽签了，神仙保佑我一定能考上大学的”，我呀，真是哭笑不得，你们说他这个样子能考上大学吗？所以呀，不管怎么样，自己的命运还是握在自己的手中。不管别人怎么说，你自己不奋斗，那永远是不会实现目标的。
有个伟人曾经说过这样一句话：成功=99%的勤奋+1%的智慧。算命只不过是你成功的一个引子，而真正的因素却是你自己的努力奋斗。
其他网友回答
“算命”是一门收智商税的生意，安慰你心灵的同时，瞄准了你的钱包，这就是目的。
当我到金华诸葛八卦村，看到很多诸葛的后人在摆摊给游客算命。汉丞相武乡侯的后人，竟然以玩弄愚昧骗术为生，真是为诸葛这个姓氏而悲哀呀。
当然算命是一门相当高级的骗术，需要对人们的心理需求有着高度准确的把握，还有灵活多变的语言话术，一般人是玩不来的。当然了，这个世界上的X足够多，所以大小骗子都可以活得很滋润，用时X行的话说，韭菜是割不完的嘛。
所以很多人被骗的心服口服，甘心掏出大把的钱，来请大骗子。
从根本上来说，“算命”行为的存在，还是我们对自身的命运感觉到无法把握，对未来缺乏足够的信心。
在这个世界上，每个人都感觉到不安全。你身价千万，架不住风云变幻；你位高权重，架不住队伍错乱。而且越是收益高的行业，越意味着风险巨大，对手虎视眈眈。
在做科学实验的时候，我们可以控制变量，通过多次的试错来寻找正确的方向。但是在现实生活当中，很多投资的机会可能只有一次，选择却有很多种，这就意味着，很多选择的风险巨大，一旦作出可能就会直上青云，也可能从此万劫不复。在这个时候我们就要尽量避免选择中的各种失误，可是现实实在太复杂了，人们无法有效的作出选择，就要借助外力来帮助自己。
算命先生的好处就是，他可以帮助你“释然”。在你身上发生的所有坏事的责任都不是你自己的——是出生时间的，房间里家具摆放方位的，是你家祖坟位置的，是你老婆属相的，是小人的（小人是谁你自己懂），是老天爷的。
爽不爽啊，你从来都没有错误。如此贴心的人儿，到哪里去找啊。算命先生就通过这种心理安慰的方式，让你心花怒放，觉得人生终于找到了知音，虽然这个知音挺花钱的。可是算命先生更知道你究竟能花多少钱，所以这就是周瑜打黄盖。
很多人说，算命先生说的真的是非常准啊。当然准啊，不准不要钱啊，他们用的那些语言都是经过专门挑选的，它的模糊性足以令你相信，说的就是你。
可是，问题在于，算命先生即使无法提供真正的解决方案。如果你有了相应的信心，是可以自己去想出一些方法来的，如果你真的解决这问题，那么用来算命的那笔钱可能就算不了什么。但是如果你没有找到解决方案的话，算命先生也是不吝于一次又一次让你继续掏钱的。
这就是智商税，骗子为X的人们专设的税种。
其他网友回答
我本身是学易学的，但是我很反对一般人没事就算命。
首先，这里有个悖论。
1、如果命运是注定的，那你算不算你的未来都是注定，你就算知道了未来命运如何又能改变什么？
2、如果命运不是注定， 那算命这事本身就不准的，那你算它又能干嘛？
其次，大多数国人嘴上说的不X，但是心里还是会相信。当然，他只相信好的、吉利的、祝福的，他会用所有的唯物主义反对一切对他不利的“X”。
有个最贱的场景距离，假如路人甲去坐飞机，他上到飞机后由于恐高总是害怕担心，他就不停的念叨“飞机会不会掉下去啊，千万别掉下去啊“。
这个时候周围的人如果听到了，您觉得大多数国人会是什么反应？我相信，如果不违心的来说的话，大多数人都会抨击他，甚至会X起而攻之！
那我就问了，既然口口声声都不相信所谓的X，那别人念叨几句就能把飞机念叨下去吗？
命理，不是让你算着玩的，更不是让你算来“X”的！
只是现在社会的金钱至上的主义让很多人对命理学都曲解了，命理学真正的作用是让一个人更好的、更清醒的认识自己！认清自己的天赋所做，认清自己的能力所在，认清自己的短板所在！
现代企业里不是经常说一句话吗？认清你自己！
人只有真正的认识自己，才能够在社会上、生活中量力而行，千万不要眼高手低、好高骛远，要踏踏实实的做好自己！只有这样才能让人生过的更好一些！
其他网友回答
