网友提问：
当年的茶马古道在哪儿，有何作用？
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茶马古道是指中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南地区X文化交流的走廊，是第七批全国重点文物保护单位！
茶马古道源于古代西南边境的茶马互市，兴与唐宋，盛与明清！其两条主要路线是川藏和滇藏，延伸到境外的尼泊尔，锡金，不丹，印度境内以及西亚，红海海岸，都有马帮的足迹！
茶马古道可以说是成千上万马帮，历经千辛万苦成功开辟了一条通往境外的商贸之路，在高原雪域上奔波谋生的特殊经历，锻炼了他们非凡的勇气和生存能力，成就了他们一个个鲜活的生命，他们不仅仅是贸易商人，也是茶马古道的探险家，更是中华X的无所畏惧的魂魄！
留在茶马古道上的先人足迹和一个个精彩的故事，我们应该能对那条通往境外的生命之路感到敬畏，历代中华儿女对茶马古道有着千丝万缕的记忆和崇拜，他们生生不息的拼搏奋斗的精神，是一座永恒的丰碑，时刻激励着我们前进，永远闪耀着中华X的荣耀和光辉！
明代文学家汤显祖在《茶马》中写到:“羌马与黄茶，胡马求金珠”。我们可以想象当时的茶马市场多么繁荣。马帮，古道，赶马人，沿途风景与危险，写满了岁月的苍凉与无奈，仿佛一部传奇，记载着他们坎坷得一生，也记载着中华X不屈不挠自力更生的生存精神！
茶马古道是一个特殊的称谓，不仅仅是历史留给我们的文化遗产，也是中华X的世世代代儿女的精神支柱！
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茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅。茶马古道的艰险超乎寻常，然而沿途壮丽的自然景观却可以激发人潜在的勇气、力量和忍耐，使人的灵魂得到升华，从而衬托出人生的真义和伟大。不仅如此，藏传佛教在茶马古道上的广泛传播，还进一步促进了滇西北纳西族、白族、藏族等各兄弟X之间的经济往来和文化交流，增进了X间的团结和友谊。从久远的唐X始，直到二十世纪五、六十年代滇藏、川藏公路的修通，历尽岁月沧桑一千余年，茶马古道就像一条大走廊，连接着沿途各个X，发展了当地经济，搞活了商品市场，促进了边贸地区农业、畜牧业的发展。与此同时，沿途地区的艺术、宗教、风俗文化、意识形态也得到空前的繁荣和发展。“茶马古道”是云南、四川与X之间的古代贸易通道，由于是用川、滇的茶叶与X的马匹、药材交易，以马帮运输，故称“茶马古道”。“茶马古道”连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、西非红海岸。根据现有的古文物及历史文献资料，早在汉唐时，这条以马帮运茶为主要特征的古道就发挥作用了。抗日战争中，当沿海沦陷和滇缅公路被日寇截断之后，“茶马古道”成为中国当时唯一的陆路国际通道。“茶马古道”是中国西南大地上一条进行对外经济文化交流，传播中国古代文明的国际通道。滇藏道从云南普洱茶的产地（今西双版纳、思茅等地）出发，经下关（大理）、丽江、中甸（今香格里拉）、迪庆、德钦，到X的芒康、昌都、波密、X，而后再经藏南的泽当，后藏的江孜、亚东然后出境。川藏道它是由四川的打箭炉（雅安）出发。经卢定、康定、巴塘、昌都至X，再经后藏日喀则出境到尼泊尔、缅甸、印度。“茶马古道”起源于古代的“茶马互市”，可以说是先有“互市”，后有“古道”。“茶马互市”是我国西部历史上汉X族间一种传统的以茶易马或以马换茶为内容的贸易往来。宋代在四川名山等地还设置了专门管理茶马贸易的X机构“茶马司”。茶马贸易繁荣了古代西部地区的经济文化，同时也造就了茶马古道这条传播的路径。茶马古道是世界上通行里程最长的古代商路。总行程在万里以上。自古以来，很少有人能够走完全程。沿途的每站都可以作为终点或者是起点。而当时最大的贸易中转站便要属四川的康定了。康定过去叫做“打箭炉”，西来的马帮到达康定，就要在这里转换运输工具或者就地进行茶马贸易。1696年康熙帝批准了在康定进行茶马互市贸易的请求，使康定成为了内地与X地区之间主要的商业中心。