为什么中国和巴基斯坦叫做巴铁？
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要说中国与巴基斯坦那是真正铁杆加兄弟的友谊，巴基斯坦犹太人X，在日本人侵略上海有许多中国人躲到，在上海的巴基斯坦管理区。在上海巴基斯坦难民区也是当时旧中国收留巴基斯坦难民的地方，虽然旧中国XX但没有岐视巴基斯坦人，没有像世界其它地方将犹太人赶尽杀绝。在汶川大X巴基斯坦国家在第一时间支持帮助中国，和中国人民在一起战胜困难，所以这份友谊是十分珍贵的。
其实，所谓的巴铁，纯粹是地缘政治的产物，更多的是出于国家安全对付的共同敌人而站在一起，就好比两个人在排队，突然前面有人插进来，这时两人的利益受到损害而结盟，但这纯粹面对共同威胁的需要，而不是两个人有共同的爱好、共同的价值观、共同的文化、共同的信仰、甚至共同的血缘，当插队者不存在，这种结盟也就没有存在的基础。包括今天的俄罗斯，也是一样，其可靠性比前苏联还差，前苏联最起码有共同的信仰，意识形态一致。说实在的，中国在世界结交的朋友大多都是以上类型，结果呢就是友谊很脆弱，经受不起利益的X，所以也别太当真，更不必附出真感情。
同理，为什么西方资本主义国家之间平常为点小事吵吵嚷嚷，但当涉及政治、国际安全、信仰受到冲击时，它们豪不犹疑站在一起，甚至不分是非对错，就是因为他们有共同的价值观、政治体制、宗教信仰、甚至文化、血缘，所以是天然的盟友，任何人想分化它们都是徒劳的，看看原来的北约与华约到今天的欧盟就说明一切。
中国注定是孤独的，我们要习惯这种孤独，皆因我们有自己独立的传统文化，也自觉选择了社会主义制度，更因为中华X的复兴意味着对世界秩序将带来改变，习惯了现在的国际秩序的人，必定会不安，估且勿论是否合理，目前主导这种秩序的既得利益者，更是视中国为威胁，你怎么解释都是徒劳的，只有强大到他们不敢俯视你时，才不得不接受现实。天行健君子以自强不息，有点跑题，请包函！
作为巴铁的巴基斯坦，是一个怎样的国家，他们的真实生活怎样？
优质回答
开斋节期间，中方领导想用三倍工资留巴基斯坦员工加班，被拒绝了，他们说：“我要回家陪老婆。不上班能拿一天工资，我已经很满足了。”
在巴基斯坦的喀汗河谷上，一座投资超百亿，最高峰的时候需要4000人同时施工的大型水力发电站正在如火如荼地修建着。
这座名为苏基·克纳里水电站的项目被当地媒体成为巴基斯坦地“新三峡”。这样一个庞大的工程，项目负责人却是一位刚满34岁的中国青年。
这位名为邓思文的年轻人，作为水电站项目的负责人，不敢掉以轻心，时刻关注着水电站施工的各种信息，他说：“项目的所有信息都在我的掌控之中，每天投入了多少人力，多少物力，完成了多少工作量，甚至每道工序的工作时间，我都非常清楚。”
接手这个项目后，邓思文因为常年在工地跑，脸被晒黑了，又因为一直承受着巨大压力，头发开始变得花白。
尽管邓思文废寝忘食，事无巨细地管控着整个工程，苏基·克纳里水电站的施工进度还是滞后了很多。滞后的原因主要有两个方面：
1.当地地形复杂，跟前期预估有出入。连接水电站地下发电厂房的交通洞，设计长度700米，每天的掘进速度只有2米。工程的“动脉血管”发生了阻塞。
巴基斯坦全国的电力总装机容量不到广东省的五分之一。因为缺电无法使用大型隧道掘进机，国内3个月可以挖完的隧道在这已经拖了大半年。
