网友提问：
《西游记》的真假美猴王这集，作者想寓意什么？你怎么看？
优质回答：
反映了人的本性有善和恶的两个方面。人们对待同样的一件事一个物都会有不同的观点和心理。
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其实作者在写写这一回的时候，我不太爱看，因为我喜欢的孙又被念咒了，又走了，取经团队又不和谐了，以致后来看西游记这本书我都跳过这一回。
网上有好多评论这一回的文章，大多都偏于六耳猕猴是孙恶的一面，把六耳猕猴清理干净，孙彻底皈依我佛，一心向善了。观点没错，我不反对。
但我总觉得这是在用现代人的理解去揣度吴承恩的心里，他写这一回到底是何目的？老吴心里估计自己还有自己的想法。
西游记整本书的成形应该是明朝中期，其实作者现在都没确定是谁，只是清朝某某某（忘了名字了）说作者应该是吴承恩，而且现在我们读的西游记是清朝重新整理的。有时候小说的历史背景可能会推断内容的蛛丝马迹，我不妨也试一下。
在清朝，前朝的东西是经过过滤的，对本朝不敬的东西不可能出现在小说里面，这就说明真假孙这一回没毛病，就是孙又失手打伤了凡人，唐师傅不高兴了，把孙又赶跑了，这次猴子有点伤心，直接到观音那里放松心情去了，然后出现了六耳猕猴，带了一个一模一样的取经团队，想把现有的替代掉，然后就是打打打打，一路打到如来那里，如来说那货是六耳猕猴，然后把它灭了，观音带着猴子到唐僧那里说，你不能老把猴子赶走，以后还得靠他上西天呢，唐僧答应以后，团队又出发，大概就是这么个意思。
挺曲折的一回，被现在人一解读，好像更有深意了，其实我看作者没想到的都被大家想到了，作者写的时候，明朝重佛也重道，这也是为什么有天庭又有西天的原因，到了真正出版的清朝，由于满族X者需融入X文化，对X这种道佛两存的东西也接受，但学了个囫囵吞枣，一知半解。顾这一回写的道家水平不高，认不出真假猴子，佛族（其实谛听是地藏王的宠物）高深之人才能分出真假也就不以为然了精彩又不影响我朝声誉，爱咋写咋写吧，可能还没真考虑什么打死孙恶的一面的想法。
而这部小说一他是当时的白话文，没有复杂的文言词，所以注定受众是给普通老百姓看的，那这个老百姓哪有这个佛学的觉悟，觉得好看就行，当然这里可能夹带了作者的私货，但也不可能是弘扬佛法，顶多是讽刺朝廷，X，西天取经拿经书都要贿赂就说明这点，故个人看来，没有现代人分析的那么高深，就是八十一难的一难而已，至于解读，每个人都有自己的想法，网上写的善良的孙打死了邪恶的孙，从而觉悟提升一个档次也不妨当做一种看法来参考，一句话，喜欢就好。
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就像人有两个念想一个干好事，一个做坏事
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真假美猴王说的意思是，最大的问题是自己。修行佛法，其实，就是修养自己的身心。一心一意，不能三心二意，专心致志好。做学问，也是讲专心致志的，不能三心二意的，做事业，当企业家，同样也是，一心一意，不能三心二意的。如来说，孙是二心在争斗，其实就是是不是专心致志的问题，是不是一心一意的求取真经的问题。当然，事物发展，有复杂性，多变性，需要系统的分析考虑，吴承恩的这种思维方式太简单了。
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