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“曾经沧海难为水”真正的意思到底是什么？
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唐代诗人元稹为X亡妻写下的这首《离思五首·其四》，诗的前两句，曾经沧海难为水，除却巫山不是云的佳句至今为赞美情人间的恩爱。
表达恋人对感情的忠贞和思念而广为流传。
不同于其他诗人的悼亡词，这首诗给人最大的感觉便是抒情有格调，言情而不矫情，明艳而不庸俗，悲情而不苍凉。
这首诗词采用了“索物以托情”的比兴手法，而我们最熟悉的这两句话，是从《孟子尽心》篇中的观于海难者为水，游于圣人之门者难为言”发展而来的。
而这两句话意思便是，一旦经历过深广无比的沧海和云蒸霞蔚的巫山之云，其他任何的云水都暗然，再难使我心动，就如同诗人见到妻子韦丛之后，再也无法动情于她人一般。
元稹将沧海和巫山之云暗喻夫妻之间的情感，可以说极为绝妙，不但体现了诗人对妻子的思念，同时也表达了两者感情的深厚，美妙，和无与伦比。
宋玉曾在《高唐赋序》写过：其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。
由此可见，沧海和巫云，在其心间不仅是大而美的，更为之云水之最的体现。
除此之外，在本诗的后半句，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
更是体现了作者对于妻子的态度和当下对待世间其他X的心性，意为虽然常在花丛里穿行，却毫无欣赏之意，一半是为了自己的修德，一半则是因为放不下心中思念的你。
自此，对于世间红尘再无眷恋之心，专心修德寄托思念，这般情深意重，彼此间穿越生死的虐恋，以及如此宏大而深沉的厮守，是很多人难以想象，这也成就这首诗和作者在当时的地位。
如今，人们时常会期待另一半对自己的感情专注或表达自己对感情的忠贞不渝时，总是喜欢借用 曾经沧海难为水的这一名言。
但殊不知写出这句惊世之作的 元稹并不如他的诗那般专一深情，反而是现代人眼中地地道道的渣男。
可以说，作者的感情生活十分复杂，在与发妻婚前，就曾与其他女子私定终身，但谁知X之后，为了自身的前途娶了当时朝廷三品大官韦夏卿的女儿，也就是作者的妻子。
更为让人难以理解和忍受的是，他在妻子没有去世时，就与薛涛X，然后妻子韦丛去世以后，也并没有和人们预料的那样与薛涛长厢厮守。
反而在几年后，离开了她，还娶了小妾，没过多久又正式娶了裴氏为妻。
可以说在元稹的情感生活里，没有哪一段是从一而终的，更没有如他所说的那般心如止水。
不过在他盛产的大量诗词中，却有不少他妻子的影子，或许无论多么滥情，至少妻子韦氏在他心中是有相当高的地位的
虽说行为与诗词描绘的情感有很大出入，但这并不影响这首诗在人们心中的美好。
期望所有喜爱此诗的有情人都能终成眷属，也希望这般矢志不渝的爱情能够永世长存。
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这句话出自元稹的《离思五首》之四，全诗为：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花从懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗可以说每一句都很经典，都成为名言佳句。其中，第一句更是全诗最绚丽的一笔。曾经沧海难为水：是对妻子韦丛深切的思念
第一句这句话化自《孟子·尽心》的“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”，意思是如果你看到了大海，再看其它的河水，溪流，就都不能称做水了，你要是与圣人在一起，做他们的弟子，那你就很难再听进去别人的言论了。
其实孟子的这句话其实是衬托孔子的伟大，前面这句话运用比喻的方式（《孟子》最喜欢用的修辞）来表明圣人思想的魅力。
元稹很聪明的化用了这句话，以此来表达自己对妻子韦丛的X。
元稹的这首诗成为了一千多年来，年轻男女思念对方时吟诵的经典名句。
历史上的元稹：背叛初恋，为官职娶了高官之女
但在历史上，用我们现在的价值观来看，元稹完全属于一个“渣男”，为了自己的名利，官职，不惜抛弃自己的初恋与韦丛结婚。韦丛的父亲当时是京兆尹，相当于首都长安的市长。在韦丛之前，元稹曾经与“崔莺莺”相恋，后来根据自己的经历写了《莺莺传》（又名《玉真记》），我们直到的《西厢记》就是王实甫根据《莺莺传》改编的。
在《莺莺传》里，崔莺莺并不是相国之女，仅仅是财产甚厚的普通人家子女。元稹呢，当时在唐代已经是一个才子了，唐代士大夫的酒宴上，歌妓女们必定会吟唱他的诗篇，就连东宫太子都对他的诗喜欢得不得了。
《宣和书谱》上说他是“挟才子之气，而动人眉睫也”，意思就是说有才华，又帅，能吸引少女的目光，崔莺莺就是被他吸引的。