2.比缺电更拖延时间的是缺人。挖厂房的炮工都难找，本来属于施工技术层面的员工很多都转到了技术部。
巴基斯坦有近两亿人口，30岁以下的青壮年超过了1亿，但当地职业技术教育落后，这使得水电站项目施工无人可用。
6月中旬南亚将会进入雨季，在抢抓工期的紧要关头，巴基斯坦最重要的节日开斋节马上就要到来。开斋节时当地员工将会有一个星期的法定假期。
为了让巴基斯坦员工能留下来加班赶工期，邓思文拿出了在国内百试不爽的“节假日三倍工资”的策略，可巴方员工不为所动，依然不愿意加班。
邓思文询问原因，他们说：“开斋节是我们这特别重要的节日，我要回家陪老婆孩子。”“不上班能拿到一天工资（带薪假期）我已经很满足了。”……
对于这样的回答，邓思文很无奈。他在巴基斯坦也已经待了一段时间，明白巴基斯坦人比较淳朴，很容易满足，总是生活得无忧无虑。
就在这时，邓思文被召回国内述职。述职期间他去拜访了公司的老书记，一位参加过三峡建设的老水电人。
邓思文将自己在巴基斯坦缺人用的困扰告诉了老领导。老领导鼓励邓思文不要放弃，还送了邓思文一件珍藏多年的礼物，让他带去送给巴基斯坦的员工。
老领导的话给了邓思文极大的启发：精神上的鼓舞或许比物质X更有效果。
回到巴基斯坦后，邓思文在营地里组织了一场羽毛球赛，中巴双方的员工都可以参加。大家对羽毛球比赛的反应特别热烈，纷纷踊跃报名。
最后获得比赛冠军的是在办公室做助理的巴基斯坦员工胡斯南。这是一位特别年轻的小伙子，中专毕业后他在家待业了两年，才进入了水电站项目工作。
在邓思文回国述职的时候，记者曾跟着水电站项目综合负责人X平去过胡斯南的家中。
胡斯南的父亲在当地算是比较有声望的人。从胡斯南和父亲的相处方式中能看出父亲对胡斯南的管教很严格。
胡斯南的父亲对这个儿子并不满意，一直称胡斯南的工作为办公室勤杂工。胡斯南想向父亲解释自己的工作和办公室的其他人一样，不是打杂的。父亲却显得非常不耐烦。
在拿到羽毛球大赛的奖状后，胡斯南兴奋不已，他赶忙给家里打电话，通话中眼睛都有些X了。打完电话他又跑去办公室，给这张人生中获得的第一张奖状过了塑。
回到家后他赶忙将奖状拿给父亲看，还指出奖状上对于自己工作岗位的描述是“办公室助理”。听到“办公室助理”这个词后，胡斯南父亲的脸上终于露出了一丝欣慰。
最后胡斯南的父亲要求儿子开斋节期间回到工地上加班，他说：“你看他们从那么远的中国到这里，那么辛勤地工作。我们作为当地人，应该更加努力。”
羽毛球赛结束后的那天晚上，项目部又开起表彰大会，表彰上个月的先进员工。邓思文将国内老领导给他的那份神秘礼物“中国三峡工程的浮雕”送给了其中一位获奖代表。
邓思文送出礼物时表示自己希望通过这个浮雕，将三峡精神，即CGGC（中国葛洲坝集团有限公司）的精神传递给所有的巴方员工。
开斋节的前一天，邓思文再一次召开了开斋节自愿留下工作的动员大会。让人没想到的是这次居然有将近一半的巴方员工愿意留下来。
其中第一个答应留下加班的是收到三峡浮雕的巴基斯坦小伙子。小伙子说：“九年来，我一直和中国人一起工作。中国的一些节日，中国人也没有回去，在这里留守加班。他们把工作放在首位。”
在中巴双方员工的共同努力下，斋月期间最难突破的地质断裂带取得了决定性的进展。为了犒劳大家，邓思文在营地里举行了一场篝火晚会。
