葛朗台到底是个什么样的人？
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葛朗台：资产阶级吝啬鬼的典型
葛朗台的剥削方式兼具农业资本家、工商业企业家、高利贷资本家的特点。他X的手段比高布赛克单纯的高利贷方式要高明。。他懂得在流通中求得资金的增殖，他不仅顺应时势，而且能巧妙地利用时势来以权谋私，体现出资产阶级罪恶的发迹史，代表着资本主义剥削方式由原始积累时期过度到X资产阶级竞争时期的发展过程。
性格特征： 贪婪、吝啬、狡猾
葛朗台生活的时代是资产阶级原始积累时期，此时的资产阶级为了获得利润财富已经变得十分野蛮凶恶，为了占有黄金不择手段。巴尔扎克选择许多典型的细节，表现他对金钱的贪婪吝啬，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。”当查理为了父亲的死而大哭时，葛朗台无情地说：”可是这孩子没有出息，把死人看的比钱还重。”当他得知欧也妮把自己的积蓄送给了查理后，竟然将自己唯一的骨肉打如了冷宫，直到从公证人那得知女儿将继承母亲的遗产时，才与欧也妮言归于好。为的是将欧也妮应得的计在自己的账上，在葛朗台的身上，人的正常情感已经荡然无存。当葛朗台看到查理给欧也妮的梳妆匣时，”老头子身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。”对金钱的贪欲是他成了冷酷的恶魔，成了一个凶猛的吞钱兽，甚至在弥留之际不去关心将要孤身一人生活在世界上的女儿，而是关心他的金子。甚至当神甫把十字架送到他唇边，让他亲吻基督的圣像，他却做一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。他给欧也妮的最后一句话是”把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！。”
吝啬：对金钱的追逐欲、占有欲使他变成了金钱的X。作为千万富翁的他住在一所灰暗阴森的老房子里，楼梯的踏板被虫蛀坏了。每一顿饭的面包、食物、每天要点的蜡烛，葛朗台都要亲自分发，一点也不能多。当他的侄子从巴黎来到他家时，他竟自己亲自下厨，为的是节省食物。欧也妮为堂弟在饭桌上多放几块糖和一些葡萄，他就用霹雳般的目光瞪着女儿说：”再不阻止的话，她们为了你要把索莫城抢光呢，侄儿。”他和所有作品中的吝啬鬼一样，X，而其他吝啬鬼和他相比都不及他”亲切”，”崇高”，都不及他工于心计、恶毒和有社会性。他是一个活在一个观点上的人，机警、狡猾、孤家寡人，利用一切机会发财，因此，他成了吝啬鬼中的吝啬鬼。他的吝啬使他的妻子过早谢世，女儿也失去了幸福，终生过着寂寞的生活。
狡猾：为了更好地控制金钱，榨取金钱，口吃和耳聋是他狡猾的典型表现。他利用这套本领，在生意上教敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了他自己的观点，平时耳聪目明，口齿清楚的葛朗台，一到关键时刻就变得耳聋口吃，，装疯卖傻莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起来。
形象意义：巴尔扎克指出了发财的X怎样使葛朗台心灵空虚，禽兽的本能又怎样在他身上蔓延并把他身上人类的感情摧残殆尽。对金钱的贪婪吝啬使他成了吝啬鬼中的吝啬鬼，他的发迹正是资产阶级爆发户的血腥罪恶史。
相信很多朋友都读过这本巴尔的这本《欧也妮.葛朗台》。可以一起探讨一下书中的人物形象！
严监生和葛朗台谁最吝啬？
