网友提问:
伦理大于正义?为何说害死岳飞的赵构不能给冤杀的岳飞下跪?
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中国两千年的X社会推崇天地君亲师。“君”是天子、皇帝,皇帝要臣死,臣不得不死。“率土之滨,莫非王臣”天子拥有五湖四海的一切,包括你的性命。
赵构时为宋君,岳飞本为宋臣,君要杀臣无人会反对,包括岳飞自己都认为是天经地义,自己是忠臣,绝不能违抗圣命。
中国历来讲究行业规则,虽然朝代更替,但皇帝均属同一职业,尽管天下妇孺皆知不抗金以及谋杀岳飞的X是赵构,南宋人不敢将皇帝弄成一个雕像跪在那里,南宋之后的历朝历代的皇帝都不会允许种“大逆不道”的事件发生,那岂不是自毁长城,教唆人民X吗?开此先河,谁敢保证自己将来不会弄到那跪着。
秦桧跪拜岳飞近千年是历朝皇帝所愿,无非告诫臣下:千万不要做祸国殃民的X,要做个愚忠的忠臣,只有效忠皇帝,你才能名流千古,否则定会X。
现在网上有些人或为秦后,或因所作所为与其类似,他们不去面对现实,不洗心革面,专门在虚拟空间混淆视听来安慰自己作鬼的心虚,还美其名曰:“要设身处地去客观的分析,那种用词粗鄙不堪,基本人云亦云,从个人的修养就可以看出没有层次,不具备分析问题的能力,很多还借用词凶狠、出格以体现自己存在,以弥补在社会上的被忽视感,有点文化诈骗的味道”等教师爷般的指责他人,来立秦树赵。
在此简单啰嗦几句,以解心中之闷:
1、南北宋那么多著名大将,只有岳飞被处死,难道问题都是人家的,自己就没有问题,有这样的想法未免太荒唐可笑。
南北宋那么多著名大将,唯有“撼山易,撼岳家军难”、唯有岳飞必死是金人和谈的必要条件,木秀于林,风必摧之。
2、岳飞背上刺字了。岳母大人文化很高,精通刺青技术?背上刺字的目的是什么,背上刺青,只有洗澡时擦背的人看见,平时岳飞也看不到,难道需要打仗时X上身,鼓励将士杀敌;还是知道有一天朝廷会断案。
岳母大人文化高与否,刺青技术来精通与否,与背上刺字毫无关联,岳母刺字时岳飞只有15岁左右,尚未从军,只是一位母亲对孩子的殷切希望,岳母不是功利、没想作秀给别人看,更没有想流传千古,否则应刺到别人给看见的地方,如同每一位母亲对孩子自小进行善良、勤奋、勇敢教育如出一辙。
金牌是圣旨不假,但一天连下12道说明什么,说明唯恐岳家军再战大获全胜,大获全胜怎么议和,大获全胜二帝回来自己位置还稳吗?为了自己的皇位的安全,岳飞影响了自己的战略,所以岳飞必须死。就算老婆带孩子回娘家,也得收拾一下吧,那是数万人的军队,难道什么都不管,转身就走?
3、赵构俯首称臣是在韬光养晦,为延续宋争取时间。
你韬光养晦时,金人是在坐吃等死吗?眼前没有条件,代表将来也没有吗?不积跬步,何以至千里,韬光养晦就要对忠臣良将斩尽杀绝作儿皇帝?
4、收复开封无法防守,开封离黄龙府相差数千公里,后勤补给无法解决。
那么金国是做安-225来的吗?金国是在黄龙府掳走宋钦宗和宋徽宗的吗?
5、赵构是皇帝,岳飞同他不在一个层面上。赵构要考虑的是全局,把他定义为最大的投降派,这样的分析实在水平很差。
南宋向金国称臣、纳贡、签订投降协议是谁拍板定局,如是赵构同意,他不是最大投降派是谁,如不是他同意,说明他这个皇帝有名无实,那么他也就是傀儡,更显其无能。
6、说赵构是X的,其人本身不智,见识浅薄。
作为皇帝要广纳贤臣、良将为我所用,但他却用小人,诛良将,绍兴十二年夏,金国送回其X韦太后归宋,回国后韦氏特别关切问道:“为何不见大小眼将军”?(岳飞母亲故去时患上了眼疾,眼疾痊愈后落下了两眼一大一小的毛病,所以人称之岳飞为“大小眼将军”)当听说“岳飞死狱矣”时,她愤怒之极的怒斥赵构为何自毁长城,并要出家做忏悔。高宗跪地痛哭苦苦哀求,韦太后才做罢,从此她终生身穿道家素服,以表对岳飞的X与深深的愧疚之情。
在北国深受凌辱的韦氏深知没有以岳飞为代表的抗金斗争取得的成果,金国人不可能主动提出议和,送还韦氏的金使的一句“项羽有一范增而不能用”不知赵构听后心里是什么滋味。
自毁长城的皇帝不是X是什么!
7、宋当时为抗金入不敷出,财政80%用于军费,南宋的宫殿不过十多间房子。
钱哪去了,作为一国之君,就好比一家之主,你挣不来钱,让孩子无学可上,老婆无饭可吃,家里人无衣可穿就是无能,有何颜面当做借口X的说出来!