中巴双方的员工在晚会上吃着烤串，唱着歌，现场的气氛特别活跃。在员工的极力要求下，平时不苟言笑的邓思文也上台演唱了一首《水手》，热情的巴基斯坦小伙们还在一旁伴起了舞。邓思文的脸上终于露出了久违的笑容……
巴基斯坦曾深受电力短缺困扰，一天要停电12个小时以上。现如今在中国的帮助下，已有近600万千瓦的装机容量并入巴基斯坦国家电网。还有400万千瓦工程正在建设中，合计增加了一座三峡的发电量。
20X12月19日《巴基斯坦观察家报》称多亏中国，巴基斯坦现在是一个电力富余的国家。
巴基斯坦虽然经济不算发达，但巴基斯坦人民却淳朴善良，乐观向上。CGGC的巴方员工，无论是先前的不要三倍工资只想回家陪老婆孩子，还是后来的放弃回家过节，留下坚持工作，都是他们重感情的体现。
网友们总是亲切地称呼巴基斯坦为“巴铁”，我们也经常在网上看到中国游客在巴基斯坦被当地人热情对待的新闻。这所有的我一切都表明巴基斯坦人爱憎分明，知恩图报，什么人对他们好，什么人对他们不好，他们心里有一杆秤。
最后衷心祝福巴基斯坦能发展得越来越好！
我来根据我的了解来说说巴基斯坦是一个怎样的国家吧。
巴基斯坦素来就有巴铁之称，和我们中国的关系是非常友好的，不过我们出国旅游都很少跑巴基斯坦，因为潮流问题，也因为巴基斯坦的邻居像印度这些都不太太平，比较乱，就连巴基斯坦有些地方也有点乱，这也是我们旅游都很少往巴基斯坦的一个重要原因。那么，我们一起来看看巴基斯坦是怎样一个国家吧。
1、巴基斯坦位于南亚次大陆西北部，南边是阿拉伯海，西邻伊朗，西北是阿富汗，东是印度，东北是我们中国，是世界上第六大人口大国，有超过2.2亿人。它的首都是X堡，不过巴基斯坦有个致命的弱点，巴基斯坦的水质差，偏酸性，不能直接饮用，因缺水问题导致绿化少，环境差。
2、巴基斯坦的物价比我们国内便宜，一份快餐也就8块钱左右，住个5星级的酒店也就200块这样，吃个西餐50块也就差不多了，40多万就可以买到独门独院的豪宅了。
3、巴基斯坦人多数信奉X教，是一个多X的X教国家，当地的人民友好而热情，在巴基斯坦，随处可见中巴友谊万岁的标语，当地也有不少人会说中文。
要问巴基斯坦的真实生活怎样，你不是想移民吧？哈哈，开个玩笑。真实生活的话，我还是觉得咱们中国比较好，为什么呢？
首先，巴基斯坦穷，也保守。他们农村人大多还是住着茅草房，砖瓦房，巴基斯坦的姑娘基本是席地而坐，做饭也和印度有点像，就在地上做饭，吃饭也和印度差不多，大杂烩和手抓。而且我觉得作为巴基斯坦的女人一定很难受，你要走到巴基斯坦的大街上，你一定会发现巴基斯坦的女人都只露出了一双眼睛，连头发都用布裹起来了。
其次，巴基斯坦经济发展较落后，还有不少人在温饱线上挣扎，粮食也不够自给自足，经济形势也不乐观，军事冲突较多，医疗卫生也相对落后。在巴基斯坦，有些孩子才几岁，就要承担一定的家务，甚至出去做些力所能及的劳务去补贴家用。不过巴基斯坦的人比较乐观，也安于现状，很少会想通过努力去改变生活，在他们的眼里，贫富都是命中注定。
作为女性，最要说的一点，就是巴基斯坦重男轻女。在巴基斯坦，一个男人可以娶四个老婆，不过呢，这种情况还是很少，因为巴基斯坦女性基本上都是不出去工作的，一个男人要养几个老婆的话，压力太大了，所以虽然巴基斯坦是一夫多妻制，但基本上都是一夫一妻啦。
