与孟子有关的故事有哪些？
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孟子休妻
孟子一生所取得的成就，与母亲的教导是分不开的。
一天，孟子的妻子独自一人在屋里，叉开腿蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”
孟母说:“什么原因？”
孟子说:“她叉开腿蹲在地上。”
孟母问:“你怎么知道的？”
孟子曰:“我亲眼看见的。”
孟母说:“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道;将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖X之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。 [白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想:“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和X的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了.
始作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王回答说:“没有什么不同的。”
孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王说:“也没有什么不同。”
孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
五十步笑百步五十步笑百步
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问梁惠王:“这对不对？”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
一暴十寒
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在”孟子”的”告子”上篇中有这样一段记载:
孟子对齐王的X，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说:”王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些X又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻:”下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。
孔子和孟子有哪些故事？
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关于孔子和孟子的成语故事
孔子:
1、尽善尽美:形容好到极点，毫无缺陷.
孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其’尽善矣，又尽美也!’而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了.三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
2、侃侃而谈:不慌不忙地谈着
在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话，见鬼说鬼话.在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话;在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了;在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮;同上级说话，和颜悦色;君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心.
3、不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.
孔子的时间观念强，曾对着河流叹道:’逝者如斯夫，不舍昼夜.’意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!时间如流水，一定要珍惜.孔子之所以青史留名，是因为他懂得:时间就是财富啊!
孟子:
1、始作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：”仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：”用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王回答说：”没有什么不同的。”
孟子又问：”用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王说：”也没有什么不同。”
孟子接着说：”现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
根据孔子”始作俑者，其无后乎”这句话，后人将”始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
2、五十步笑百步五十步笑百步
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：”我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：”让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问梁惠王：”这对不对？”梁惠王立即说：”当然不对!”孟子说：”你虽然 爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以”五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
3、孟母三迁
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（X，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有”亚圣”之称，与孔子合称为”孔孟”。 战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：”不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：”这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：”这才是我儿子应该住的地方呀!”
孔子的故事；
孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子X襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”
孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”
可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了。可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。
于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为X，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复X，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。
孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己X的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。
因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯X子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”
孟子的故事；
从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。
一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”
孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”
孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”
于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。”
战国时代，战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。
梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是贪生怕死。”
孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
《孟子》一书的寓言故事有哪些，能否谈谈？
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最常听到的
1、五十步笑百步
出自《孟子·梁惠王上》
梁惠王很多战争都失败告终，自己还老认为治国有方，但是最后国家治理的并不是很好。
随后他去问孟子。孟子说:“大王啊！你喜欢打仗，那我就跟你说说打仗的事儿，战鼓响起时候，双方打成一片，当有些士兵被打掉盔甲时就往后跑，有的跑了五十步，累了，停下了，有的跑了一百步停下了，跑了五十步的士兵嘲笑那些逃了一百步的士兵，大王你说呢？”老梁说:“这那行啊？这不都跑了吗？不管多少步，都是逃跑！”梁惠王治国非常努力，但是方向不对，听了孟子说后，他觉得是白费力了。孟子告诉我们，不能头疼医头，脚疼医脚，只有施行仁政，才能解决问题。
2、拔苗助长
出自《孟子·公孙丑上》
这个故事我想就不用多说了，都明白。
孟子讲的是一种浩然之气，得平时不断底积累仁义，不是一朝一夕的事，得坚持！就像禾苗，需要一点点的成长，不能急于求成，不断集来仁义，才能培养出浩然之气。
3、王良请辞
出自《孟子·滕文公下》
春秋战国是赵简子让王良陪着他的小臣奚驾车打猎，去了一天，啥也没打着。奚回家告诉赵了，说:“这个王良，真是太笨了，最笨最笨的车夫，气死我了！”王良听到了这样评价，回去找赵简子说再去一次吧。好不容易说服了奚，人家才答应，便去了。不过一会儿，十多只鸟收入囊中。奚回家又说了:“这个王良真是太厉害了，最厉害的车夫！”赵这下高兴了，让王良以后就专职陪奚打猎驾车，但是，被王良果断的拒绝了。王良理由是:“我好好的按照规章制度驾车，啥也打不着；一违规驾驶就打着了，我不能违规驾驶，别让X了！”
这就是著名的王良请辞。
4、子学齐语
出自《孟子·滕文公下》
说，楚国时期有这么一个大夫，就像让他儿子学门外语，什么呢？齐国话。找个外教教他，但是，身边都是楚国的人，天天说的都是楚国话，儿子就算想学习齐语也不可能学的好。如果把儿子放到齐国去，即使天天逼着他说楚国话都不可能，因为生活不了。
孟子用此比喻来说明，在你身边是什么样的人发什么样的声音，对你得影响就会很大，如果身边都是小人，你想做个好人那都是难上加难。所以，该换土壤的时候就得换换土壤，从根源出发。
5、二人学奕
出自《孟子·告子上》
战国时，一位下棋高手，名叫奕秋。一天，两个人同时跟他学习棋艺，其中一个人，学习专心致志，听奕秋的话。另外一个人，学是学了，但是，不专心，一边听着课，一边想着打猎。所以他的下棋水平肯定远远不如第一个人。
孟子用这个故事告诉我们，不能三心二意，不管做什么，都要专心致志才能做好。
6、下车冯妇
出自《孟子·尽心下》
晋国时候，有个人名叫冯妇，这个人有个爱好，跟武松一样，喜欢打老虎，后来，这个人成为了一个大善人，不再大虎了。可是，有一天，他在野外发现有一帮人追一个老虎，把老虎逼近山角处，却没有一人敢上前打。这帮人看见了冯妇，就让他帮忙。这时候，冯妇撸起袖子，准备打。这时候，这些人很高兴，可是，很多士人开始嘲笑他。
这个故事是给那些重操旧业的人讲的，是贬义和讽刺那些人。
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孟子的哪个故事让你印象深刻？
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《孟子·离娄下》中，讲述了一个故事。 齐国有个人，家里有一妻一妾。他每次外出回家，总是酒醉饭饱，妻妾就问他去哪里了，他总是说和一些有钱有势的人在一起吃饭。
然而，从来不见什么X来他们家里，妻妾就怀疑了，于是妻子便暗中跟踪他。她走遍了全城，也不见有人和他交往。
最后，妻子发现他原来去了一个墓地，每天向扫墓人乞讨残羹剩饭，于是回来和小妾一起哭骂。可是，这个齐国人回家后，仍然大肆吹嘘自己在外面如何风光。
这个寓言故事，讽刺了虚荣心极强、死要面子的人，也是今天一些人的写照。有人过得一塌糊涂，仍然喜欢在人前吹嘘自己认识哪个大款，和哪位高官在一起喝过酒，让人觉得可笑又可悲。
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