历史上七月十五鬼节，需要注意什么？为什么又叫中元节？
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据说从农历七月一日起X就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的X厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
农历七月被称为鬼月是因为中元节，中元节包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。
七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
注意的就是少杀生和戒X，多做善事回向祖上增福
中元节是什么节日？
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一年有三元节，上元是农历正月十五日，中元是农历七月十五日，也叫七月半，鬼节，下元是农历十月十五日。我们这里叫拜三元。
每年到农历七月十三日、十四日是接老客的日子，就是把已故的亲人接回家祭祀他们，给安排坐位，摆好碗舀一勺饭，酒，快子、宰鸡，肉，鲜果，茶、贡品等，有的人家贡两餐饭，有的人家贡一餐饭，到天黑之前到河边，或十字路边，就用米酒，点上一对蜡烛，三根香，一块巴掌大的肥带精的肉，我们叫刀头肉，过水焯一下，放在碗里，带皮的朝上，再插一只筷子，地上放着钱纸，用信封写好他们收钱的地址，土地庙号，子孙俱币的名字，信封里面装着一叠纸钱封闭，现在有的还烧纸扎的冰箱，假金元宝等，点火燃烧后，亲人们才离开，不准回头看，这件事情要在十四之前完成。
真正的七月十五这天晚上，大人是不准孩子们出去玩的，说巫坟野鬼被放出来了，就是那些没人祭祀的人来抢钱，抢贡品了，阳气低的孩子怕碰上，这样的习俗每一年都在传承。
中元，农历七月十五为中元节。源出道教。道教认为，七月十五是中元地官的生日，是地官“赦罪之辰”。又佛教传说，释加牟尼的十大弟子之一目连的母亲死后，堕入地狱饿鬼道中，食物入口，即化为烈火。目连求助于佛，佛为他说《盂兰盆经》，让他七月十五日作盂兰盆，盆中置百味五果，供养众佛僧，仰众佛僧的恩光以解脱饿鬼倒悬之苦。后来，中元被认为是“鬼节”，道教和佛教都要举行宗教活动，以超度X，追荐死者，一般人家也要祭祀祖先。
农历七月十五，是个什么节日？有什么讲究吗？
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农历七月十五，当然是中元节，在我们农村也叫鬼节。虽然叫鬼节，可似乎与XX无关，就像八月十五中秋节一样，也是一个传统的节日。不同的是，中秋节是普天同庆阖家团聚的日子，而七月十五却给人一种隐晦的感觉。七月十五对我个人而言，似乎是一个不详的日子，十几年前的那个中元节，姥姥因病住院，因为正好是七月十五，心里总有一种不好的预感，那次姥姥住院以后，就再也没有好起来……
农村人很重视七月十五，所以在农村这一天有很多讲究。对于男人尤其重要，即使在城里上班，傍晚下班以后也要赶回老家祭祀。因为你是先人的子孙，作为子孙，七月十五的晚上有很多事情你必须要做。在我们这里有个规矩，七月十五这天中午，各家一定要包包子吃，包子出锅的时候，大人孩子都不准先吃，要先给已故的先人们供奉上，供奉的个数不能错，必须是三个。供奉完毕，家人才可以吃，否则会被认为是对先人的不敬，是大不孝。
传说中元节这天，鬼门关打开，故去的先人们可以在这一天，回到人间看望自己的子孙后代。所以我们这里的习俗是晚上要包饺子的，供奉的饺子个数也是三个。有子孙的人家，大多是要子孙先上香，再把饺子端上供桌，然后再烧一些提前叠好的金银元宝、纸钱，等到该烧的一切都烧完毕，作物先人们的子孙，当然是要跪下磕头的。
