太极图的真正含义是什么？
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太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。
怎么样从哲学的高度阐释太极图的含义？
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太极图亦称阴阳图，混沌一体代表宇宙万物，道生一，一生二，分阴阳，阴不离阳，阳不离阴，阴中有阳，阳中有阴，阴极阳所生，阳极阴所生，此消彼长，无穷循环。黑与白、正与邪，生与死，只有变化在螺旋式上升，、波浪式前进。
韩国国旗为什么用的是太极的图案？
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首先必须说明下，X在前期是没有国旗的，直到经过“壬午兵变”后才发现自己没有国旗很丢脸，所以当时李鸿章派遣中国使节马建忠出使X后建议采用中国传统的太极八卦旗作为国旗使用。
然后这个他们采纳了马建忠的建议，而最早的X国旗时一面白底黑图案的太起八卦旗。后来一名英国驻X的使节用西方的美学角度来为这面旗帜做了一些修改，他去掉了八卦中的四卦，把剩下的四卦拉伸为斜向对称。这就使得正面旗帜为长方形，而阴阳鱼的图案则改成了红蓝亮色，这就成了我们今天看到的韩国太极旗。
从1883年X王朝后期开始，韩国就开始使用太极旗，大韩民国在X后就一直使用到现在。
在这个世界上有两个国家受到中国文化的影响深重，以至于他们的国旗也延续了中国文化，一个是韩国的太极旗；一个是不丹国的龙旗。
因X自古以来就是中国的附属国，因此他们受到中国文化影响最深，我们仅从他们的国旗中就等看出一二。韩国的太极旗是XX期制定的国旗，以其中的太极圈命名。
太极圈均分为二，以对称。上面红色部分代表阳，下面蓝色白色代表阴，阴阳是万物两面的象征，是相互对立、却又均与平衡的哲学原理，也是两种伟大宇宙力量的象征：火与水、光与暗、男与女、正与负等。
旗帜上的卦符也有着对立和均衡的意义：左上角为乾卦，代表天；右下角为坤卦，代表地，此处两卦为天地的象征。左下角为离卦，代表火，南方、夏至；右上角为坎卦，代表水，北方、冬至，这两卦为南北两个方位。因为韩国是典型的南北国家，所以取南北象征整个版图，夏至与冬至是一年中白天和黑夜最长的一天，这是一种水火相容、黑白相交的信心与理念。
太极旗的核心来自道家的理念，道家取万法为一体，应万物为自然，所谓道法自然。
因此太极旗只是在颜色上改变的中国太极图阴阳鱼的黑白色，把颜色改成红蓝两色，看来这是他们没有体会到马建忠当时给予太极图的意义。
太极图的红色调在他们认为是水火、日月、动静、海洋和陆地的象征，但其理念未脱离道家的阴阳观念，“一阴一阳谓之道也！”“有了道才能生一，而后生二、生三、三生万物”。因此太极所在无所不包，包括宇宙。太极旗的四卦则是易学的思想，是“以天意而征人事”的手段，是人为宇宙中心的思想反馈。。
从整个太极旗上来看，其外方内圆、外刚内柔、阴阳相生，这体现了中国文化的包容精神和朴素的思想，而上面这几个词却反映了韩国人的性格、脾气等，如现在的欧巴，就属“阴阳相生”，所以他们完全没有了解太极赋予的意义。
太极包罗万象的哲学思想，是古代中国人从道、儒集合的一种思想体现，而对于韩国对太极的象征意义。所以韩国人的想法嘛，太极既是宇宙，太极旗是国旗，太极旗是韩国的，宇宙=太极=韩国。
以中国为中心，向外辐射，形成中华文化圈。文化圈内的国家皆受到中华文明的影响。X是其中之一。
十九世纪晚期。当时的X尚是，中国的属国，受到日本的蛊惑。决意制作自己的国旗。大清驻韩使臣，向X建议，采用中国的龙旗。建议未被采纳。在X君臣的意识里，表面处处向大清王朝自称小邦，骨子里却有着千般不愿。如使用龙图形这表明是受中国的制约。
因此这件事一直拖到1882年。X与美国签订<朝美修好通商条约>。在签字仪式上，因两国都需要签悬挂国旗。在匆忙中朝方赶制出无卦太极图旗。
事后XX借鉴中国阴阳八卦图案，设计出以红白两色形成的圆形图案。圆外饰以八卦，后减去四卦。这个图案最终成为了后来韩国的国旗图案。
从这个图案我们可以看出什么吗？对穴与我们的八卦太极图不太相同。阴阳鱼的两个眼睛没有了。更可笑的是他们把代表天和太阳的乾卦放在了到西边儿。
我们的太极八卦图，无论是先天八卦，还是后天八卦。阴阳鱼永远有两个眼睛。乾卦不是在上方，就是在右下方。
阴阳鱼的两只眼睛，代表着阴中有阳，阳中有阴。阴阳互换，生生不息。代表太阳的乾卦，在上如日中天，在右下方代表着生气慢慢将从东方升起。总之都是吉祥的摆法。而韩国不伦不类的八卦太极图，只能说他学<易>不精，国运不佳。
至于有什么样的不吉祥，读者可以自行去判断，公众媒体不便明讲。
好了，这就是韩国国旗为什么是太极图的原因。个人见解欢迎指正！
中国《易经》和道家文化为何用“太极图”作为文化标志？太极图内涵什么规律？
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回归大自然！太极图的应用表示阴阳之道，在三维地球里的万事万物都离不开阴阳变化而变化。规律中的规律！从天文，地理，到天道地德，再到人体生命整体结构，动植物生命等等。皆离不开阴阳和合，阴生阳长的相互作用与变化。地球属于内阳X，人体生命整体结构同样是内阳X的有色物质体。古圣先贤用阴阳鱼的太极图`表示阴阳相对统一，正旋循环运化着自然规律一一谓之道，道法自然，自然而然！回归大自然！永远回归大自然！！！
