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《史记》中”太史公“说的是谁？
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巜史记》书中，”太史公”凡152（或云156）见，如何理解，后世颇多歧见，有三类说法，称官，称人，称书，今分述如下：
1，太史公为官名。
三国时如淳曰：”太史公，武帝置，位在丞相上。迁死后，宣帝以其官为令，行太史公文书而已。晋虞喜，唐张守节，清梁玉绳均持此说，认为，”太史公”这一官职由来已久。近人闻惕曰：”盖武帝始置太史，而尊其称。以父子皆为太史公，其书亦相继论次，故统称其官。”
太史公为太史令之尊称。吴仁杰曰：迁父子官为令，而云公者，邑令称公之比。朱一新说，以其国史所关，使之密迩至尊，以便记注。近人朱希祖曰，太史公实为迁自已之题署，则官名之说较可通。迁从楚俗称太史令为太史公，既以称其父，又以自称，且以称其书。
以上均以为太史公指的是官。
2，太史公指的是人。
太史公县他人尊称司马迁。东汉桓谭说，《史记》中太史公字样乃东方朔所加，表示尊敬。
司马迁尊称其父亦是自题。唐司马贞曰，迁所著书尊其父为公也。虽迁称述其父所作，其实亦迁之词“。他认为《百官表》上并无太史公的官名，故太史公非官职之名。
司马迁为太史公，追书其父亦为太史公。今人施蛰存说，迁之为太史官，实为史官之长。武帝改定官名，极可能使从太史令而为太史公也。故司马迁记述其父之官职，则曰太史公，追书之也。自称亦曰太史公，直举其官爵也。
以上诸说均以为太史公指的是人。
3，太史公是书名。
清俞正燮说，《史记》署太史公是司马迁署官以名其书，其曰公者，犹曰著书之人耳。当今研究《史记》的著名学者张大可在俞说的基础上，又提出新见解。太史公非官名，太史是官名。加”公”字，是司马迁尊称其父。署官以名其书曰《太史公书》，故一百三十篇之序赞题“太史公曰”。此四字均为司马迁自题，非外人所加。”太史公书”义为”太史所记之书“，后演变成为”史记”。
以上说法，以为太史公乃指的是书。
“太史公”是官，是人，还是书？您的看法如何？请告诉我！依学而时个人愚见，张大可说法最可信，最客观。诗曰：
二十五史首史记，太史公曰留疑义。
是官是人还是书，专家看法有差异。
我虽好古生已迟，欲作定论谈何易！
大年初二答此题，鼠年要夺新胜利！
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《史记》中的太史公一般指司马迁。太史公为西汉时期的一种官职 ，位高权重。第一任太史公为司马谈，司马谈完成《史记》部分内容。司马迁继承其父职位，完成其父未竟之事业，《史记》最终完成于司马迁手中。所以从司马迁的角度来看，“太史公曰”应该是其父，但是我们一般把他看做是司马迁，因为《史记》主要是司马迁完成等我，史书后面的“太史公曰”也基本是司马迁的观点。
其他网友回答
这是个有趣而且值得探讨的问题，太史公这个名词，我们听倒是听得多了，但是太史公讲的是谁呢？
太史公其实是一个官职，它是西汉武帝时期设置的一个官职，主要是负责官方史料的记录，也就是我们通常所说的史官，值得一提的是，当时太史公的官位在丞相以上，虽然在实权上无法与丞相相比，但这也是为了他们能够相对公正没有顾虑的记录史实。在汉宣帝时期，太史公降为太史令。
而最著名的太史公，或者在今天我们对太史公的特指，自然便是《史记》的作者司马迁。
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其他网友回答
是司马迁。
太史公有两个解释：
1、司马迁在《史记》中的称呼。
司马迁继任父职为太史公，写出了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。 太史公是崇天敬神的汉武帝特意设置的，正义虞喜志林云：“古者主天官者皆上公，自周至汉，其职转卑，然朝会坐位犹居公上。尊天之道，其官属仍以旧名尊而称也。”
汉宣帝时期把太史公降为太史令，不再让司马迁子孙再世袭担任太史公职务，太史令的职权也大大削弱，仅仅行文书而已。 太史公的具体职权不仅有太史令的职责，还有选拔人才的职责。
《汉书》记载：太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书、御史、史书令史。
《史记》，原名《太史公书》，又称《太史公记》、《太史记》.又称《太史公书》，至东汉末年才百称为《史记》。
2、太史公是西汉武帝时期设立的官职名称。
太史公是西汉武帝时期设立的官职名称，位在丞相上。天下计书先上太史公，副上丞相，序事如古春秋。迁死后，宣帝以其官为令，行太史公文书而已。汉宣帝时期把太史公降为太史令，太史令的职权也大大削弱，仅仅行文书而已。最著名的太史公就是《史记》作者司马迁。太史公的具体职权不仅有太史令的职责，还有选拔人才的职责。《汉书》记载：太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书、御史、史书令史。
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太史公即司马迁本人。周树人笔名鲁迅，沈雁冰笔名茅盾，舒庆春笔名老舍等，古人亦如此。你读过古典名著《聊斋志异》吧，蒲松龄自称“异史氏”。
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