网友提问：
七月十五中元节，祭祀烧纸到底是民俗还是X？
优质回答：
七月十五中元节，祭祀烧纸到底是民俗还是X？
Ⅴ认证，刘捷民，回答，
用一句话来表述，中元节祭祀烧纸是民俗，不是X。
今天是阴历七月十五中元节。中元节是祭奠逝去的亲人，祭拜祖先的日子。中元节是中华X几千年传承下来的民俗节日。
从人体科学的角度上看，人是由肉体和灵魂组成的统一体。小孩一出生，有肉体就有灵魂。这在人体科学的理论上叫做肉灵一体。
人的肉体是看得见的，属于阳性物质。人的灵魂是看不见的，属于阴性物质。从这个角度上看，人是由阳性物质和阴性物质组成的统一体。
人有生必有死。这是人的生命规律。活人和死人是矛盾的两个方面，在一定条件下是可以互相转化的。这是唯物辩证法的一个基本观点。
依据物质不灭定律，人死后其成分依然存在。死人的成分在一定条件下还可以转化为下一代的婴儿。我们应当从这个角度耒理解人的生死轮回。
依据对立统一规律，人的灵魂是可以一分为二的。活人的灵魂，可称为阳性灵魂。死人的灵魂，可称为阴性灵魂。阳性灵魂和阴性灵魂是矛盾的两个方面。它们在一定条件下是可以互相转化的。
清明节，中元节，十月一，送寒衣。给亡灵送去的是什么？
用一句话来表述，给亡灵送去的是一种信息。这种祭祀信息对于亡灵耒讲就是一种能量。这种能量可以使阴性灵魂在一定条件下转化为婴儿的阳性灵魂。从新开始由量变到质变的矛盾运动。
中元节祭祀活动可用鲜花，水果，点心等祭品代替烧纸。亡灵照样能够收到人们的祭祀信息。
信息是一种能量，是一种无形的物质。信息在自然界中是一种永恒存在的物质。
欢迎评论。
人体科学理论研究者，刘捷民31
20X9月2日。(阴历七月十五)。
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肯定是民俗！这个是毋容置疑的。七月十五中元节是祖先一代又一代传下来的，作为我们这代人有义务，而且有责任传承下去，从祭祀意义上说是中国人民传统节日，是祭祀文化，容不得否定，更容不得抹黑。所以，说七月十五中元节是X的人是别有用心的，我们必须站出来予以驳斥和批评，七月十五中元节是中华传统节日的一部分，我们必须传承下去，更容不得任何人质疑与抹黑！
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中元节，是我国自上古沿袭下来，在道教盛行的唐代，被确定下来专为祭祀我们祖先的节日。七月十五中元节传承至今，祭祀烧纸肯定是民俗。
我国岁时节令有三元之说，即上元节、中元节、下元节。正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。按历史沿袭的祭祀对像，上元祭天官，中元祭地官，下元祭水官。
中元节，又称七月半、祭祖节、盂兰盆节、地官节，也有地方称鬼节。沿袭自今的习俗主要有焚纸锭、放河灯、祭祀土地。中元节与春节除夕、清明节、重阳节都是中华X传统的祭祖大节。
中元节，历来是我们X祭祀祖先的重大节日。从五十年代，破除XX的那个特殊时期后，中元节才渐渐从我们的生活中被淡化。
明天就是中元节了，你准备好了祭祀祖先的纸锭、蜡烛、焚香了吗？
不忘祖先，传承X习俗，发扬光大我X文化的传统。
（友情提醒：烧纸、焚香、点蜡烛切记安全第一，秋高气爽，祭祖切不可忘了防火患。）
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不只是七月十五中元节，逢年过节带着孩子祭祀先人，即是对先人的缅怀，更是对后辈尊老X的教育，也是家族文化的传承，是传统民俗，但祭祀形式要提倡文明祭祀形式，尽量避免过分奢侈的不健康形式。
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我觉得是风俗也是X，但我昨天晚上也给我的前辈烧了纸的，是我女儿叫我烧的，年轻几十年都未信过，现在过了古稀之年，爱人又刚走了，烧点纸祭奠一下，因为中国不知那一年就有农历七月十五月半节，又名中元节，每年在农村都要烧钱纸，用新米饭，祭奠过世的老人，以示怀念，也是一种X的民俗。可能一下还不能消失吧！虽然现在到了人们生活幸福的时代，我觉得下一代再过多少代都不能忘记X，我们这天能过上幸福生活，离不开前辈们的辛勤劳动，为了使下一代的幸福，多少老革命，多少父母亲不辞辛苦，甚至献出了年轻的生命，虽然祭奠的方式不同，但传递的是正能量的表现，是中国孝道的表现。但注意防火就行了。
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