网友提问：
西游记中真假悟空那一集，为什么谛听不说出真相？
优质回答：
大家好，我是恒实。我来回答：“谛听明明知晓哪个是假，却不敢说”的问题。在回答这个问题这前，我们首先要搞清一件事：谛听为何物？
相传谛听乃是地藏菩萨的通灵神骑，原身本为一头白犬。平时无事时就趴伏在地藏王菩萨的书案下。此兽的通灵之处乃时通过听音辨别世间万物。尤其善于听心！
知道了谛听的来历之后，恒实再来回答《西游记》中谛听为何不辨明真假孙的缘故。
惧怕后果
谛听并非不知道哪个是真猴王，哪个是假猴王。而是它怕说出之后，假猴王会恼羞成怒、猴急跳墙。地府众神根本无法阻挡假猴，一旦将地府X得一团糟时，那后果恐怕不可收拾。
实话伤人
其实谛听早已查明真假猴王的真实来历。地藏王菩萨也通过谛听的暗示明白了事情的原委。但这俩位一神一兽均不道X相，实则是真相太过离奇、实话太过伤人！一句“佛法无边”便隐隐道出了真假猴王的真实身份！
那么真假猴王难道真的是孙与六耳猕猴吗？这件事情发生的太过蹊跷、太过暗黑了。难道六耳猕猴一路上就时时监视着他们师徒四人吗？一直苦等到最佳时机这才出手来个“鱼目混珠“吗？
如果按这个逻辑来分析，恐怕就是想到白头也想不出六耳猕猴的动机X？六耳猕猴这简直就是上赶着走向送死的道路。故此如来说假美猴王是六耳猕猴所变乃是托词一说。
我佛如来
因为佛法可断除“人心中欲念、瞋念、害念、恶念。谛听这才隐晦地告诉地藏菩萨：“佛法无边”。地藏菩萨立时就明白了真假美猴王其实就是一人二身所化，也只有到如来佛祖那里，才能以无边佛法降伏住孙的那“一恶之念”！
原著有暗示
六耳猕猴的真身其实就是孙心头的那一点“恶”。这在书中也隐晦地提及到。
一、谛听道:”当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安”。
二、人有二心生祸灾，天涯海角至猜疑。……禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
三、如来道：“你休乱想，切莫放刁。”真假美猴王的真相
真假美猴王的真相其实早在地府之时，谛听早已分辩的明明白白了。孙醉酒大改生死薄的情景，恐怕早已印入了谛听的脑海之中。所谓的六耳猕猴，正是孙身上的”恶障“化身。之所以不敢说，实是怕真假猴王真相被揭穿之后，恼羞成怒联手再度爆发大闹地府。那时候再也无人可挡，无人可阻了！
那这个”恶“身如何化解呢？谛听虽说是一头X，但心思也够聪慧。当地藏菩萨询问该如何祛除之时，张口就答道：”佛法无边“。善哉！
故此谛听明明知晓哪个是假猴王也不肯说的真正原因就是：怕孙恶从心头起，本身也因真相被揭穿而恼羞成怒，真假美猴王联手大闹阴曹地府。这一闹不仅地藏王菩萨名头有损，就连自己也无法再享安乐。便托词无法说明以婉拒之。
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按谛听的说法，它之所以不点出假，是因为“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”事实果真如此？
其实，以地藏王菩萨的手段，不管是真，还是假，都不够瞧。但我们发现，在西游世界中，有许多大仙本事高强，但总是把自己隐藏得很深，很低调。
例如，孙大闹天宫时，能秒杀孙的大神一大堆，太上老君、太乙救苦天尊、观音菩萨等，但谁都不轻易动手。为啥？不求有功，但求无过，保全自己。
所以，谛听是辨出了谁是假，但辨出来了又怎么样，帮孙降伏假吗？而假有此本事，他的后台是谁？再者，观音菩萨法力无边，她肯定也知道谁是假，为什么她不说出来？观音都不说，自己干嘛要出这个风头？
谛听和地藏王菩萨知道，所谓的西天取经都是西方灵山自导自演的一出戏，故事要如何结局，还是得听如来这个总导演的意思。于是，地藏王菩萨让真假上灵山。
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西游记说：“当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安”
“妖精神通，与孙大圣无二，幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿”。
谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。谛听知道说破了，反而给地府惹麻烦，所以他没有说破。
六耳猕猴乃是孙的心魔，孙修佛所以内心有着佛心，而六耳猕猴只是孙内心蕴含七情六欲的人心，所以原著才有二心相斗这么一说，这对孙也是一种考验，他的心魔显化为六耳猕猴与他斗争。
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西游记中真假孙，虽然谛听虽然知道真象，但不敢也不变说，说了天下就没有秘密可言。知道而不说这是智慧，知道不知道，不知道而知道，看透不说透。
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《西游记》《真假美猴王》中，地藏菩萨座下的X谛听知道哪个是假，却不敢说。把说话的权利推给了西天如来。我们且来回顾一下这段过程：
（谛听）抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”
一、谛听为何物
传说谛听是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。可见X“谛听”不过是一只坐骑而已，并非神仙！
二、谛听的话语暗藏玄机
1、谛听说：“不可当面说破。当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。” 但这里是有问题的：就算假孙很厉害，他也干不过真孙，至少是个平手吧，可地藏王菩萨一出手，外加十X助力，假孙还能逃脱？所以说是怕当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。这个理由站不住脚。
2、地藏道听谛听如此说法，问道“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”这里很明显，谛听不管听出还是没听出“真假美猴王“，它已经圆滑地把功劳让给了”佛法无边“的西天如来。这是谛听的高明之处。如来怎么说是对的，它就说它也是这么认为的。
三、谛听知晓哪个是假，却不敢说。
1、害怕识别出错。在真假美猴王打到地藏王菩萨这里之前，已经唐僧用紧箍咒验过、由X用照妖镜照过，验不出真假；就连到了观音那里，也说年不出真假。在这种情况下，谛听自己想要贪天之功，那会犯下大错的——得罪太多的人。
2、把最大的功劳让给西天如来。《西游记》中本来就有很多枝枝叶叶的地方是如来故意布下的“九九八十一“难，谛听身为X，不可能不知道这些道理，观音说看不出来的未必真看不出来，是不能说的托辞罢。谛听琢磨出了这个意思，于是选择自己也不说，不说也不为过错，怕” 妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安“理由在此。
3、万一说错了怎么办？这想必是谛听最为担心的问题。身为一坐骑，突然给你一个重要任务——辨别真假美猴王，一般人认为是个立功的好机会，但谛听不这么认为，明哲保身要紧，这个功劳该是如来的，事由也从他那里来，由他解决那是最好的办法。
4、还是保命的原因。两个武功爆发力一流的神仙大圣在此争斗，关我谛听何事？我要说出那个是假的，被他一棒上来，自己就是稀泥一堆。说谁都不能说，知道也不能说，这是谛听的保命原则。
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