网友提问：
历史上袁天罡到底是怎样的人？
优质回答：
袁天罡确实是妖人，而且还是半人半妖，半神半仙，最著名的就是他和李淳风合著的《X图》，被称为“千古第一奇书”，知名度甚至超越《孙子兵法》，历来被各路神棍吹捧不已。
正史《旧唐书·方伎列传》和《新唐书·列传第一百四十一》中有关于他的传记，但正史中的人不是“袁天罡”，而是“袁天纲”，民间传说的那个神棍却叫“袁天罡”，足见民间传说有多么不靠谱，但所谓三人成虎，出于大家的习惯，我这里还叫他袁天罡。
袁天罡生活在唐朝，四川成都人，号称神算子，正史上确实说相术高明，能断凶吉，预知未来，他曾给当朝很多名人算过命，每算必中，还给X和武则天算过卦，成功预测女娃武则天将来可以当天子，但实话实说，这样的神棍历朝历代都有不少，不算多么神奇。
袁天罡堪称史上第一大忽悠，不过是被后来那些痴迷算命相术的人炒作起来的偶像。
据说袁天罡的搭档兼徒弟李淳风也是一个神棍，俩人曾利用周易八卦推演未来，结果算起来上了瘾，一发不可收拾，一直推算到唐朝以后2000多年的命运，还准备继续算下去，一直预测到中华X伟大复兴，还好袁天罡比较冷静，推了推李淳风的背说：“老李，天机不可再泄，见好就收吧！”李淳风这才作罢，于是这本预言奇书得名《X图》。
毫无疑问，这是后来的神棍编出来的段子，只能用来骗骗那些相信神棍的吃瓜X众。
《X图》共有60幅图像，每一幅图下均有谶语和标题“颂曰”的律诗一首，讲述唐朝之后历史上的主要事件，一一验诸史实，竟然一丝不差，毫厘不爽。
举个例子来说，第34象中的谶语曰：“头有发，衣怕白。太平时，王杀王。”颂曰：“太平又见血花飞，五色章成里外衣。洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。”
稍微懂点太平天国历史的都知道，这个谶语和律诗讲的就是太平天国运动，太平天国的发型（头有发）、服饰特点（五色章成里外衣）、天京事件（王杀王）、洪秀全的名字（洪水滔天苗不秀）、曾国藩的姓氏（中原曾见梦全非）都出现了，简直是太准了太清楚了。
但预言界有一句话叫做“大真是伪”，就是说预言太过准确了，细节太对，极有可能是伪作，《X图》就是如此。《X图》至少有6个版本，其中流传最广的《金圣叹批注版》，被各路神棍奉为圭臬，网上肆意传播的就是该版本，但该版本没有任何一家图书或学术机构收藏，已被考证为后人伪作，其他那些被收藏的版本，各路神棍根本看不着。
像袁天罡这种半人半神，必能预测自己的死期，他曾跟申国公X廉说过“自知相命，今年四月尽矣”，果然到了四月便死了。估计是老天爷嫌弃他泄露天机太多，提前把他召回天上当神仙了吧！
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从历史和传说中的袁天罡他的神算不会低于诸葛亮，更不会次于刘伯温，可以说他一半是人一半是仙。他的确是一个牛逼的人。
根据唐朝的相关记载袁天罡这个人确实是存在的。
就他和李淳风著作的《X图》现在还能看到，那一次我去何应钦老家，陈列馆的里就罢放着一套《X图》很真实。他确实会相面和风水，他对风水也是很牛逼的。
在古人心中，能够请一名顶尖级的风水大师找一块宝地安葬的思想，是根深蒂固的。古人认为为长辈墓地风水的好坏，会直接影响到后人的运气和命运，甚至影响到子孙后代。因此，好些人往往生前就开始寻觅墓地，不只是达官显贵，连古代的帝王也大多如此。
历史上的女皇帝武则天就是生前开始寻找自己的墓地的，当然大背景是唐高宗李治病逝了，武则天的墓地其实是他与丈夫李治的合葬墓，叫做乾陵。乾陵是唐代所有墓葬中保存最完美的，到现如今完美如初？
