网络小说里的故事算是好故事吗？
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英雄不问出处，好故事也不分来源。
网络小说是时代发展的产物，是科技带来的新样式，其中不令优秀作品。这些作品与纸质作品一样能带给我们美的享受，其中的故事既唯美，又励志。
像大家熟悉的《瑯琊榜》，人物个性解明，故事情节吸引人，梅长苏的才华与品性让人饮佩。《知否知否》中明兰的成长史让人动容……他们都是网络小说中的人物，他们的命运照样牵动着读者的心，读者对他们的喜爱与纸质故事中的人物是一样的。
所以，只要故事本身只够明艳，人们都喜欢它，都是好故事，以什么方式被送到读者面前，并不重要。
哪里都有好故事，载体不同而已，网络小说也可以印刷成纸质小说。
推荐一本你看过的觉得NO1的网络小说可以吗？
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作为一个文献学出身的人，我很难接受网文，特别是历史背景网文。
不过在这些年的阅读中，也发现了几部优秀的作品。
第一部：大漠苍狼
盗墓、探险系的小众口。
探险小说市场经《鬼吹灯》和《盗墓笔记》引爆后，作品量级呈几何式增长，不过很多书明显作者毫无文学素养，看个开头就看不下去了。三叔文笔在此类小说中算是比较老练的。
这本书准确来说不是盗墓小说，而是一本地质探险小说，牵扯到时空循环，脑X得超级大。不过本书的构架并不大，所以故事基本能圆上，不像《鬼吹灯》和《盗墓笔记》长篇巨制，巨坑遍地。
第二部：天行健
《天行健》的作者叫燕垒生，燕垒生在公众眼中只是一个低调的小说家。而实际上，他还有另一个身份——旧体诗坛大佬。
燕垒生曾在整理清代词人作品的时候，把自己的词作混入进去。而词集流传开之后，很长一段时间，竟无人辨出。可见其人古典文学素养之深。
《天行健》这本小说，很像一个诗人手笔，写得有理想、有风骨。只是后面几部世界观构造实在太大，与某部分历史重叠，显出作者力不从心。
单就第一部来说，只能用惊艳来形容。网文作者很难有这个层级的文学水准。
第三部：《孤城闭》《柔福帝姬》
当别人给我推荐米兰的这两部小说的时候，我是拒绝的，因为我听说是两部历史言情小说。
网间的历史言情小说往往只能照顾到言情，历史只是个幌子和噱头，能弄清年号谥号就不错了，至于典章器物官职制度，全无了解。
而我完《孤城闭》，才真正叹服还有这样的历史言情。剧情虽然并不复杂，但绝对无懈可击。在此基础上，作者强悍的历史功底，让整部书的显得精致而真实。从衣冠服饰起居礼仪，细微到侍女用的胭脂钗饰，都顺手拈来，真实可靠。
可惜都是虐文。泪点低要谨慎。
我就整理一下近几年比较火的作家及其网络小说，大家可以浏览下，看看有没有自己没看过的！！我这里有一万本网络小说的压缩包，有想要的，可以留言！
1.萧鼎:《诛仙系列》《诛仙前传》《戮仙》
2.六道:《坏蛋是怎样炼成的》《唐寅在异界》《奇门药典录》《龙组兵王》
3.辰东:《圣墟》《完美世界》《遮天》《神墓》《长生界》《不死不灭》
4.耳根:《一念永恒》《仙逆》《我欲封天》《求魔》《鬼门》
5.天蚕土豆:《斗破苍穹》《大X》《武动乾坤》《元尊》
6.唐家三少:《龙王传说》《斗罗大陆》《神印王座》《天珠变》《酒神》《琴帝》《天火大道》
7.鱼人二代:《X的贴身高手》《很纯很暧昧》《重生追美记》
8.我吃西红柿:《莽荒纪》《盘龙》《星辰变》《吞噬星空》《九鼎记》《寸芒》
9.梦入神机:《永生》《佛本是道》《阳神》《龙蛇演义》
10.方想:《五行天》《不败战神》《修真世界》《卡徒》《师士传说》
11.苍天白鹤:《武神》《战天》
12.忘语:《凡人修仙传》《魔天记》《玄界之门》
13.猫腻:《将夜》
14.月关:《锦衣夜行》《醉枕江山》《回到明朝当王爷》
15.幻雨:《百炼成仙》
16.禹岩:《极品家丁》《都市良人行》
17.烽火戏诸侯:《雪中悍刀行》《陈二狗的妖孽人生》
你看过的最经典的小说有哪些？推荐下？
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我推荐《月亮与六便士》
一 为什么叫《月亮与六便士》？
看完都不明白，怀疑自己看书不仔细。查资料才知道，1915年，毛姆发表《人性的枷锁》，有评论家说书中的主人公菲力普：“像当时很多年轻人一样，贪图虚荣，终日仰慕月亮，却没有看见脚下的六便士！”毛姆喜欢这个说法，便给下一本书起名《月亮与六便士》。月亮代表理想，是精神追求，六便士是当时最小的硬币面值，代表生活的物质需求。
二 分享几句毛姆的话：
一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。
生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉光线渐暗；直到他停下来休息，才猛然发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。