我知道的大概就那么多啦，希望能让你对巴基斯坦和巴基斯坦的生活有所了解，谢谢。
巴基斯坦和巴勒斯坦是一个国家吗？
优质回答
可能只有在C，才会把这两个地名混淆吧。。。
他们指的不是同一个地名，而且巴勒斯坦目前也不能算是一个国家。之所以被人误认为可能是一个地区，最大的原因可能是中文名字太相近了。其实在英文里或者阿拉伯语里他们的名字差异还是不小的。
巴基斯坦的英文是Pakistan，这个单词的结尾stan在中文被翻译成斯坦，据考证这个词出自波斯语，主要指地理范围，斯坦前面的称呼就是生活在这片区域的X或者对这片土地的形容词。
巴基斯坦的表面意思是“纯洁的土地”，是在当地的乌尔都语和波斯语的意思，因为巴基斯坦与伊朗交界，所以波斯语对巴基斯坦地区的影响很大。因此从这个意义上也能看出，stan出自古波斯语是有其道理的。
和巴基斯坦不同，巴勒斯坦的英文是Palestine，后缀的音节是stine，这是来自古闪米特语，要比古波斯语还古老的语言，意思是一X人，而不是指一个地理概念。虽然stan和stine的中文都翻译成斯坦，不过确实是不同的两个词根，意思也有差异。
虽然巴勒斯坦和巴基斯坦是两个不同的地区，不过他们还是都有共同点的。
比如斯坦后来逐渐引申为国家。如今很多斯坦国已经X化，提到什么斯坦，人们似乎自然认为这是一个X国家。比如塔吉克斯坦、哈萨克斯坦等。其实阿富汗也是斯坦国，英文叫Afghanistan，只不过中文没把斯坦翻译出来。巴基斯坦就是典型的X国家，而巴勒斯坦也是X主体的地区。另外的共同点就是他们对以色列的态度都很冷淡。
印度和巴基斯坦原本是同一国家，为什么巴基斯坦没有种姓制度？
优质回答
谁说巴基斯坦没有种姓制度？在巴铁国内确实存在种姓，只是相比于印度来说，这种情况在巴基斯坦还是相对小众的。之所以会出现这样的区别，原因就在于两国的主流的宗教信仰不同。
印度是一个宗教大杂烩，但是在印度国内信仰印度教的人相对较多，而巴基斯坦是个X国家，社会的主流是信仰X教。而被所有人所唾弃的种姓制度，其实只存在于印度教徒中，在X教中根本就没有种姓这个玩意儿。
在印度有80%以上的人口信仰印度教，也就是说在超过80%的印度人口中，曾经或者正在实行着种姓制度，但是由于印度本身就是一个宗教大熔炉以及X大熔炉的特性，印度国内有着各种各样的宗教。
尽管这些宗教的信徒在印度国内只是少数，但是考虑到印度巨大的人口数量，这些信众的人数其实也不少，在印度依然有超过2亿的人口由于不信仰印度教，而没有种姓制度，这个数字绝对不小，世界上绝大多数国家的人口还没有这个多呢，但是这在印度只能算是小众。
而巴基斯坦作为一个X国家，该国绝大多数人口信仰X教，你看他们国家的首都都叫X堡，可见该宗教在巴基斯坦的盛行程度。
在巴基斯坦的上亿人口中，X一家独大占到了97%以上，包括印度教在内的其他宗教的信徒瓜分了剩余的3%，所以在巴基斯坦国内X是主流中的主流，实行种姓制度的印度教徒，人数比较少，但是绝不是没有。
其实曾经的印度和巴基斯坦是一家人，当然那时候叫做英属印度。在成为英国殖民地之前，印度只是一个地理名词，整个南亚次大陆都叫印度。原本在整个次大陆占据绝对X地位的是印度教。
但是随着X的到来，X教在次大陆上扎下了根，久而久之，印度一些土邦的上层人物受到了影响，成为了X，而X教是一个排他性很强的宗教，基本上一代人入了教，几乎世世代代都入了教，所以X教在印度迅速的传播，甚至连印度的莫卧儿王朝的皇帝都信了教。