中国古人爱讲“人贵在于命”。但真正的算命，不应该是X，更不是骗术之集成。
过去，有幸亲听佛学与汉易大师谈锡永先生讲过，传统的相术，起不可考，盛于唐宋，发挥至极在明代。路数正的，是完全反对宿命和X的，更注重倡导命运可由选择进退来改善人生的理念；其层次完全与江湖无关，其法门往往强调一师一徒，而且并不鼓励以术数谋生。他自己，虽名满天下，但也始终以学者自命自期，从不靠这个挣钱。
所以，传统相术，表面上荒诞不经，但其实质是混合人世经验、天文地理、阴阳五行、医学方术、数学统计及合乎逻辑的论理学，再参合普通的常识和长期的体验而成的一种学问。过去的人，大部分要靠这个吃饭，不免“怀宝自秘”，有意将之神秘化。
（图：当代中国学术界大佬谈锡永与楼宇烈，都不反对“相术”，甚至研究很深）
其实，细究起来，也都还有些道理在，不是完全神神叨叨的东西。
这方面，我当然是十足的外行，但自小就心存兴趣，成人后就更爱自行乱翻阅，常乐当吃瓜X众听听这类八卦。
而且，其实我自己的外公，一生就好这个。他从一个不识字的乡下人，到处请教兼自学，自娱自乐，也能有不浅的心得。家族中亲属印象最深的，是各自子女刚出生时都让他给推算过命理，结果二三十年后的今天，每个人的人生历程基本都如他如说，其中奥秘在哪里也真是难以尽言。
而这种亲身经历，也让我多少对算命这类东西，不像一般朋友那样，只有质疑与不屑的态度。我年幼时，外公屡屡希望我多了解这些，“可以防人防身”，可惜他也去世十余年了。天地运流，来去相袭，如今什么都不重要了，往事索然已尽，只剩哀思。
我的感觉，在传统相术中，知人以相，是很重要的事。这就相当现在人爱说的，“相由心生”。一个人是什么样的人，什么出身、什么品性、甚至穷达夭寿，都可以从面相上推断一二。
汉代以前，相术也多只重形，据说这个原因，是由于中国农业社会，家畜的挑选非常重要，比如我们熟知的伯乐，就是相马专家。起初的相术，是由相家畜，发展到从野兽禽虫的特征去相人的形体，去相气色，所谓“骨法为要，气色为候”，虽有点形而下，但因有太多的经验铺垫，甚至有中医学在支撑，也往往相当准确。
比如，《神相全编》里，术者由气色看死亡，总结出X法则：“面色有赤暴如火者，命短卒亡；面色如尘埃者，贫下夭死；面色怒变青蓝者，毒害之人”，表面无据，但有医学常识的朋友都会知道，这实际是从气色判断五脏六腑之病，比如脸色苍白表征人体虚寒，面黄表征湿重，紫色表征有瘀，黑脸说明机能衰歇，红赤脸就是虚热。这样的额体征，加上他身份、作息等加以判断，其实也很容易得出其人最终之吉凶休咎了。
史书上经验故事：师旷会太子晋，一见其人，就告诫他，“汝声清浮，汝色赤，火气不寿”，就是说太子脸色红赤，说话没有尾音，有病，不长命，后来果然如此。一位老师，平日好医学，也好研究这个，某年跟他一起在食堂吃饭，彼大厅电视上正有一位名人在侃侃而谈，初闻其语似乎也非常浑厚，但真正的浑厚一定是底气中足，有清而重的尾音的，可此人发言每每截然而止，了无尾音余韵，这是“汝声清浮，汝色赤，火气不寿”的典型。这位老师当场就说，这人恐怕活不长了。果然，约一年半后，新闻上就传出他的讣告。
这当然也可能是那位老师误打误撞，但是我确实相信，相术中的一些看法是深合现代科学理据的。至于另外一些有名判断，比如说上唇薄代表狡诈、下唇薄代表贫困、两唇皆薄福薄；比如未开口唇先动的心术不正、口常紧闭之人意志坚定、口常张缺乏主见但少心机；
比如男性女音纵相貌不错难成大业、女性男声者命运多舛，不是克夫即会离婚；比如眉清主贵但眉淡不吉、眉长多温文尔雅过长则性慢等等，是否有道理，也就见仁见智了吧。
相术之相人，是需要功夫的，当然不是光凭看人五官气色就可以贸然定人终身穷通得失。真正的相术有成者，需要由表及里，兼相其神志心术，等于说在很短时间内，把面前的这人看透，这当然是极难的。
神相，在相术中是非常重要的.相术界一般认为，决定一个人命运的，主要不是形貌，而是一个人的精神气质。像有名故事，五代末年，道士陈希夷市上见到赵匡胤、赵匡义、赵普三人，一见即测赵匡胤当即帝位，匡义当继位，赵普则当为宰相，事可能传说成分大，但道理也充足。