周敦颐太极图
《易经》即《周易》，儒家四书五经之一。《易经》无“太极”也无“太极图”。“太极”是《易传》的，但无“太极图”。七十年代出土马王堆帛书《周易》与通行本不同，帛书《易传》也不同，没“太极”，而是“大恒”。
太极，是儒家借道家庄子的。X的“道”比“太极”高得多。《庄子大宗师》：“夫道，，，在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。”
为争《易》话语权，道教不承认周文王《易经》及孔子《易传》，只承认不立文字的伏羲《易》，宋道教陈抟《正易心法注》：“《易》道不传，乃有周、孔。周、孔孤行，《易》道复晦。四章”。
宋道教尊伏羲《易》，且无“经”字。后世称伏羲《易》先天八卦。周文王《易经》后天八卦。先天八卦与后天八卦的区别，八个卦的排列方位不同。
宋代道教的先天八卦图，还不是
黑白鱼形图。黑白鱼形太极八卦图，出现在明代，起初叫作，“天地自然之图”。
黑白魚形太极图，道教的标志，与《易经》无关。
请朋友们解释太极这个词的含义是什么？
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无极变化太极，太极阴阳对立分化。异性两极X相抱结合，相对合并包容产生万象更新。
一人为大，大点为太。大地与太阳两极分化，阴阳合并造化万物。阴中有阳，阳中有阴。物极必反，互相生化。天地阴阳缺有无形，宇宙空间缺阳无像。万象更新都离不开阴阳造化，太极永远千变万化无常。
太极就是阴阳变化无常，万象更新都不能离开阴阳。
太极，有无之间，有形无形之幻相也。太，大余一物，多余而不余不可。日为大，月为太。反之，月为大，日为太也。又例天为大，地为太，反之，地为大，天为太也。依推人为大，天地万物为太，天地万物为大，则人为太也。是大太本一物也，唯分大一面太二面尔？
如不尽意，举例详解。日出见日日存，夜至日隐日不见，非日不存而日依旧也。又如君有千金置货付出，君不见而入货主手也？
太极图的来源是什么？
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看到有很多人，看到太极图扯到引力波，觉得有些话不得不说。
很多人都不喜欢韩国人。其中有一大部分，从萨德事件开始之前很久就已经不喜欢韩国人了。为什么呢？因为韩国人总是说，什么，屈原是韩国的，李白是韩国的，中国是韩国的，地球是韩国的，宇宙是韩国的。
毫不客气地说，这也太蠢了。对内做鸵鸟，埋起头来骗自己；对外名声差，搞得人人都烦他。现在说起韩国人，我们往往会加一句“棒子”，以示蔑视。那么韩国人错在哪里？
韩国的文化，不说跟谁比吧，其中还是有很多很不错的成分的，还是很有学习价值的。韩国人为他们X的文化而骄傲，本身也没有错。但是问题在哪里呢？他们过分夸大了他们的文化中的某些部分，强行生造了一大堆子虚乌有的文化联系，强行拔高了自己文化的历史地位。
这件事情上，我们这样说韩国人，没毛病。但是同志们啊，我们怼棒子的错误怼了个爽，可千万别自己也犯一样的错误啊！要不然，今天我们怎么怼棒子，明天别人就怎么怼我们啊！到时候，真是被人骂了都没法反驳啊！
说回太极图。太极图很有文化价值，是中国古代哲学思想的集中体现，是中华文化的重要代表。但是，这跟引力波、相对论、量子力学、星系形状什么的，有什么关系呢？韩国人说，孔子长得像韩国人，所以孔子和韩国有关系，我们骂韩国人不知廉耻。现在轮到我们自己，说太极图和星系模型、和引力波有关系，因为长得像，我们会不会被骂不知廉耻呢？
上面提到的这些科学成就，相对论量子力学，引力波星系模型，如此等等，其背后都罕有中国文化的影子。科学革命发生在西方，这是历史事实。我们这样生凑上去碰瓷，有意义吗？有意思吗？
要我说，我们要对中国文化有信心。过去上百年，我们被欺负得很惨，我们的文化被X得很惨，错过了很多在人类史上留名的机会。我们也错过了科学革命，只能后发追赶。但我们要有信心，我们的文化有其内在的力量，我们在之后总会迎头赶上，总会后发先至，总会再次复兴。
但是在复兴之前，切不要学习高丽人，拿着自己的东西到处碰瓷。他们可能是没办法，不碰瓷真的没啥好说的，但是我们有这个底蕴在，我们不能做这么没档次的事情。别人有我们没有的东西，我们不去抢，不去乞讨，我们要用自己的努力自己创造出来。这才是中华X的尊严所在，这才是中华文化的伟大所在吧。
真的，拿着太极图去碰引力波、相对论的瓷儿，祖先要是知道你们这么糟蹋自己的文化，非得气得活过来。
仅谈来源，将一个圆等分为十二个扇面，再将每个扇面自圆心到圆周分六段，将十二消息卦填入十二个扇面，并一爻对应一段，阳爻用白色，阴爻用黑色，这样就成了太极图。就白了，太极图艺术地表现了十二消息卦，但这个太极图没有“鱼眼”。
将一个圆等分八个扇面，再将每个扇面自圆心到圆周分三段，将先天八卦填入八个扇面，并一爻对应一段，阳爻用白色，阴爻用黑色，这样就成了“X”状的太极图，艺术一下，将坎离中爻作为二个“鱼眼”，这就是太极图。
太极图涵盖上述二个远古之图，故为易经之标志，易本简，何须繁之且不得其要？
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