关汉卿被列为元曲四大家之首(唐诗、宋词、元曲,为何关汉卿为“元曲四大家”之首?)

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唐诗、宋词、元曲,为何关汉卿为“元曲四大家”之首?

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关汉卿,元曲四大家之首,也是我国著名的戏剧创始人,一生创作了六十多种杂剧,现存十七部。代表作有《窦娥冤》《单刀会》《救风尘》等,被誉为东方的莎士比亚。1958年,关汉卿被世界和平理事会提名为”世界文化名人”

由于对社会黑暗的不满,关汉卿藏身勾栏,勤奋写作,用贴近现实,饱含血肉之感的笔触,抒发着底层百姓的困苦和无助。

关汉卿戏剧内容的丰富

关汉卿戏剧内容十分广泛,涉及到社会的方方面面,大致分为三大类:

一反映民众疾苦的公案剧。有《窦娥冤》《蝴蝶梦》等,揭露社会黑暗和X者的X,歌颂百姓的抗争精神。

二男女之婚姻剧。有《救风尘》《望江亭》等,主要描写下层妇女的婚姻生活,肯定她们的自主选择,突出女性的价值。

三历史英雄剧。有《单刀会》《西蜀梦》等,塑造英雄英雄,歌颂英雄,表达了对社会黑暗的不满和对英雄救世的渴望。

关汉卿杰出的艺术特色

一塑造各种各样个性鲜明的人物。如同是妓女,赵盼儿、宋引章、杜蕊娘、谢天香等各具不同的个性。

二善于提炼激动人心的戏剧情节。有善良无辜的寡妇被屈斩而天地变色的奇迹;有单枪匹马慑伏敌人的英雄业绩;有忍痛送妻子去让权豪霸占的丈夫;有让亲生儿子偿命而保存前妻儿子的母亲。

三语言本色。他汲取大量民间生动的语言,熔铸精美的古典诗词,创造出一种生动流畅、本色当行的语言风格。近代著名戏曲理论家王国维称赞他“一无依傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故为元人第一.”《宋元戏曲史》

关汉卿在元曲领域中享有崇高的地位,从元代周德清的《中原音韵》、明代何良俊的《四友斋丛说》到近代王国维的《宋元戏曲史》,都把他列为“元曲四大家”之首。

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在元杂剧作家中,关汉卿的创作活动开始较早,正所谓“初为杂剧之始”。就杂剧剧本的数量和质量而论,关汉卿在元杂剧作家中称冠,说的上“一空依傍,自助伟词”“固当元人第一”。

在有记载可查的约六百多种的元杂剧剧本中,有六十多种是关汉卿创作的。关汉卿一人的剧作就占了全部元杂剧的十分之一,他是一位难得的高产作家。不仅如此 现存的一百多种元杂剧剧本,其中思想、艺术兼优之作,又有不少是属于关汉卿的。王实甫和元曲四大家的另外三家(白朴、马致远、郑光祖),仅有一、二部堪称佳作,而关汉卿却有佳作多部。

关汉卿剧作的题材丰富,除没有《李逵负荆》《双献功》那样的歌颂农民英雄的内容外 几乎涉及到了元杂剧的全部积极意义的题材。

关汉卿在反映现实的深度和广度方面,超过了与他同时期的任何一位杂剧作家。关剧的社会意义最为深刻,而又广泛。他的创作注意力更多地投入到下层社会,在他笔下出现的下层人民的形象,尤其是下层妇女的形象,其数量之多加之塑造的成功,是元代当时和明清的戏剧作家所未曾做到的。

关剧的形式多样 有正剧,如豪壮激越的《单刀会》;有悲剧,如凄苦怨愤的《窦娥冤》;有喜剧,如嬉笑怒骂的《救风尘》。

关汉卿熟练地掌握了杂剧艺术的表现手法,他创作的杂剧剧本 既适应于当时的演出,作为文学读本又可看出有高超的艺术技巧。

关汉卿剧作的语言本色、当行,不独居本色派作家之首,其曲词、宾白的文采 ,与文采见长的王实甫、马致远较之也不逊色。

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关汉卿,号已斋叟大都今北京市人是我国古代伟大的戏曲家,他对平民百姓有深刻的同情,揭露元朝统冶者的黑暗,特别是对妇女的地位表示同情,对妇女的社会地位和命运,尤为关注。世人称他为驱梨园领袖,总编修帅首,捻杂剧班头,创作杂剧达六+种多,说他是元剧第一人毫不为过,西厢记,窦娥冤,救风尘,单刀会最为著名,语言质朴,精练,剧情生动为广大人民所喜爱。

西厢记,窦娥冤,救风尘等都是为妇女呐喊,用剧的形式为妇女地位鳴不平,他把自己比喻成煮不烂,砸不碎的铜碗豆,表示不于元统冶者合作的决心。

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