网友提问：
四大美女，其中一个是虚构人物，历史并无此人，她是谁？
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古代四大美女中虚构的是貂蝉。当年董卓曾为区区小事怒杀吕布，被吕布敏捷地躲过，后来两人重修于好，董卓又派吕布去看守自己的内宅，不料吕布竟乘主人不在，与董卓的贴身婢女暗中相恋。
因畏惧X被董卓发现，吕布求见王允，和盘托出与董卓不和的真相，指望得到他的援助，结果反过来被王允所利用，指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女，应该就是貂婵原型，但她本是相国董卓的婢妾，与司徒王允并无干系。
西施是越王勾践为了活命送给吴王夫差的，是历史上真实存在的，有沉鱼之美。
王昭君也是历史上真实存在的。在汉朝时有很多和亲，而王昭君就是其中一个。在合亲的途中，因为弹琴，大雁因为沉迷于琴音忘记了飞翔掉落了下来。就有了落雁之美。
而杨贵妃就存在着争议了，先是唐玄宗的X，后来被唐玄宗抢去做了妃子，而后又与安禄山有然。就连我们的大诗人李白都与之逃不了关系。前半生丰富多彩，最后却死于马尾坡，野史记载被唐玄宗送去了日本。因为在花前跳舞花儿都害羞地低下了头，就有了羞花之美。现在很多女孩子都认为唐代是以胖为美。在李白的诗中记载，杨贵妃舞姿X。杨贵妃怎么可能是一个大胖妞呢？只不过是人家X而已。所以不要再说什么，我胖我到唐代的是一个大美女了。
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中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有”沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。其中，“落雁”王昭君和“羞花”杨玉环是历史上有记载的人物，而且还是本名。这两个人首先可以肯定，她们是历史上有的人物，不是虚构的。那么，虚构的人物就是“沉鱼”西施和“闭月”貂蝉中的一个了，到底是她俩谁呢？
西施，本名施夷光，子姓施氏，由于其居于西村，所以被称为西施，另外也有西子的叫法。和西施同一时代的墨翟在其著作《墨子》中记载:”吴起之裂，其功也;西施之沈，其美也。”所以，西施是真实存在的可能性还是很大的。综合来看，最有可能是虚构的人物，就是“闭月”貂蝉了。
貂蝉和其他三大美女不一样，最早出现她的记载的，是在元杂剧当中，成名于罗贯中的《三国演义》，正史中并无貂蝉的记载。按照演义中的描述，貂蝉本为司徒王允的婢女，长相美丽。当时王允正在惆怅要如何离间吕布和董卓的关系，恰巧看见了为主人上香的貂蝉，于是记上心来，决定施一手美人计来离间他们的关系。于是，王允收了貂蝉为义女，先是私下招吕布前来，让他先与貂蝉会面，并声称要将貂蝉许配给他；之后，王允再将貂蝉献于董卓，但是对吕布声称乃是董卓强娶貂蝉，使得吕布与董卓离心。在董卓纳了貂蝉之后，在王允的安排与暗示下，吕布频频与貂蝉私会，直到有一次被董卓撞见，王允便忽悠吕布先下手为强，动手杀了董卓。
而在《三国演义》的前身，《三国志平话》中，对貂蝉的描述和《三国演义》大有不同。《三国志平话》中对调查哦的描述是：貂蝉，关西临洮人，本姓任，闺字貂蝉，是吕布的原配妻子。由于战乱，两人失散了，貂蝉最终流落到了长安，成为王允府中的一名婢女。当时王允正在惆怅要如何离间吕布和董卓的关系，正好得知了貂蝉的身世，便一边告知吕布，一边把貂蝉献给了董卓，吕布得知之后，便杀掉了董卓。
而貂蝉姓任这个情节，在比《三国志平话》更早的元杂剧《连环计》中有着更详细的描述，说她的本名为任红昌。
虽然，在文学作品当中，对于貂蝉的描述非常详细，但是在正史中却无一笔她的记载。不过，貂蝉的原型应该是存在的。《后汉书》中有一小段对于吕布和董卓之间矛盾的记载，其X现了一个女性角色，这个女性，应该就是貂蝉的原型。《后汉书》载：董卓派吕布看守自己的内宅，吕布在看守内宅期间，与董卓的贴身婢女发生了X。吕布恐董卓X自己，便去找司徒王允商量对策，王允便说服了吕布，最终吕布将董卓杀死。这个董卓的婢女，应该就是貂蝉的原型了，只不过具体细节与文学作品和民间传说的大相径庭罢了。
所以，古代中国四大美女，其中一个是虚构人物，这个人，应该是貂蝉。
