网友提问：
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”是什么意思？
优质回答：
出自《易经》的乾卦和坤卦，要弄懂这两句话，就必须弄懂乾卦和坤卦。
天行健：天的运行——健，外在有力，内在和谐
对于君子而言，自强不息就是健，健就是运行不止，所以自强不息不是追逐名利权势，而是培养身心的和谐，持久，推及其余，带动其他人运转不息。
很多人觉得君子是很懦弱的，其实不是，君子是由内到外，自己的“健”带动他人的“健”。
儒家提倡六艺，有文有武，礼、乐、射、御、书、数，孔子射箭就很准，而且熟练驾车。
地势坤：地的状态——坤，从田，上通下达
对于君子而言，厚德载物就是坤，广博宽厚，包容万物。你看大地是不会嫌弃谁比较脏就不承载，而是接受一切，融化万物。
所以，君子不仅刚强，而且柔顺，对外奋发有为，对内修养品德。
易经的乾坤两卦很好的诠释了君子是效法天地，阴阳和谐。两句话连在一起，也是为了大家不要过刚过柔，而要阴阳和谐。
其实乾卦也有潜的部分，“潜龙勿用”；坤卦也有用的部分，“或从王事，无成有终”。
这就是易经的阴阳和合思想，阳中有阴，阴中有阳，一阴一阳谓之道。
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愚看《易》《道》，久矣！越看越叹服先哲超X的智慧，越看越觉得自己无知渺小。
吾观《易》《道》，逐渐形成吾之世界观、命运观：一、命是先天，运是后天；命是内在，运是外在；运是命的外在表征，两者有机联系，密不可分。二、积极争取，坦然面对，这就是命运。三、行阅风华沧桑，坐看云卷云舒。四、我不如别人成功，并不代表我不成功；我曾经历失败，并不意味我就失败。五、风光的背后是脚印，风光的前面是险峰。
为人做事，荣辱不惊，平和从容淡定。
X所说：“无知无欲无为无争”，此谓“厚德”，何也？德者，得也！何能有得？
无知：X曰：“知不知，尚矣！不知知，病矣！”其意是说：知道了却大智若愚，是被人推崇的；不知道却不懂装懂，是为人所诟病的。
无欲：所谓“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”，坐进此“道”，日不见其增，但日有所进。
无为：无为之为，是为有为，无为而无不为也。无为则能见“道”，见“道”则无所不为，孰能说“无为”不是作为呢？
无争：不争之争，其性若水，水善利万物而不争。具备“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”的本事本领本钱，却不与人争，天下谁能与之争呢？
故“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以德载物”，可视为：人应当效法于天，以积极的心态，奋发有为；人应当效法于地，审时度势，循势而为，以“无知无欲无为无争”的心态，从容淡定，此谓厚德。健：积极；载：承载驾驭。
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“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这句话出自孔子为《周易》所写的《象传》。所谓象传，其实是孔子从卦象来阐述社会伦理，以及一个人如何正确X。
《象传》所言
《易经》包括《连山》、《归藏》、《周易》三部，如今前两部已经失传，只有一部《周易》留存于世间。相传《周易》乃是周文王姬昌所著。这本古老的著作博大精深又包罗万象，古往今来，不少人都对此书进行了研究。当然到目前为止，仍有很多有价值的东西值得研究。
孔子所做《象传》，乃是以自己的学问和认知去解读这本书，并希望这些解读能够帮助别人去理解这本古书。
英国剧作家威廉·莎士比亚有一句名言：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”这句话换到《周易》上也一样适用。看相算卦的把它当宝，老家盖屋拿它当风水秘籍，经商的能从中看出生财之道，甚至做管理的人也能从中看出管理的精妙法门。而作为“大成至圣先师”的孔子，也自然是从儒家学者最崇尚的伦理道德，仁义礼智信之中去解释其中奥义。
《象传》中先是论述了天地之道，然后自然而然地引出了人之道。也就是人行走于天地间，人世间，该如何对待亲人朋友，乃至世间万物。当然，这种“如何对待”的准则，自然是和儒家的思想想接近的。
虽然这句话至今仍存在许多不同的解释，但从儒学的角度来说，这里选择一种说法。选择这种说法，是因为它接近“先论述天地之道，再引出人之道”的原则。
天行健，君子以自强不息