后来，他为了做官，就抛弃了崔莺莺，还写出《莺莺传》来诋毁她，说她不是良家妇女，是红颜祸水。史学家陈寅恪评价他，没有操守。不过，如果我们回到唐代当时的环境里，我们可以发现，那个时代，门阀士族之风仍旧残存，很多才子考上科举之后，士族门阀都纷纷去找他们，想让自己的女儿与之成婚。这些才子也必须与他们联姻，否则一辈子官职都不会很大（这一点直到黄巢X之后，黄巢将门阀士族杀戮殆尽，这一讲门第的观念才退出历史舞台）。不管元稹是不是不得已，但是他这一行为已被钉在了历史的耻辱柱上，与陈世美无异。
韦丛死后，又勾搭薛涛再一次始乱终弃
娶了韦丛之后，二人也过了几年好日子，元稹也因此入职朝廷，做了校书郎（虽是七品小官，但是能做校书郎者，以后前途无限）。但没想到，几年后，韦丛就去世了。
元稹写了数首悼亡诗，每一首读起来都让人潸然泪下。然而，这个“渣男”却就在那一年，借着到四川巡察的机会认识了才女薛涛。这个薛涛诗词也写得好，可是她的私生活也比较混乱，从小她就入乐籍，卖唱为生。当时，薛涛已经42岁，元稹才31岁，两人非常要好，“姐弟恋”的两人迅速跌入爱河。薛涛还大胆的写诗，说我们“双栖绿池上，朝暮共飞还”，口味简直重得很。
后来，元稹离开四川，走之前跟薛涛说我会来娶你，但他一起不复返。回到长安之后，他又四处沾花惹草，娶妻纳妾，为人所不齿。
元稹每次去X上班，他的同僚们就对他嗤之以鼻，甚至当着他的面说，哪里来的苍蝇，不知天高地厚。可见，元稹的人品之差。
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曾经沧海难为水”，这句话的意思是：曾经到过沧海，看到别处的河流也就不足为顾了。以后多用于比喻对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
“曾经沧海难为水”出自元稹《遣悲怀》
离 思 五 首
——元稹
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，
半缘修道半缘君。
这是元稹为X亡妻韦丛之作。诗人用“索物以托情”的比兴手法，以精练的词句，赞颂了他们夫妻之间的恩爱，表达了他对韦丛的忠贞与怀念之情。
“难为水”、“不是云”，这是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对X绝无眷恋之心了。
诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
注：图片来自网络
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“曾经沧海难为水”这首借景舒情诗是出自唐朝·元稹《离思五首·其四》。原诗是这样写的：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
这首诗前两句的意思是：看到过汹涌澎湃、波澜壮阔的大海之人，其他地方的水再也不能称之为水了，只有巫山之云，才能被称之为真正的云。
这是一首舒情诗，借物抒情，作者在这首诗里运用“暗喻”修辞方法，体现出的深刻含义是以沧海之水和巫山之云暗喻初恋情人，除了诗人所思、所念、所爱的初恋女子，再也不会为其他女子而动心动情了，体现作者爱情专一。
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中唐时期元稹的写了一首著名的诗歌《离思》，全文内容为：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
该诗千百年来长盛不衰，成为经久流传的经典之作。该诗的字面意思可以理解为：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色；仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广，描写诗人所念、钟爱的女子。
沧海是指东海，出自晋代葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田。’”后来几经变迁，演化为成语沧海桑田，所以沧海算是东海。巫山，是重庆市的东大门，是游览长江三峡的必经之地，是长江三峡库区的重镇。 巫山历史悠久，早在204万年前就有人类居住于此，风景秀丽，著名的”巫山十二峰”屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。唐代诗人元稹传之千古的绝唱”曾经沧海难为水，除却巫山不是云”就是对长江三峡巫山那万古不衰的神韵和魅力的概括。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句话可以做两种解释，一种解释是关于爱情的含义，即：痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。这句话还有一种解释就是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色，形容经历过大起大落、看过人生悲欢离合的人，是很难在情感上或者情绪上掀起什么涟漪。不过这句诗目前多为形容爱情。
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