为了让更多的人加入自己的行列，印度的X们利用各种行政资源扩大自己信奉的教派的影响力。不过好在印度教的组织也很严密，印度教有很强的粘性，印度民众中的绿化现象还好，在X的强大的压力面前，被迫改宗的人并不多。
既然来硬的一手不行，X们又使出了软的一招。这一招打在了印度人的软肋上。那就是钱！什么信仰X教可以少交税？
正所谓人世间昔来让我无非为了利益二字，当上层用X裸的利益来引诱印度人时，和金钱利益相比，所谓的宗教信仰一文不值，面对糖衣炮弹，不少印度人选择了改宗X教。
而X教还有一样比较吸引人的地方，那就是在本教内实现平等，各色人等在所谓的真主面前都是平等的个体。就这么一句宣传口号，就吸引了许多印度低种姓人来投。于是随着时间的推移，在整个南亚次大陆出现了一定数量的X。
在印巴分治时，英国人基本就是按照宗教信仰划的块儿。信仰印度教的地区成立了印度，而信仰X教的地方成立了巴基斯坦。但是这种分割模式只能是粗略的，大写意的，无法具体到每一块地区。
所以这样一来，在印度国内依然有X，而在巴基斯坦国内同样存在着印度教徒，两国是你中有我，我中有你。所以目前的巴基斯坦国内依然有印度教信徒，依然存在种姓制度，这一点也不足为奇。
从历史根源说，印度主体X的印度斯坦族与巴基斯坦主体人口、生存在两国内的锡克教徒，三者确属同源，就是通常所说的印度/巴基斯坦—雅利安—旁遮普人。区别仅只是信奉不同宗教。
约3500年前，自称雅利安的白种人X陆续自伊朗高原侵入印度次大陆，驱逐土著的达罗毗荼人向南。
为便于X，雅利安人祭司创造出婆罗门教给土著X，自己占前三等级，利于控制宗教、军政与世俗财富。
反抗种姓制度就要被打落贱民，哪怕你原是婆罗门也不行：
公元八世纪，X侵入印度地区，直到16世纪为止，阿拉伯X不断用武力强迫当地人改宗X，但印度教徒始终是人口最多的，所以，17世纪开始印度X逐渐分出三大种姓：
就是阿什拉夫（高种姓），阿吉拉夫（低种姓），阿贾尔（贱民）。
再细致进行分类，阿什拉夫为四等，阿吉拉夫分二等，所以印度X种姓比印度教5种姓还多两个种姓。这是整个X世界唯一的例外。
1947年印巴分治前，英属印度地区的X都是有种姓的。至今，印度X也大体继续保持着种姓。
阿米尔.汗是印度X的高种姓
1947年分治后，巴基斯坦宣布废黜种姓制度，也因为巴基斯坦与孟加拉的宗教相对温和，所以巴基斯坦（+孟加拉）已经没有种姓制度了。
至于为什么巴基斯坦取消种姓？
因为人口优势啊。
巴基斯坦国内X占绝对主体，印度教徒1947年分治后大体迁回了印度。巴基斯坦的X自然不能继续违反宗教规定的众生平等教义。这与印度X保持种姓是一样道理，毕竟印度人口是印度教占据主体，X也就必须入乡随俗。
印度人与巴基斯坦人历史上是一个国家，他们的宗教信仰相同吗？
优质回答
历史上，印度、巴基斯坦、孟加拉国都同属于一个国家，这个国家曾经是南亚次大陆重要的国家，文化及民众的宗教信仰几乎是一样的。由于后来中东宗教的传入、渗透，民众的宗教信仰构成发生了很大变化，再加上西方势力的搅局，最后由一个国家分化成三个国家。由此可见，文化的统一是保持国家统一的重要基石，是实现国家长持久安的重要因素。
谢邀。
