网友提问：
商鞅变法真正恐怖的是什么？
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一是在军功爵位面前显示了公平，使X和平民暴发了立功求富的X，使秦军战斗力全面提高，成为虎狼之师，最终灭了六国，统一了华夏。二是秦法严刻，成为后世病诟的借口。
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最恐怖的是激发人性：激发君主官员使命感；激发善者之荣誉感；激发恶者愉悦感。
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商鞅逃难时，晚上无处睡觉，所有旅舘都不能收住，舘主告诉商鞅，商相?令，夜间出行住宿，必须协带腰牌（相当于现在的身份证)，至此商鞅仰天长叹，没想到自己制定法，自裁了自已，无处可留难勉一捕，车裂之刑而亡！
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商鞅变法真正恐怖的是，彻底的激发了人性深处的X本能！商鞅变法的军功授爵制度，说的直白点，就是用敌人的人头换取自己的荣华富贵，斩杀获得敌人的人头越多爵位也就越高。
商鞅变法以后制定的秦律，最恐怖的就是连坐法。这使得秦人六亲不认，因为在严酷的秦国律法的重压下没人敢去为别人给自己的生命带来威胁。
商鞅变法无疑是成功的，但商鞅本人也是商鞅变法的受害者！用一句成语来形容商鞅自己的下场“作茧自缚”！
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从秦孝公拜卫鞅为大良造主持变法开始，历经秦惠文王，秦武王，秦昭襄王，秦孝文王，秦庄襄王等五代国君的坚持，商鞅变法，对于羸弱的秦国迅速崛起，使其在列国纷争的时代脱颖而出，发挥了巨大作用，也为而后秦始皇一统六国奠定了坚实的基础。当然商鞅变法的天然缺陷也注定了秦朝的早夭。正所谓“水能载舟亦能覆舟”。为什么这么说呢，这就要涉及商鞅变法中最恐怖之处，那就是商鞅的驭民五术。
所谓的驭民五术：壹民术，弱民术，疲民术，辱民术，贫民术。
1，壹民：即X，统一思想。
即通过行政干预的手段，统一民众的思想，使得大家心往一处想、劲往一处儿使。而脱离体制者等于异类。避免逻辑，理性，X，X的思考，信仰王侯将相有种乎。
2，弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
如果百姓都富强了，富可敌国，那怎么行，不好管理。 所以在任何一个朝代，任何一种政体中，财富就像真理一样都掌握在少数人的手中。 就是要把财富从民众手里收归到国家的手里，达到国富民弱的效果为国家攫取更多的资源来维持对内X，对外战争。
3， 疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
让老百姓终生疲于为生存而奔波劳碌。这就是兵法上的以逸待劳，X者导演着这一幕闹剧，看着老百姓为了他们放出的诱饵或设置的障碍而疲于奔命，达到无形的画地为牢目的。让民众没有空闲的时间去想、去做其他的事，一心一意的为X者服务。
4，辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
打败一个人的最高境界是从心理上彻底的征服他。让他从思想上、主观条件上不敢去反抗，从而服从X。让民众心甘情愿的认同阶级的存在。同时同阶层内互相监督，互相检举，一X没有没有信任感的人，是团结不起来对抗X的，他们对内形不成战斗力。
5，贫民：除了生活必须，剥夺余银余财；人穷志短。
饱暖思X也，一个人不愁吃不愁穿的时候，杂七杂八的想法就多了。通过控制物价，垄断专营，狂印钞票，以及各种割韭菜的税收扑，压得你喘口气都难，却又给你一丝丝活下去的希望。当你为了肚皮而奔波，就不会再有其他的不良心思，这正是X者乐见的事。
最后一句，五者若不灵，杀之。
这是阶级存在的最恐怖之处。人为刀俎，我为鱼肉。X拥有极大的资源控制被平民阶层为其服务。顺之者昌，逆之者亡！
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