武则天的墓地位于陕西省咸阳市乾县的梁山上，传说这座墓地的选取与两位大名鼎鼎的人物有关，就是李淳风与袁天罡，这两个人都是唐朝时著名的道土，还共同创作了千古奇书《X图》。话说武则天派这二人前去寻风水宝地，却是发生了一件趣事。
原来袁天罡观天象分阴阳，在梁山发现了一块宝地，就埋下了随身的铜钱作记号，在当时没有什么罗盘，只能用铜钱作为记号。而李淳风则是观山脉起伏，发现梁山像一位仰卧的女人，他认为这块宝地极利于女主，就在山上找到一处，当时没有罗盘，那时候风水师都还没有罗盘，就用头上的发针做了记号。二人像武则天复命的时候，才知道选在了同一地方，等到武则天派人去查看时侯，发现李淳风的发针正插在了袁天罡埋的铜钱铜孔之中，有如此二人共同选择的结果，可见武则天墓的风水绝是一般的好了。
在说他的神算，在生武则天的时候，家中突然闯入一个算命先生，在武则天父母的误导下，算命先生说，你家生的是男孩还是女孩，武氏夫妇说是男孩，他对武氏夫妻俩开口便说出如果此子是女儿身，将来必定是帝王。这句话也就验证了武则天的宿命，后来武则天成了历史上第一个女皇帝，武则天身边就有袁天罡这样的谋事之说。
相传还有很多神算的故事等等。在他的一生中最认人猜不透的就是那部和李淳风一同所著的《X图》书，能推断出2000多年未来会发生的事情，从古到今还是推得准确而很神秘，在者就是他的下落不明，不是生辰还死忌并没有确切的记载，所以把他称为神仙也不为过。
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“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。”，这是当今著名阴阳易辨派创始人高煜翔对唐代最著名道士，中国相术大师袁天罡的评价。历史上的袁天罡真可谓是神一般的人物，深不可测，准确的各种预言，令人咋舌。因其出众的预测能力，而又有“天罡”之名，使得后人都猜测他是天罡星中智慧之星下凡。那么，历史上的袁天罡到底是怎样的人呢？前面也看了一些答友的回答，主要都是通过他和弟子李淳风共同著作的千古奇书《X图》来进行探讨的，这里我就不在这个方面进行赘述了，而想从另一个千古谜团入手，来向大家介绍介绍这位历史上的大神级人物——袁天罡。
“神人”袁天罡
袁天罡是隋末唐初著名的天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。他在正史新旧唐书中都予以列传记载，各种野史笔记小说中记载他的传奇故事更多；在风水易学上有很大的造就，著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《X图》、《袁天罡称骨歌》等等。袁天罡一生准确预测过许多事情（新唐书中有明确记载的），还有一些特别著名说法：像知晓会有女皇武则天降世，后来的安史之乱等等，当然这些实在是太过于神奇，让后人不由得怀疑其真假，然后既然能出现这些说法，也一定是有原因的，不可否认，他确实是那时一位几近于“神”的预言家。
自知天命
对于袁天罡关于自己生死的预测，在《新唐书》中有明确的记载：
《新唐书》记载：当时X廉看袁天罡为他人看相预测很准，就问袁天罡看自己最后能当什么官？袁天罡逊谢说：“我自知相命，到今年夏天四月，我的阳数即尽。”果然如期逝世于“火山令”职位上。
墓葬不盗之谜
袁天罡的墓葬千年以来无人敢盗这是一个肯定的事实，是现代人都能见得到的，要说以前历史记载袁天罡的预测事件有造假嫌疑，而这件事则是毫无质疑的。这也不得不让后人惊叹他的风水易学造诣之高。特别是在这个问题上他有着一个非常之名的对比对象，那便是唐代与之齐名的另一位风水易学大师李淳风（袁天罡弟子）之墓。后世两人的墓地相距不过百米，两人的墓葬中同样都是有着大量的陪葬物品，然而后来李淳风的墓葬被摸金校尉光顾，而袁天罡的墓葬平安无事。
