网友提问：
兰亭序不过是篇文字日记而已，为什么值钱？
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主要是书法价值，1500年了，没有多少人敢反对王羲之行书天下第一。
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多读兰亭序就感觉到古人写字的娴熟而成就的每个字精气神，后人刻意摹仿是没那种味道
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谁告诉你的是《兰亭序》值钱了？我给你写一百遍，你给一百万就行，不贵吧？傻啊！那是王右军的真迹《兰亭序》才值钱啊！不仅值钱，而且是标准的无价无市，知道不？
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我对书法不很了解，但据说王羲之的《兰亭集序》原贴被唐太宗X带进了坟墓，成为殉葬品，留下来的，是唐人的摹本。我想说的，是这篇美文。
魏晋时期，由于司马集团对曹魏X的觊觎之心已是“司马昭之心路人皆知”，文人士大夫纷纷逃避司马势力的政治X与X，一时玄学清谈盛行一时，文人士族多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理念上，他却与一般谈玄文人不同，他就说过“虚谈废务，浮文妨要”。在这篇兰亭集序中，王羲之也明确地指斥了“一死生”、“齐彭殇”乃一种虚妄的人生观。
我是在《古文观止》上看的这篇美文，繁体字版，深深为文章所吸引，好多成语也是从这篇文章里学来的。但那时对其创作的历史背景不甚了解，虽然也知道成语“司马昭之心，路人皆知”的典故，但与此文联系不上，后来融会贯通后，方知这篇文章“清新朴实、不事雕饰，语言流畅，清丽动人，叙事写景与议论抒情相得益彰，句式整齐而富于变化，短句锵锵上口，散句中配以偶句，韵律和谐，有如音乐，与魏晋时期的“模山范水”之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”迥然不同之不易。
中国的文学大师都在古代。
后来我又接触到了李密的《陈情表》、孔稚珪的《北山移文》、王勃的《滕王阁序》……好像都自《兰亭集序》始，所以对《兰亭集序》有所偏爱，其实更偏爱其有话则长无话则短的朴实文风。包括后来对周敦颐《爱莲说》等短小精致文章的偏爱，皆来自此文的影响。
有人对这篇文章的评价说，此文“体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比，给后人以启迪和思考”。
我还认为，魏晋南北朝时期的这股清流，直接影响到了初唐四杰的文风。
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名人聚会，大家书法，艺术高超，年代久远，历代推崇。
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