国内的丝绸、茶叶等商品经过康定运往西方，而南亚、欧洲、美洲的商品也从这里销往中国内地。怒江河畔的古道茶马古道是壮阔的，而对于当年行走在古道上的马帮来说，那却是一条充满了艰险的征途。西南地区山高水急，水上交通不可想象。而山道的险峻曲折，又根本无法行驶车辆。在这样的条件下，马帮成为了唯一适用的运输方式，它形成了茶马古道上一道独特的风景。可以说茶马古道是一条用人力和马的脚力踩踏出来的道路。从一个山谷到又一个山谷，从一个村寨到又一个村寨，马帮们踏出了一条沟通各地的生命道路，成为了大西南地区的联系纽带。这些马帮曾经驻足停留，进行商品集散的驿站，成为了后来的的城镇。今天的丽江古城就是迄今为止茶马古道上保存最为完好的古城，被誉为是“活着的茶马重镇”。传说中的马帮随着现代化交通手段的日益发达，茶马古道已被214、317、318国道所代替，默默地沉寂于无声。然而在人们的心中永远有着一条可以与丝绸之路相媲美的，亚洲大陆历史上最为庞大和复杂的古代商路。不管这个世界在发生着什么，由于不可思议的僻远艰险，茶马古道上有三样东西似乎还在坚韧地存在着：一个是沿途的苍茫大地、山川湖泊、蓝天白云；一个是与X生命生活融为一体的宗教；一个是X的善良、纯朴和美好。我觉得，X们对大自然的敬畏和强烈的宗教感情似乎就来自藏区的大自然本身，相辅相成，那样的宗教感情又成全了他们的善良、纯朴和美好。千年古道在茶马古道沿途，有着我们这个世界上最壮丽最动人的山水。那是一种惊心动魄的苍茫和旷世的沉寂。有时世界静得出奇，周围的大山全都沉默不语。它们以一毛不生而令人震惊。那种苍凉的美、严酷的美轻易就把人带入史前时代。夏季的雨水X恣肆，冬季的雪水清碧如玉。它们从无数大山上奔泻而下，那水流漫漫涣涣，迅速汇聚成溪流，又很快流淌到无数的大江和河流中。远山显露出它们强劲而优美的山脊，它们是那么峻秀，又充满了张力。蓝蓝的山岚，使它们显得英姿勃发，十分年轻。如果说山脉架起了X的骨骼，那这些江河就是X的血脉，它们奔涌流动，为高原注入了生命的活力，为高原带来了蓬勃的生机。除却大山大川，茶马古道沿途有的是极富灵性的石头和无比奇妙的云，以及超凡脱俗的天光。那些历尽沧桑的石头，那亿万年来不老的蓝天，那一逝不再、永不重复的云，那似乎来自极地或外太空的光芒，它们组合成的色彩令人激动不已。而如果在晴天的晨曦中和晚霞里走过X的大地，你一定会为那种剔透明朗的光泽所震慑。只要看到一眼，只要沐浴一次，人生便因之而生辉。在茶马古道一路，我们经常目睹前往圣城X的虔诚的朝圣者，他们在崎岖蜿蜒的山道上踽踽而行，有的更将全身匍匐在地，磕着等身长头前往心目中具有极神圣意义的X，他们磕得四肢溃烂，面额鲜血淋漓，但眼睛的虹彩中却充溢着宁和而确凿的信仰之光。在茶马古道沿途，同时也是转经朝圣道路的沿途，一些民间艺术家们于过去漫长的时日中，在路边的岩石上、玛尼堆上绘制和雕刻了无数的经文咒语、佛陀、菩萨和许多高僧的形象，还有一些神灵的动物形象，如鱼、蛇、猫等等，当然也有一些被视为神异物的形象，如海螺、日月星辰。那些或粗糙或精美的造像为古道那漫长的旅途增添了一份神圣和庄严，也为那遥远的地平线增添了几许神秘……
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近年来，随着丝绸之路经济带的开发建设，古道历史随之火爆。而能和丝绸之路相比肩的就是南方的茶马古道，毕竟有“北有丝绸之路，南有茶马古道”的说法。那么这个茶马古道是干什么的，它在哪里，为什么能和丝绸之路比较呢？我们今天来看一下。
“首先，我们要明白茶马古道的含义。茶马古道是指我国历史上内地和边疆地区进行茶马贸易形式的古代交通线路”
绵延起伏的茶马古道，悠悠中华茶马贸易史，这一条古道见证了西南地区边境贸易的历史
茶马古道，从字面上看，其主要功用就是供茶马贸易使用的道路。
茶马古道的兴起原因和历史概览
我国自古就是茶叶大国，我国茶叶向外输出最早可追溯到魏晋南北朝。而在我国内部，西南地区由于地处高原地区，气候变化大，导致高原地区的藏族同胞和云贵高原的人需要喝热量高的酥油茶来抵抗天气的寒冷。但是高原地区无法种植茶叶，这可这可怎么办。老天是公平的，高原地区虽然无法种植茶叶，但是高原地区是天然的放牧地，它能养出强劲的马匹。于是西南高原地区的人拿骡马去和中原地区的人换取茶叶，茶马贸易开始了，茶马古道也开始了。