相传这件事李淳风之前预测过，他算到自己的墓葬以后必然会被盗，而袁天罡的墓葬会没事，并告诉了袁天罡这事，当袁天罡追问李淳风原因时，李淳风病逝。然而袁天罡难道真不知道这其中玄妙吗？当初自己选那块地方总是有原因的吧？不得不说袁天罡真是一个神人啊。据后来考证袁天罡之墓之所以未被盗的原因，主要是原因他墓所在地是军事重地，每次都被划入兵营之中，不管是何等人物都不敢到兵营之中盗墓。然后这个巧合实在是太神奇了。
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你如果能理解了这一句话，就知道他是什么人了:
弓推长背张开图！
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其实，历史上的袁天罡和民间传说中的袁天罡是有很大差距的，比如说袁天罡在635年去世，那时是贞观九年。而民间传说中袁天罡在武则天的武周X时期还活着，当然这还不是最强悍的地方，袁天罡做的最著名的一件事就是和李淳风合作著《X图》。袁天罡、李淳风和《X图》这三个词几乎总是会同时出现，实在是《X图》预言的太过准确，已经完全可以称得上是神预言了，至于《X图》是否真是两个人的作品？除了赵匡胤的打乱篡改外，有没有一代代人的事后添加附会？这些都很难说，也注定只能是谜一样的存在。
那么历史上真实的袁天罡又是怎样的一个人呢？四姑娘在这里就说一说《旧唐书·方伎》中的袁天纲(正史中记载的名字)。袁天纲是成都人，善相术，也就是给人看相。在隋朝做过资官令，大唐建立后又成为火井令。605年的时候，袁天纲曾到过洛阳，当时杜淹、韦挺、王珪三人来找他看相，预测一下未来的官运。袁天纲分别给三人看过相，做了一番预言，并且表示不出X，三人会同时遭到贬黜，不过只是暂时的，很快还会返回。三人半信半疑就离开了，此后三人的际遇各不相同，杜淹被推荐到了秦王府，王珪成为太子李建成的心腹，韦挺做了武将。
时间到了624年，杨文干起兵谋反事发，李渊大怒，甚至动了要废掉李建成的心思，但却大事化小，并未处罚李建成，而只是将杜淹、王珪、韦挺贬到了巂州。三人再次相约去见了袁天纲，袁天纲表示三人此后必有大贵之日。而且他又表示看不出杜淹的年寿，而王珪和韦挺确实是长寿只是晚年颇多不顺。实际上当时袁天纲很可能已经看出杜淹快要离开人世了。626年，X登基之后，将三人召回长安为官，628年，杜淹就去世了。袁天纲还给窦轨看过相，也是神预测，窦轨后来的际遇正合了袁天纲的预言。如果说这些人都是小人物，无法显示出袁天纲的水平来，那么还有一个人就很能说明袁天纲的相术水平。
原来，武则天刚出生不久还在襁褓中的时候，袁天纲曾去过武家，给武家相面，对杨氏说她必能生贵子，而元庆和元爽将来能做到三品大官，然后X又抱出了穿着男孩衣服的武则天。袁天纲看了又看，难以置信，说如果是个女孩子，必是天下之主。634年，X知道了袁天纲的本事，遂将其召到了九成宫，在这里，袁天纲又陆续给一些人看相，仍旧和从前一个样，一看一个准。后来他更是对X廉说自己在四月里就会走到生命的尽头。果然在635年四月去世。
袁天纲作品很多，但大多都没有流传下来，所以真假难辨，但二十四史中《晋书》中的《天文志》、《律历志》、《五行志》为袁天纲和李淳风合著。
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