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不是一个，而是两个，一为西施，一为三国之大美人貂蝉。
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大家好，我是九井散人。
中国古代著名的四大美人：西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃，她们四人有”沉鱼落雁”、“闭月羞花”之美，虽然她们的时代早已谢幕，但是世上依然流传着各种与她们盛世美颜有关的故事。 然而，四人中有一位是虚构的人物，在真实历史上并无其人。
西施是春秋末期越国人，《史记·越王句践世家》中提到“子教寡人伐吴七术”，“七术”之一即进献美女，而《吴越春秋》则为“九术”，明确提到西施其人。另外《越绝书》、《孟子离娄下》等史册书籍也证明了西施的存在。
王昭君是汉元帝时期的人，《汉书》中记载，汉元帝为了应付呼韩邪单于，从后宫中选了王昭君嫁予他。另外《后汉书》也记载有王昭君的史料。王昭君还留有诗作传世。历史上王昭君也确有其人。
杨贵妃是唐玄宗的妃子，正史《后唐书》等都明确记载有其事迹，连李白、杜甫、白居易等大诗人也为其写过诗。历史上有杨贵妃这个人，是铁板钉钉毫无疑问的。
余下一个貂蝉，她就是四大美女中唯一的虚构人物。《三国志》、《后汉书》、《后汉纪》等信史都不见其人，宋元之前只在罗贯中的《三国演义》中登场。正史中提到吕布和董卓的婢女相通，仅此一句，别无他话。罗贯中因此脑洞大开，塑造出貂蝉这个人物，描写了貂蝉“拜月”“连环计”“凤仪亭”等情节。
罗老先生活在当今，必定是编剧高手，懂得安排男女私情为剧情调味。
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古代四大美:沉鱼、落雁、闭月、羞花中的闭月“貂蝉”。貂蝉最早出现于《三国演义》的前身《三国平话》中。
|闭月来由:貂蝉拜月
四大美人的美貌相传艳压天地万物，貂蝉之美，让月亮都羞愧得躲在了乌云的后面。
貂蝉见东汉王朝被X董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。忽然，轻风吹来，一片浮云将那皎洁的明月遮住，恰巧为王允瞧见，王允大赞“我女儿的美貌让月亮也羞愧了！”
|光彩明亮的女性形象
貂蝉晋升四大美女之一，因为她是《三国演义》中少有的光彩明亮的女性形象。貂蝉因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。
罗贯中有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”
王允将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。
图为:吕布戏貂蝉
蔡东藩在《后汉演义》：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”
这样一位惊鸿婉转，身子娇柔，让人如沐春风的美人，还是有胆有识有谋略的粉红英雄。让在意识中化身为乱世英雄的书粉们对她既喜爱又敬佩，视她为女神也视她为战友。
|正史中没有记载
正史中吕布的情人中没有叫“貂蝉”的女子。《后汉书》中，那个与吕布通奸的侍女，从未被提及貂蝉之名。
《三国志平话》中:貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为王允的婢女。
在民间传说中:她原名任红昌，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜夫人（杜秀娘）即是貂蝉。三国时期有4份史书（《蜀记》、《魏氏春秋》、《献帝传》、《华阳国志》）记载了在吕布败亡之前，关羽曾反复多次向曹操请求，将敌将秦宜禄之妻——杜夫人赏赐给自己。曹操得知杜夫人有异常的美貌，便拒绝了关羽的请求。曹操将杜夫人纳为自己的妾。
在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。
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