理由很简单，相貌毕竟天生成分过多，而精神气质则后天形成的，有出息的人，可以没有优质的面相和形相，但一定不会没有优质的神相，有这种优质神相之人，即便暂时困顿，一旦得遇时机必也青云直步。甚至说，这种神相会在某种程度上改善形貌不足给人的观感，比如我们熟悉的马云巴巴。
而论神相，又一般集中在观察眼睛，因为眼睛是人的“神游之宫”。人的心术、胸怀、品性，眼睛会告诉你，会出卖你。所以，相术中，人的神颜就有清浊、正邪、虚实之分：静态时专注、平和、纯净，动态时犀利、有光泽，是最好的眼神，这种人一般比较正直、敏锐，擅长管理，易为高官；而静态时飘忽，像萤火虫之光，动态时有凶光，如流动之水，这种眼神属于浑浊、奸邪、虚伪的眼神，平常生活中内心凶狠而善于伪饰，多半不成器，而且容易遭遇横祸，导致死亡，一般来说有给你这种观感之人最好远离。
而这些，在神相学中，其实连起步皮毛都不是，只是多少有些沾边，究其实多半是人世经验总结而来的吧。
所以，神相之术不是轻易能学。过去的算命高手，真要达到这种功夫的，自身就先要有极高的修养，是先要葆养好自己的“神”，而后才有能力相他人之“神”，若相士自身的修养不足，理论学的再多，相人也不会不准。
也因此，历代名家相士多出於道家；更也因此，历史上或现实中一些“大师”，可能在刚出道时，多言谈微中，一时被人顶礼膜拜，但是成名之后，X太多，酒色财气、钱银女人、江湖恩怨，什么纷扰都来，相人其实已经犹如捕风，说了什么，往往连“大师”自己都一片茫然。
也所以，过去我外公常跟我说，真大师往往在民间，往往多穷困潦倒，那些养尊处优的“大师”看看风水可能还可以，真算命，胡扯的居多，而且为人应该心安理得，最好不要轻易找人算命，被算的越多、被算的越准，基本都是祸不是福。古人讲，“善占者不占”，想人知道太多，命运往往不佳，也是可叹。
故谈锡永先生说，懂得点术数的人会更敬畏生命，倘若凭此X，结果一定逃不过因果业力，术士焉可不以此为戒耶。他还说，人生在世，说到底，其实什么推测都不应该信，只有端正身心，好好做人，才是立身处世的唯一办法吧，所谓“修心补相”并非空理。
像著名的例子，北宋蔡京，其八字是丁亥、壬寅、壬辰、辛亥，按理在八字的格中，属于壬骑龙背的格局，注定大贵大富没问题，可问题在于当时京城里郑纷儿子的八字，和蔡京的一模一样，却终身潦倒不堪，类似这种算命的矛盾，过去遗留非常多，命理学家也多难以合理解释。
所以，算命什么的，听听议议，当谈资闲聊就好，一定要相信科学，一些神神叨叨的人与话，不用当真。而我也只是顺势瞎扯淡，说点人所共知的常情常理罢了。
其他网友回答
如何看待“算命”这种行为？？
得一分为二看待吧！有人认为算命是骗术。记得小时就听大人说“算命查八字，募钱养瞎子”。“算命算命三闷。”感觉有挺多人X抽签算命，占卜八卦，想看看听听预测一下，自己到底什么风水命运。那时总觉得有点是唯心主义，不怎么相信。随着时间推移，经历事多了，加之认知慢慢成熟，也了解了很多。从易经风水学角度来看待算命，有好人往往想对未来预知想做预测想了解。特别是运气不佳时，遇事想逢凶化吉。想未来凶吉命运做了解，好有心理防备。易经风水预测学也成为了一部研究学问，流传了几千年。无论是在经商生意场上，还是军事等预测有据可寻，也有些道理的，根据风水八卦天干地支（天干：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。地支：子，丑，寅，卯，辰，已，午，未，申，酉，戍，亥）五行对照，时间地点方位算卦预测凶吉。当然我也是一知半解，不知其所以缘。也有人说“命里有时终需有，命里无时莫强求。”无需算。中国文源远流长，佩服祖先的敏锐洞察力！至今影响深远。易经风水里让人“一命，二运，三风水”值得考究。信则有，不信则无。现实点，其实命运掌握在你手中，需要自己努力改变命运，结善缘，有善心，一颗宽容大度的心待人。…命运一定不会太差。。
以上内容就是小编分享的关于如何看待算命这种行为.jpg”/>