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这两个人其实没什么可比性，如果硬要区分的话，在吝啬上我投葛朗台一票！
“虱子背上抽筋，鹭鸶腿上割肉，古佛脸上剥金，黑豆皮上刮漆。”
这是《喻世明言》中对张员外的形容，喻指极度贪婪，任何一点小利都不肯放过的人，也就是俗称的“吝啬鬼”。
这个称呼用来形容巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，和清代吴敬梓《儒林外史》中的严监生，再适合不过了。
这两位都是历史上出了名的吝啬鬼，想要弄明白谁最吝啬，可以从下面三个方面来对比分析。
1、在生活习性上爱财如命
这个世界上有两种有钱人：一种是家财万贯，随意挥霍；另一种是越有钱越舍不得花钱，生活过得抠抠索索的。
很明显，严监生与葛朗台属于第二种，但两人在生活习性上又在表现出不同之处。
生活在法国的葛朗台是个暴发户，他的生活与梦想都是围绕着钱打转。每一个与葛朗台打过交道的人，都难逃被他剥削的命运。
他不仅搜刮别人的钱，对自己也很吝啬。夜晚如果点了两根蜡烛，那他一定会吹灭一根，节省资源；虽然他很有钱，但每天还是住在阴暗的老房子里……
他已经彻底沦为金钱的X了！
隔着大洋相望的严监生也毫不客气，明明家里有10多万两银子，却连一斤猪肉都舍不得买。一家四口的伙食实在是太差了，各个都是骨瘦如柴的模样。
最奇葩的事情是，严监生都已经奄奄一息了，还固执地“伸着两个指头，总也不肯断气”，直到小妾挑掉灯盏里两茎灯草中的一茎，他才安心咽气。
原来他是觉得两茎灯草太浪费了，临终前都还不忘自己吝啬的本性，等到咽气之后真的成为了一只“吝啬鬼”。
2、在亲情中透露的情义
恩格斯说：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”
作为资产阶级的葛朗台，身体力行地践行了这一点。他根本不爱自己的家人，他爱的只有钱。
他可以为了钱牺牲掉女儿的终身幸福，威逼她们不许谈恋爱；他还从精神和物质两方面折磨自己的妻子，全然不顾血脉亲情和夫妻情分。
相比较而言，吝啬的严监生对家人算得上是有情有义了。
当哥哥严贡生惹了官司逃跑了的时候，严监生为他找关系，请人吃酒，给人塞钱，想尽办法解决家人的难题。
当他的妻子王氏病重的时候，严监生足足请了4-5个医生来给她看病，药方中开出的人参、附子等名贵药材，他都按时按量地煎给妻子喝。
后来王氏还是去世了，严监生为她大哭了一场，还花掉了四五千两银子为她办丧葬事宜。
在这个层面来看葛朗台和严监生，就能看出很大的不同。葛朗台信奉金钱至上，而严监生可以为了亲情而舍弃钱财。
3、从本质上解析吝啬的形象
中西方的吝啬鬼表现出一个共性：在物质上极度抠门，这也是人们称他们“吝啬”的源头所在。但两人又在本质上有着明显的不同。
在生活中，葛朗台无论是对他人，还是对自己，都很吝啬，甚至会为了金钱去害人。而严监生则是对自己抠门，对他人大方。
在亲情上，葛朗台不近人情，漠视亲情；严监生心心念念的都是手足情谊和夫妻情分。
这是因为葛朗台所处的资本主义社会崇尚金钱至上，吝啬守财也成为他一生的嗜好。而严监生生活在X社会，在自给自足的小农社会中，他是一个过分节俭的典型代表。
由此可见，中西方文化中吝啬鬼形象的形成，与他们所处的时代背景有很大的关系，不同的社会环境和文化背景决定了他们在本质上的不同。
如果单纯来看的话，在吝啬上葛朗台更胜一筹，但由于两人处在不同的时代背景之下，实际上没有太大的可比性。
严是《儒林外史》中刻画的一个形象，家颇有银两却吝于为家人购肉，病至骨瘦如柴，却舍命不舍银子，至死也要小妾挑去灯盏中一茎灯草才咽气。其实，严的吝啬其实是克己不克人，是勤俭是节约。