我有一种想法，觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的，就是纵使世事纷乱，人们依然不断创造出来的美的事物。人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的书籍，和人们的生活。而其中最为丰饶的美，就是人们美丽的生活。那是完美的艺术杰作。
三 故事简介
查尔斯是一个别人眼里的成功人士，有优越的职业和社会地位、美满的家庭，突然留一张纸条，弃家出走。没有原因，没有歉意。老婆以为他带着小三卷走所以家产潇洒去了，以为他厌倦了就会回来。其实他身上只有100元。你以为是个年轻人，不是，40岁了。
一个不通人情的异类，绘画才能也不被人认可，过着饥一顿饱一顿的岌岌可危的日子。这时候一个绘画并不高明但鉴赏能力很高的画家欣赏他，接济他，愿意帮他推销画。这不是遇到贵人了吗？至少是知音吧。不是，查尔斯嫌他很烦。
他病了几天没有出门，这个朋友感到奇怪赶去看他，发现他不仅几天没吃东西，还病得快死了，就说服自己老婆同意，把他搬到自己家精心照顾。这不是救命X吗？一辈子报答不完的大恩大德。不是，他给这个朋友带了绿帽子。
在他这么落魄的时候，这个女人看上他，背负巨大的道德压力和他走到一起，这不是巨眼识英雄吗？不是，结果是他把这个可怜的女人也逼死了。
你看，这个人简直十恶不赦吧？不是，作者不是把他当反面人物来写的。
他认为以前的生活中他不过是一个演员，而不是真实的自己。每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去才有X。所以查尔斯拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，像脱去一层一层衣服，最后一抬脚，义无反顾地踏进内心召唤的黑洞。他追求的不是幸福，更不是名利，而是厄运。“像一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座很可能根本不存在的神庙。”
他不只是穷困潦倒，不只是受贫穷和饥饿煎熬，而且精神也忍受痛苦折磨。他最后逃离文明世界，躲到与世隔绝的塔希提岛上。他同一个语言不通的土著女子X，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前，他却要求在他死后把这幅画作付之一炬。
小说人物的原形是画家高更，通过这样一个一心追求艺术、不通世故的天才，毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等深刻的问题。
我的分享
读完这本书以后，我被震撼到了。我思考了两个问题。
1，在中国的历史上，或者说文学作品中，有没有类似这样的人？
比如说陶渊明。不为5斗米折腰。追求采菊东篱下，悠然见南山的闲适。
比如徐霞客。放浪形骸之外，寄情山水之间。
但又不同类。完全抛开人的社会属性。
2，鲁迅先生说过，中国的书一本也不要读。作为一个读书和写书都很牛的人，有哪些原因使他会说出这样的话？
中国小说传递正能量不多。分析一下中国的文学名著中塑造的人物的会发现，少有正能量的人。红楼梦中的男性主角，几乎没有正面人物，贾宝玉也不算是正能量的人。水浒传里面的所谓英雄，几乎都是一个个悲剧的缩影，酿成这些悲剧的是人性和社会的丑恶。以至于有观点说少不读水浒，担心给青少年的成长带来不利影响。
明代三言二拍整理了一些小人物的短篇故事，倒是可以提供一些生活经验，但是没有精神力量可言。比较有名的故事像杜十娘怒沉百宝箱，十五贯，白娘子。
清代儒林外史，X现形记，聊斋志异。有个小故事《素秋》：有个书生，屡考不取。“居三年，公子又下第”。无意于功名的好朋友荀久决定帮他，与他同学同考。 “榜既放，兄弟皆黜。”荀久因此抑郁而终，说“我没后，即阖棺，无令一人开视。”书生好奇其遗嘱，“启而视之， 则棺中袍服如蜕；揭之，有蠹鱼径尺，僵卧其中。”一个千年书虫精，参加科举被活话气死。这个故事可以体会到蒲松龄对科举制度的恨。
以上这些作品有一个共同特点就是作者本人都是人生事业双不成功，既没有比较高的社会地位，个人才能也不被世人认可。一生穷困潦倒不得志，哀嚎“安得广厦千万间”，哪还有正能量接济世人呢？
马斯洛的需求层次理论认为：当人还在第一层次（温饱）需求里面挣扎的时候，我们不能对他提出第五个层次的要求。
所以从文化传承的角度来说，我们很难产生给人正能量的伟大作品，包括四大名著。现代作家的作品也读过一些，很难被哪一部作品深深的打动。莫言获奖不是因为某一部作品，真爱读的人并不多。
《月亮与六便士》读完，您一定会陷入沉思，继而心生欢喜！
我看过美人鱼。故事是水里的美人鱼，非常美。历尽坎坷，于王子幸福一生
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