网友提问：
如果用太上老君的金刚琢去套如来佛的金钵盂，能不能套住？
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在《西游记》中，金钢琢是太上老君的法器，一个白森森的圈子，据太上老君说：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物，一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。”在孙搬请太上老君降服青牛精时，当太上老君得知青牛精拿走了自己的金钢琢时，就说：“我那金钢琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你甚么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”
由此可见，金钢琢是太上老君的防身兵器，具有三大优势：一是有灵气，善变化。太上老君用金钢琢砸倒孙，青牛精用金钢琢套取了各个神仙的兵器，都说明了金钢琢具有灵气，善变化。二是能套诸物。青牛精用金钢琢相继套取了孙的金箍棒、哪咤三太子的六件降妖兵器，以及众天神天将的法宝等，甚至连水火雷电之具都能被套走，如来让十八罗汉带的十八粒金丹沙法宝，也难以幸免，可见金钢琢套物的威力。三是水火不侵。无论是雷电大火，还是涛天大水，都不能让金钢琢失去法力。金钢琢虽水火不侵，善套诸物，却不能套人，对人神仙鬼等却套不走，治不住，不能使他们筋软力麻失去法力。因此这成了金钢琢的一个劣势。
如来的金钵盂，只是随如来修行化斋的一只碗，可能随着如来得道成佛，也具有了一定的灵性法力，也成了如来的护身之物。在《西游记》中，金钵盂只被如来用了一次，那就是在收服六耳猕猴时。当时六耳猕猴看如来说出了他的本相，X，料着难逃脱，即忙揺身一变，变做个蜜蜂儿，望上飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜜蜂儿，落下来。至于这金钵盂如何历害，如何有威力，如来却从未说过。
应该说金钵盂在如来的X下，应该是一件很有威力的法宝。六耳猕猴的武功法力是和孙一般的，应该是个十分历害的妖怪，但因如来揭穿了他的本相，又畏惧如来法力，因此他胆颤心惊，X，只想逃脱，变化了个蜜蜂飞起，就被如来随手用金钵盂给扣在了地上。六耳猕猴被扣在地上，只是现了本象，并没说他筋软力麻什么的，也说明金钵盂并非有十分强大的威力，只能困敌，不能伤敌。如果金钵盂比金钢琢威力更强大，那么在如来派十八罗汉助孙收服青牛精时，就会让十八罗汉带上金钵盂，而不是带上金丹沙了。可见金丹沙的威力当在金钵盂之上，金丹沙尚且不敌金钢琢，被金钢琢唿喇一下尽皆套去，那金钵盂恐怕也难免被套去的命运。
从《西游记》上可以看出，如来的法宝虽多，但多是二流货色。像唐僧穿的锦襕袈裟，拿的九环锡杖，据如来说，拿上锡杖，可邪魔不敢侵犯；穿他的袈裟，可不堕轮回。但在取经路上，是个妖怪都敢欺负侵犯唐僧。也许是等唐僧成佛后才能真正驾御使用这两件法宝，让其发挥威力？如来的紧禁金三个箍，戴在妖怪头上确实很历害，一但套上，便见肉生根，无法摆脱。但这三个箍却有个致命弱点，那就是必须近身在妖怪不反抗的情况下，方能戴上发挥作用。孙是在完全不知情的情况下自愿戴上的，黑熊精是被孙钻进他肚子里折腾个半死才被观音戴上的，红孩儿是被天罡刀插得生不如死才被观音乘势戴上的。这些法宝如果用在战场上，效力很难显现，远不如太上老君的金钢琢、羊脂玉净瓶、紫金葫芦、恍金绳、紫金铃等宝物发挥的威力快速明显。因此佛家的法宝在与道家的法宝对阵时，应该是很难取胜的。但是，道家的法宝虽威力大、见效快，在持久性上却远不如佛家的法宝，佛家的法宝虽缺陷明显，但一但中招，却是锁心的，是非常持久的。从佛道两家的法宝上，我们也是能深刻体会到道修身、佛修心的道理的。
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可以套住。首先，两件宝贝的性质不一样。
《西游记》里交代得清楚，金钢圈是老君的兵器，金钵盂却未必，或许只不过是如来随手抄起的小道具。
其次，神话里，太上老君的法力高于如来。
曾经介绍过神话里的神祇地位。
排第一的是“老天爷”，昊天上帝。
之后是五帝五佐，在道教称为先天五帝、后天五帝，也就是：
中央帝黄精之君黄帝，土官之臣后土；
东方帝苍精之君伏羲，木官之臣勾芒；
西方帝白精之君少昊，金官之臣蓐收；
南方帝赤精之君炎帝，火官之臣祝融；
北方帝黑精之君颛顼，水官之臣玄冥。
先天五帝、后天五帝，在道教与佛教的复合神话里也是承认的，神格和法力都极高，如来远远无法相比。
他们之下是所谓的三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君。
神话里，元始天尊受昊天上帝之命，先天五帝赐金、银、紫、蓝、黄五符，敕封了X。
如来，跟玉帝是同一个档次的神祇。
也就是，如来比三清低一个档次。
为什么会这样？因为三清有“创世”之功，是创世神。如来是吃现成的。
三清里的元始天尊，原型是X，有开天辟地身化万物之功；灵宝天尊有将生灵分门别类定世间规矩之功；太上老君有传教时间伦理道德之功。
他们就是“大道”的本体，是创世神，没有他们，就没有这个世界。
如来，是先有世界，才有如来。换句话说，他依附于三清所创的世界，吃现成的。
《西游记》里“尊佛抑道”，但也没有敢让如来与三清见面。
没法见。因为正常来讲，身份差距在那摆着，如来见了三清，得先趴地下咣咣磕头。如果说三清是爸爸，如来就是儿子。
神话里，法力也是跟着身份走的。身份越高，法力越广大。身份低，能耐也小。
太上老君在神话里的地位，至少相当于如来的爸爸，高一个档次，法力也就更广大。最起码，人家能“创世”。
如来，再怎么美化他，他能创世吗？在任何神话里，包括佛教神话里，如来都不是创世神。
佛教神话脱胎于婆罗门神话，婆罗门神话里的大创造神是梵天，之下又有Brahma和因陀罗Indra，如来在其本土神话里也不过是个中层干部而已。
虽然说“外来的和尚会念经”，但你再怎么会念经，一个中层干部也无法与高级领导相比。更何况有“创世”这个事实存在，如来比不上老君，身份地位法力全都差一档。
老君的金钢圈又是实实在在的兵器，如来的金钵盂还未必是兵器。就算是兵器，低法力者的兵器又怎么能跟高法力者的兵器对抗？
所以说，用太上老君的金钢圈去套如来的金钵盂，是不会有问题的。
此外，记得《大宅门》里，白颖宇白三爷假任药行会长，去世前曾经说“各家代买日本药的全都给我扔出去，别拿人家的拐子打自己的腿”，更何况外来货其实比不上自家货，就别给外来货脸上贴金了。
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编剧说了算。太上老君这个是戴着好看的，显示有钱的。如来这个是吃饭的家伙。不可同日而语。[捂脸][捂脸][捂脸]
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看图，你就懂了
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佛法圆融无碍，无物能套，无物能逃，以有为法套无为法岂不笑话？
以上内容就是小编分享的关于如果用太上老君的金刚琢去套如来佛的金钵盂能不能套住.jpg”/>