头三个字显示论述了天道之运行。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 无论朝代如何变迁，这世间万物都遵循着“天道”运行。所谓“健”，乃是刚强劲健之意。而君子也该如此，无论是贫穷富贵，得志或落魄，都应该发愤图强，刚毅坚定。
破釜沉舟的项羽，卧薪尝胆的越王勾践，都是身处逆境依然可以矢志不渝。汉时不幸身逢大难遭受宫刑的太史公司马迁，虽然百般痛苦，却依然抱着要写完《史记》的信念，终于成就了千古史书。这都是君子以自强不息的典范。
地势坤，君子以厚德载物
与天道的巍然不动不同，大地的气势浑厚和顺，能够承载万物，也能够包容万物。君子应该有大地一般宽广的胸怀，宽以待人，容得下万物。
俗话说：“王侯腹里堪走马，宰相肚里能撑船”，能既往不咎，以德报怨是厚德载物，而另一方面，能够在逆境中豁达开朗，敞开胸襟享受当下也是一种厚德载物。不过前一种是施德与人，后一种是施德与己。
对普通人有用吗？
清华大学校训：“自强不息，厚德载物”正是出自《象传》的这句话，同时也是代表着中华X的精神。前四个字是自强自立，不屈不挠，后四个字则是要求一个人的气度与胸怀要宽大，这样才能高瞻远瞩。
其实这句话不仅可以是清华学子的校训，也值得我们每个人好好地琢磨琢磨。“自强不息”和“厚德载物”这一类词语，其实也并不是什么遥远且宏大深奥的概念，好好琢磨一下再加以运用，一定会受益匪浅。
1.自强不息
《荀子》里有一句话：
“君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也”。
是说君子者，重视的是自己自身的努力，而不是指望天上能掉馅儿饼，所以每天都会加倍努力。其实仔细想想，从健身减肥到工作学习，我们的生活中充斥着不完美，往往是年头的计划订好了，但三个月没完就变卦了。再等几个月，只把年改一改，旧计划就又成了第二年的新计划。
明日复明日，明日何其多，与其日日指望明日，不如从当下就一点一滴地做起来。
2.厚德载物
仔细琢磨一下，会觉得“厚德载物”其实比“自强不息”要难。毕竟喜欢什么讨厌什么有时候连自己都很难左右。人这种动物天生就有“喜”和“厌”这两种相对的感情，如果胸怀能包容一切，那么是不是就有那么一丢丢的超脱得失去人味儿了？
就算做不到厚德载物，起码我们可以学会好好地对待自己，无论贫穷富贵，无论别人对你如何的否定和不解。
这一点不得不提一下苏轼苏东坡，文采被欧阳修夸赞，差点点成了状元的苏东坡，原本仕途改一帆风顺，青云直上。可惜乌台诗案后被贬黄州，从此和朝堂一念天涯。不过即使如此，他却能在困顿和病痛中发现生活的另一种乐趣，闲暇时不忘去看古之赤壁，写下《赤壁怀古》。
东坡居士临终前最后一首诗的末尾两句是：
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
他这一生，因为乌台诗案，因为朝廷内部新旧两党之争，虽然他没有参与其中任何X，却被远远驱逐了出去。一生越走越远，最后都到了海南岛。
但您看他一生的生活，诗词，每到一地为老百姓做的好事，以及亲手所做的美食美酒，您就知道他虽然郁郁不得志，却从未因此颓废不堪，一蹶不振。他始终热爱生活，热爱生命。
他的豁达胸襟，不仅让他自己的人生值回票价，更让后世的我们每想起他，总是满脸的笑意。
所以这两句，真的值得好好琢磨一番。
以上仅仅是对这句话的一种解释，其实还有至少三种解释并存于世。
不过一句话百人读，百种味，这也正是文字之精妙，您是，是不是这个理儿？
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这句话来于《周易》，《易传》中说易道“广大悉备”，意思是说，天底下一切事情都可以包括在‘易’的道理中，被称为“百经之首”，可谓是中华文化的源头。
中国人认为，宇宙有两大势力，一为阴，一为阳，两大势力相互依存，又互相对立，相互转化，一切变化的根源都在于阴阳的相互作用。
“天行健，君子以自强不息”是阳，强调要有刚健进取的精神，“地势坤，君子以厚德载物”是阴，强调要宽厚包容。
中国人把这两句话，当做世世代代的格言，要求每个中国像天一样，刚健进取，勇攀高峰，要求每个中国人像地一样要宽容博大，厚德载物，包容万物。
梁启超根据这两句话，提炼出清华大学校训“自强不息，厚德载物”！
其他网友回答
上半句的意思是天有自己的运行规律，浩浩荡荡，人要积极进取，不断努力！
下半句的意思是地宽广无比，容纳万物，人要心胸开阔，承载更多的任务和责任！
个人的理解，希望是正确的。
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