〇印度：历史上是一个地域概念→不是指某个特定国家→涵盖整个南亚次大陆地区。
〇现代印度与巴基斯坦国家→曾经是自中亚入侵南亚次大陆的蒙古人后裔建立的莫臥儿王朝的一部分→英国殖民印度次大陆后，印度与巴基斯坦同为英属殖民地。
〇二次世界大战后，英国殖民势力退出南亚次大陆→信奉印度教的部分建立了印度联邦→信奉X教的地区建立了巴基斯坦X共和国。
印度和巴基斯坦原来是一个国家，巴基斯坦有没有种姓制度？
优质回答
中国人总有误区，一谈印度就说种姓制度。其实，种姓制度就像中国的XX，你说有没有。不光是印度，南亚地区都受种姓制度形象，只是多少而已。但至少主流价值观，是认为没有的，和我们一样。
划重点，每个国家都有自己的传统。为什么建立种姓制度，当年无非就是加强X，让X名正言顺。和我们的皇帝，必须叫天子，就是天授意的一样。南亚宗教盛行，信仰五花八门，你要不设计一个阶层来划分，自己有信仰的分分钟X。把他们固化到下面几个阶层，怎么闹，也翻不出浪来。
还有，其实对于人口众多的国家，种姓制度也好，XX也罢，是有好处的。至少在社会资源严重分配不均的乐观条件下，这就是一种精神鸦片，有点像阿Q精神。所以，你看很多印度人安于现状，不求因果，不畏死亡，早日超脱，不失为一股清流。
同意我的观点，关注我的头条！
可以肯定地讲，巴基斯坦没有种姓制度。
该制度又称“瓦尔纳”（梵语音译，原意“色、种、质”），系古印度主体X雅利安人X者于公元前10世纪创设形成的社会等级制度，以血缘和职业为基础，以同一等级内成员通婚为传承，形成一种延续至今的社会X。
种姓制度在印度根深蒂固，它把个人和X体划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，还有事实上的第五等级贱民——“不可接触者”。当下，婆罗门包括印度教祭司、教师、X职员和土地所有者，不少进入城市，从事各种专业工作；刹帝利多为地主和专业人士；吠舍多从事贸易、农耕、借贷，在农村起核心作用；首陀罗既是小农耕者，又是城市各行业的底层从业者，一般是比雅利安人肤色更黑的原住民。在印度，划分和歧视“不可触者”是非法的，但1981年普查显示其人数约占全国16%。
作为印度教制度的组成部分，种姓X坚持如下准则：种姓内婚姻；只与同种姓或同辈级种姓成员共饮共食；一生不改自己降生时的种姓成分；专业职务在每个种姓中只有一个称呼；等级调整基于对教义的虔诚。
印度河流域被公认为世界文明的发源地之一，说印度与巴基斯坦共享该盛誉恰如其分。当下巴基斯坦的第一、二大X旁遮普（占巴人口63%）与信德（占18%）均属雅利安人，在印度依然相当数量地存在。公元10世纪X教传入南亚次大陆，1206年次大陆首个X王朝诞生。1526年，突厥化的蒙古人征服次大陆北部，建立一统南亚的莫卧儿帝国。1857年，连绵不断的农民X，步步紧逼的英国殖民入侵结束了XX在次大陆长达650年的X。
巴基斯坦是世界上第一个基于X教义的现代国家，1947年巴基斯坦从英属印度(时以英联邦自治领身份独立）独立以来，X教塑造着巴基斯坦人的感性认识和生活方式。巴居民中97%为X，印度教徒、基督徒等占3%。
巴基斯坦没有印度教存在的社会基础，自然不会有其衍生物种姓制度。
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