茶马古道，最初兴起于唐宋时期，在明清时期进一步兴盛，而最兴盛的时候则是二战以后。
茶马古道
茶马古道的路线和位置
茶马古道，主要分为两条路线，即川藏线和滇藏线。大X置覆盖了西南三省和陕甘部分地区，境外则包含越南、不丹、东非等地区。
川藏线。川藏线是茶马古道线路中最早形成的，也是线路运输量最大的一条路线。它主要路线是以今四川雅安一带产茶区为起点，首先进入康定，自康定起，川藏道又分成南、北两条支线：北线是从康定向北，经道孚、炉霍、甘孜、德格、江达、抵达昌都（即今川藏公路的北线），再由昌都通往卫藏地区；南线则是从康定向南，经雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡至昌都（即今川藏公路的南线），再由昌都通向卫藏地区。
滇藏道。滇藏道自云南西部洱海一带产茶区，经丽江、中甸（今天的香格里拉县）、德钦、芒康、察雅至昌都，再由昌都通往卫藏地区。
当然，茶马古道除了这两条主要干线，还有很多小的分支，基本也是在西南和陕甘一带。
茶马古道线路图
结语
茶马古道作为古代西南马帮进行茶马贸易的重要交通路线，其经济功能大于历史功能。解放战争时期，解放军通过茶马古道运送大量军需物资，其战争运输功能彰显价值。而现在，茶马古道作为重要的文化遗产，其历史需要我们来开发，让这里面沉厚的历史得以重新书写。
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茶马古道主要分川藏、滇藏两条线，分别从四川和云南进入X，并随着贸易物流延伸到不丹、印度、尼泊尔，直到西亚、西非红海沿岸。
茶马古道川藏线起始于唐代，东起于雅州边茶产地雅安，经康定当时叫打箭炉，一路向西至X，延伸至不丹、尼泊尔、印度，全长四千余公里，距今1300多年。
茶马古道滇藏线起于云南思茅，现改名为普洱，一听这地名就知道是产茶区，中经大理、丽江、香格里拉进入藏区，直达X。入藏后还转口印度、尼泊尔。
下面谈谈自己对茶马古道作用的认识。一、首先是经贸功能。藏区高寒，物资匮乏，而藏区牧民尤其需要茶叶来烹制酥油茶。中原汉人可能不理解为什么要喝酥油茶，感觉口感不好。这是因为藏区饮食以肉食为主，牦牛、羊肉加上青稞都是十分油腻的食品，长期食用需要酥油茶来去油腻驱湿寒。
而藏区断然不产茶，只能靠互市贸易，从川滇进口茶叶，出口牛马、药材，互惠互利。马帮作为能够穿梭于川滇藏山区的物流人员，发挥着重要的经贸运输互市作用。
二、其次发挥着X融合稳定家国的作用。唐宋明一直受制于吐蕃的侵扰，几度经略，均未能彻底征服，靠着茶马古道，一定程度上加强了中央与藏区的政治经济贸易人员交往，减少了冲突，促进了X融合，加强了多X国家的形成和巩固。元清两朝，马上得天下的蒙满统战技术十分了得，通过藏传佛教、金瓶掣签、中央派员等方策将藏区牢牢纳入中华版图。其中茶马古道也起了重要的交往作用。云南作为X大观园，拥有中国最多的少数X，但X问题却不成其为问题，茶马古道云南段发挥了重要作用。沿途众多的少数X虽然各式各样，原有语言各不相同，但都在古道的辐射下形成了统一的第二语言即西南官话，成为中华文化的认可者和传承者，这是世界文明传播史上所罕见的。
三、茶马古道也是印度宗教文化向东输出的通道。随着经贸往来的加深，商品承载着宗教文化的泊来品也陆续从印度向东传入川藏，并进而辐X入中原地区。藏传佛教通过茶马古道陆续传播到川滇两省各族人民，宗教也成为X加强X向心力提供了工具之一。
四、对抗外侮的大后方。抗日时期，中华X危亡，东南沿海尽皆落入日寇手中。正是通过滇缅公路（与茶马古道高度重合），加上驼峰航线，中国人艰难地度过了那段艰难的日子。
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在滇黔一带
是古代商帮经商之路
以上内容就是小编分享的关于当年的茶马古道在哪儿，有何作用？.jpg” />
