网友提问：
“老而不死是为贼”，孔子是在骂老人吗？
优质回答：
孔子是儒家思想的代表人物，被称为”圣人”。其弟子们不可能将他一句骂人的话收入《论语》之中。所以，我认为这句话不是孔子骂老人的话，应该是富有哲理的一句话。
我的理解是，老人老了就是”贼”，什么都是”偷”来的。
首先享用的物质是”偷”来的。
人老了失去劳动能力，他的一切要靠国家和儿女供养。他所享用的一切都不是亲自用劳动创造的，犹如偷来的一样。古代社会物质缺乏，人老了不死就如在偷食人间财富。孔子警示老人，不要为老不尊，将享用当作理所当然。
这句话的现实意义就是，年轻时不要寅吃卯粮，要懂得积累财富，交足养老保险。等老了享用自己的财富，不做”贼”。
其次，人老了就是”偷”时间的贼。
人越老，剩下的时日越少，多活一天是一天。多活的每一天都是偷来的。老人要长寿就要学会偷时间。
这句话的现实意义是，人人想长寿。想长寿就要学会偷时间。偷时间的方法就是要懂养生之道。同时，老人要活的坦然，不能戚戚然生活在怕死的恐惧中，因为你多活的每一天都是偷的。
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这句话的确出自于孔子之口，但并不是在骂老人，孔子是在一种特殊的情况下说这句话的，并具备普遍性。
孔子有一个同乡，年少时不务正业，整日游手好闲，以至于没有成家立业，到了晚年时，由于他的父亲离世，孔子特意前往为其父举行祭祀大礼，当孔子进入房间之后，一眼就看见这位同乡伸着两条脚坐在地上，脸上也没有丝毫的悲痛之情，于是孔子愤怒地用拐扙敲了一下该人的腿，并且说出了“老而不死是为贼”这句话。
孔子说过的很多话都被后人广泛误解，比如，女人与小人难养也！这句话被理解为孔子看不起女性同胞，实际上孔子所说的小人并不是指卑鄙无耻的人，而是指自私自利，以自我为中心的人，所谓大人是指胸怀天下，能为他人撑起一片天空的大丈夫。
事实上女人的心性原本就很自我，很少有胸怀天下或者关心国事的人，因此孔子所说的难养，并不是指难以养活，而是说难以养成那种以天下为己任的浩然正气。
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‘’老而不死为贼‘’这句话你以口语现在理解去解读，肯定是骂人老了还不死呀！明摆着的骂老不死的话，讲都不用讲，上法庭法官律师都会认可就是骂人老不死的话！这个叫做字面普通理解认同感的从众心决定习惯思维。那么，孔夫子为什么要讲出这句流传颇广的话呢？应该说讲这话的时候肯定不是孔夫子年少和年轻的时候，应该有步入中老年时候的由感而发的感概叹息才比较符合语境的出点之处。那么以这个语境感概角度看，应该是孔夫子在哀叹自己万事无所成，白白虚渡了美好年华时光，‘‘老而不死者为贼’’，就会有被事业未得成就而浪费精力时间的感叹！假设以‘‘老而不死者为贼’’当成是习惯口语读解成骂人的语境，那么这个社会就变成养贼的社会世界了(退休老人/老年人社会)，哪里有什么尊老X的和谐呢？那么按照孔夫子的感叹语境来理解：老人，人老了社会物质生产方面肯定是做不了什么生产性的大贡献，不妨在精神层面或其他有益于家庭，个人，社区乃至社会，做一些回馈回报，那么就是有体现有社会价值，就自觉地不做‘‘贼’’，不做无益社会的拖累之贼，而做家庭社会人人喜欢的做贡献有益家庭，社区乃至社会的‘‘雅叔阿姨’’有啥不好呢？众乐乐还是独乐乐？不要看着字眼‘‘贼’’怕得要死，不理智！男女青年处对象谈恋爱，做是在做你来偷我的心这么个事情，偷心，安心……才会有生活里的男女生生不息的甜蜜美好乐趣。心锁紧了，贼心不惦记了，社会出了剩男剩女的社会大问题了……可见，带有偏见的知识，学识等等一切东西都是不甚完美的。如果用包容海涵的沉淀发挥运用，说不定化腐朽为神奇的人就是你哟！人类的一切知识，智慧，学问本质上都是从属于偷盗而来的(这是X讲的语境话意)哈哈哈哈……社会的精英，领导界层历来都是‘‘雅贼’’当道，历万古而难变的至理呀！
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孔子是儒家学派的创始人。孔子一生不坎坷，只好四处宣扬克已复礼，但各国都在用人才，改革社会，以图国家振兴。孔子学说，没人感兴趣。他只好在家开馆办学，创造出私人开办学校的先例。老而不死为贼，我认为，人老了，淡泊名誉，与世无争，无为而治。不要与年轻人争强好胜，与社会为敌。而是好好享受晚年，
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先看此语出处《论语·宪问》中的上下文：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”
释意：原壤叉开X坐着（很无礼粗野）等待孔子。孔子斥责他：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫!”说着用手杖敲他的X。
结合上下文语境，“老而不死是为贼”是在指斥老而无德无行的人的一句话，非普遍指老人。
与这句话相对应的，在古代老人更有一种称谓叫“期颐人瑞”，指有德行且年寿特高者，寓意人事方面的吉祥征兆。
民间更有“家有一老如有一宝”之说，此语是吾民长久经验智慧的总结，并非凭空而来。今人尤其是年轻人需要用心品味，才能体会到其中的道理。
希望回答有助解困。
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