8、没有宋高宗的默许,宋孝宗不敢给岳飞X!
《三朝北盟会编》记载:“绍兴三十一年,北虏犯边,连年大举,上(指宋高宗赵构)思曰:「岳飞若在,虏军岂容至此。」即时下令修庙宇云。”
答案自明,宋高宗赵构对岳飞的态度发生如此转化的催化剂竟然是金国撕毁绍兴和议后的南侵,杀害岳飞换来的和平竟然如此脆弱!此时他是否想狠狠地扇自己几个耳光呢?欢迎拍砖!
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直白点的说你见过皇帝给臣子下跪的吗?中国两千多年的X体制,从秦始皇创立帝制,确定天子至高无上的地位的那一刻起,君即是君,臣即是臣,君要臣死臣不得不死,“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”这就是X。君杀臣天经地义,而臣要杀君若失败可就是要X的。
岳飞本就是宋臣,而赵构即是宋君,君要杀臣在那个时候无人会反对,所有都觉得是正常的,就X飞自己也觉得是正常的,因为他是忠臣,他不能违抗圣命,试问如果当时岳飞不听命令,而是起兵X,我想现在的史书评价岳飞就是一个大大的叛贼了。其实从另外一个角度来看可以说岳飞之所以能够成为现在大家所尊敬的那个X英雄,就是因为他当初没有反抗,宁愿受冤也不反抗,毕竟我们要知道我们所熟知的历史可都是皇家所编写的。
而对于百姓来说皇帝之所以会杀岳飞是因为受奸人秦桧所蛊惑,说实话百姓和百官根本就没有怪到赵构的身上。再者在当时岳飞之所以能够X也是赵构亲自点头同意,宋孝宗才敢给其X的,试问如果当时赵构若不点头,恐怕岳飞永远都得不到X,而如果岳飞自始至终都没有被帝X反的话,现在很多人恐怕就会认为岳飞是X英雄了。
再者秦桧之所以会跪拜岳飞近千年其实就是当时的那些皇帝大力推广的,这些皇帝之所以认可这么做无非就是告诉世人,千万不要做祸国殃民的X,你一定要做一个愚忠的忠臣,你只要效忠皇帝,你就能名流千古,而反之你就会X。但是你不要妄想作为帝王的赵构会跪拜岳飞这么一个臣子,历朝历代的帝王即使再圣明他也不会允许皇帝去跪拜一个臣子的,这完全就是打脸的存在,而且百姓也不敢暗地里让赵构跪拜岳飞,中国数千年X式的“帝王是上天派下来X人间的”思想可不是白流传的,在百姓的眼里帝王可是神,神是不能亵渎的,是不会犯错的。
那么很多人都会问,以前不行因为是皇帝当家,那么现在总可以了吧?现在可没有皇帝,首先现在中国社会大部分人都没有想过赵构要跪拜岳飞,因为从我们开始接触岳飞的相关事迹的时候,不管是官方还是民间给我们传达的思想就是秦桧害死了岳飞,所以秦桧跪岳飞是应该的,而赵构会杀岳飞就是受秦桧的蒙蔽,所以他是无辜的,而就是再这样的思想下中国大部分人根本就没想过赵构要跪岳飞。
而且虽然现在已经是一个平等开放的社会,但是大部分人的脑子里的那个思想就是皇帝杀臣子也没什么错啊。其实不管什么时候,这个社会都存在着阶级性,大到国家,小到家庭,总之都有领导者和被领导者两个阶级,领导者处罚被领导者是没错的,因为肯定是你被领导者做的不好,而被领导者那怕是质疑一下领导者都会被说成你有什么资格质疑,其实就是再这样的思想下,所以哪怕是现代,也只有极少数的人想到赵构应该要跪拜岳飞这个想法。
当然或许现在的人不让赵构跪拜岳飞,只是讲X而已,毕竟现在可是法制社会,你没有权利去让一个人去跪拜另外一个人,即使这个人是古人也不行。而之所以秦桧依然还跪拜着岳飞,其实遵循传统罢了,毕竟数百年来都是这样的,没有必要去改变。总之就是在种种原因下赵构是永远都不会去跪岳飞的。
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中国有两千年的X制度,孔孟之道:天地君亲师。“君”就是天子、皇帝,皇帝要臣死,臣不得不死。“率土之滨,莫非王臣”天子拥有五湖四海的一切,包括你的性命。宋高宗杀了岳飞,后人为什么只立X秦桧等人的像跪在两旁,而不立赵构呢?岳飞墓建于宋代,明清地方官员主持也重俢过,那时尊孔孟之道盛行,一个朝廷官员敢把皇帝立像跪臣子面前?虽已改朝换代,纲常伦理,无人敢越级。就算你敢立,本朝皇帝也不会答应,因为有“含沙射影”之嫌那朝那代皇帝不冤枉几个大臣?开了这个头是不是日后本朝皇帝冤杀大臣也立像下跪?大家认为我说的对吗?
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有个屁伦理,这个伦理不是自然的伦理,是儒家的伦理,赵构不给岳飞下跪,中华X就跪着那,中华X就永远起不来。
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岳飞的正义来自于他对国家,对领导的忠诚,如果让赵构跪在岳飞面前那么就等同于取消了他正义的合法性根源,那他和秦桧还有啥分别呢。
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