中元节的祭祀活动，不亚于冬至和春节的隆重，晚饭后，你会听到鞭炮声此起彼伏，意思是送别先人们，回家吃饱了饭，要赶在鬼门关闭之前回到阴间，以免关在门外，流落成孤魂野鬼。
七月十五是中元节，也叫“鬼节”。比较流行的说法即是祭祀日。既是祭奠祖先的日子，也是对孤魂野鬼进行安扶的节日。在祭祀祖先的同时，也顺便给阴间无家可归的孤魂野鬼带点钱物用度，接济其维持正常生活，以免造成阴世间的不稳定。所以，人们通常会在坟地外，另放供品，烧点鬼币衣物以示救济帮扶。
另外，在北方乡间还有另一种流传下来的说法。据老人们传言，古来农村每村都居住一位外族人管理村政，人称此人为“龙头老爷爷”。通常此人就是村里的老大，想去谁家吃喝使坏，谁也不敢阻拦，因为有官家撑腰，所以人们敢怒不敢言。但时间久了，人们总是心有不甘，便暗中传书要统一行动起来除此心腹之患！如何传书呢？便约定七月十五互送面鱼，即用面蒸成鱼型或娃娃型状，把书信藏在面鱼或面娃娃肚子里，互相传递信息约定统一动手时间，从而除去长期祸害乡邻的“龙头老爷爷”！所以北方农村也就有了七月十五互送面鱼或面娃娃的习俗。
据传言讲，历史上确有此事，但发生在那个朝代就不好确定了。因为古代北方战乱多，各游牧X的入侵时有发生，具体那个X实行过这种“龙头爷爷”措施，如今已无从考证。而这个七月十五的传说和互送面食的习俗却一直流传至今。而其实质并不是X分裂，可以看作是一种人X抗黑暗统制的正义斗争！
今年8月22日是中元节，你知道有什么讲究吗？
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中元节，民间叫做鬼节。由于时间是农历的七月十五，又有人叫七月半。今年农历的七月十五，是公历的8月22日。
中元节的祭祀活动，由来已久，据说一千多年前，就开始了。关于中元节的来历，民间传说着各种版本，但是都与地藏菩萨母子的故事有关。传说地藏菩萨掌管阎罗地府后，有一天查看X薄，发现了母亲的名册。立即着小鬼请来母亲相见。
地藏菩萨是出了名的孝子，对母亲总是百依百顺，给母亲吃好的，穿好的。可是始终不见母亲脸上的笑容。地藏菩萨就问母亲为什么不开心？是不是自己什么地方怠慢了母亲？见问，母亲如实诉说了自己的心思，说对阳间的亲人仍然牵挂，可是阴阳两隔，不能相见。
为了圆母亲以及死去的人这个梦想，地藏菩萨就将每年农历七月十一至七月十五定为鬼节。在这四天内，所有的鬼魂都可以X的出入鬼门关，回到自己生前的地方，享受人间的烟火。此决定一旦形成，各种鬼魂到了七月半，成X结队回到人间。就有了“七月半，鬼乱窜＂的说法。
每年到了农历七月十一晚上，我们当地农村就有村民在离家不远的大路旁，点上蜡烛和香，手里拿着钱纸和鞭炮。一边烧纸钱，一边喊着已故先祖前辈的称呼，奉请回家，然后点响炮仗，迎接祖先至堂屋家先前。这里的桌子上摆满了祭祀的水果，糖果，茶水。祭祀完后的糖果，左邻右舍都互送，大家分着吃。
传统习惯是从农历七月十二早餐开始供饭，每天两餐，晚上不供饭，只供奉茶水和糖果。一直到农历七月十四晚上。这晚为送老客之时，有人准备了新鲜玉米，糯米粑粑，作为已故先祖路上的干粮。除此之外，还有早就准备好了的大包小包的冥财，上面写好了某某先祖魂下受用的字，由车夫脚夫代为送达。对没有名字的孤魂野鬼，则另外烧一些乱化纸钱，以求强者不可多得，弱者不可全无。
据老一辈的人说，如果在这天晚上，不足两岁的小孩，倒披簑衣，头戴斚笠悄悄的藏在田坎下，可以看到已故的先辈一路离去的身影。
七月半，有的地方还有放河灯的习俗。一盏盏的灯，在水上漂流，寄托着后人对前辈的哀思。祭祀祖先，怀念先辈，让中华X的传统美德代代相传。
（图片来源于头条图库，致谢作者。）
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