而葛之吝啬，在于痴迷聚敛金銭。葛即克己又克人，为了金钱牺牲女儿幸福和恋爱；为了金銭，从精神与物质上折腾妻子；与友及商交，葛也出爪刮骨，从不放过……葛不仅是物质的吝啬鬼，还是精神、思想和爱的各啬鬼。
由此看来，巴尔扎克笔下的葛，远超乎吴敬梓笔下的严监生。
如果你有一个“葛朗台”似的老婆，会感觉幸福，还是悲哀？
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吃喝穿戴是节衣缩食，外面应酬更是屈指可数，不由心生悲哀。但是泪眼婆娑看到存款金额时，幸福感涌上心头，哇塞。[捂脸][大笑]
现在能娶到这样的媳妇真是中奖了，多少女孩子都学会了奢侈学会了享受，有些女孩的消费能力看着以为她家里有金矿呢，实际也就是工薪！
你身边有葛朗台式的人吗？
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有，当今社会拜金主义盛行。为富不仁者更是多如牛毛。个人觉得一个人富裕了就要尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人，更何况是那些为你X流汗的员工，格力的董大姐在这方面就做得非常令人敬佩。一个人的社会价值不是他占有多少社会财富，而是他用占有的财富为社会承担了多大的责任与义务。
《欧也妮·葛朗台》中吝啬鬼老葛朗台的金钱观是什么，你如何看待？
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巴尔扎克长篇小说《欧也妮·葛朗台》中的主人公。法国大革命变动中靠投机倒把、控制市场、哄抬物价、囤积居奇、抛售黄金、贩卖公债而发迹的资产阶级暴发户。
他以掠夺和聚积金钱为人生唯一目的。只要一见到黄金，“连眼外睛都黄澄澄的，染上了金子的光彩”。即使是女儿手中镶金的手饰盒，也要扑去抓来，挖下上面的金子。甚至临终前在做法事时，还想抓走神甫的镀金十字架。同时，他十分吝啬:家里每顿饭吃的食物，每天要点的蜡烛，都要亲自分发，不许多用一块糖、一片面包，多点一根蜡烛。他抛弃一切人情，妻子病重，舍不得用钱就医，被折磨而死；眼见兄弟破产也不相助，还逼走投靠他的侄儿，贻误女儿的婚事。直至临死前，他还嘱咐女儿好好照看家里，到阴间向他交账。这是世界文学画廊中著名的吝啬鬼的典型。
他对金钱的执着和普通拜金主义者有很大的不同。人们贪慕金钱无非是渴望着金钱带来的种种奢侈物质生活以及精神生活的丰富和便利。说白了，就是为了挥霍他。但是老葛朗台对金钱的贪婪，却是只进不出。他一心一意做一只光吃不拉的貔貅，日常的花费仅仅是不得不出钱的地方。
葛朗台如此不可理喻的节俭其实是有着深刻的原因的。根据其弟弟季尧姆的来信中，我们可以推知葛朗台兄弟是过过缺衣少食生活的。不然也不会拖到40岁才娶一个木板商的金千金为妻的。
那些对金钱有着匪夷所思癖好的人，很多都是出身寒微，受过缺钱花的痛苦和耻辱，并给他们的灵魂留下无法抹去的烙印和伤痕。
对于这样的人来说，金钱并不仅仅是金钱，它还意味着安全。
牢牢X自己仅有的东西金钱，这是老葛朗台一生的价值所在，没有了这些钱，老葛朗台的生命也就失去了意义，他没有其他东西排遣时间和精力。
它是寄生在这些金币上的软体动物金币就像蜗牛壳一样，是老葛朗台的安全屋避风避雨的地方，生死相依的所在，他对金钱的爱慕已经发展到X的恋物癖上，他想要的就是得到金钱，贮藏起来，储量越多，安全感就越高，失去一点点就要跟要了他的命。
没有形成正常的消费观，金钱对于他来说已经是压弯了腰的拖累，不再是幸福的财富。
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