网友提问：
《三国演义》中，如何看待诸葛亮的“草船借箭”和“空城计”？
优质回答：
说起《三国演义》中诸葛亮的“草船借箭”，集中反映了诸葛亮聪颖人生智慧和高超的指挥、指导战争的艺术。选择在夜暗和雾天，出其不意，整船整船的稻草人士兵，编队攻击，大胆靠近敌人，诱敌射杀，造成整船士兵全身中箭，然后适时撤退，战船草人，载箭而归，这就是史上有名的“草船借箭。”毛X在亲自指挥解放战争、抗日战争、抗美援朝战争也成功运用之并取得辉煌胜利。我们经常唱的一句歌词就通俗易懂的诠释了这一典故。“没有枪没有炮敌人给我们造”。
“空城计”同样是敌对双方博弈之经典。用现在的话来讲，就是“心理战”。军事实力、装备实力处于劣势，且短期无法改变，不得已而为之，“隐真示真”，却收到了奇妙效果。我之示“真”，敌之为“假”。面对“空城”，确无守兵，而敌不敢攻城。用兵不复，水无常形就是揭示的这一规律。
其他网友回答
诸葛亮在民间是高智慧的代表人物，他运筹帷幄神机妙算，事事都了然于心中，诸葛亮的光辉形象如此深入民心，该归功于两个人对其的渲染。
首先是西晋时期的郭冲，他或许是诸葛亮的头号粉丝，为了歌颂和神化前朝蜀汉丞相诸葛亮，郭冲在太康年间写了，关于诸葛亮五件不为人知的异事，被称为“亮条五事”。后南朝史学家裴松之在为《三国志》作批注的时，还专门引用了郭冲的“亮条五事”，当然其中的真伪自有后人评说。
其次在元末民初时，罗贯中搜集了民间三国故事，并结合陈寿的《三国志》加以整理，著成《三国演义》一书，之后此书在民间反响极大，成为中华古典四大名著之一。当时诸葛亮在民间已是智慧的化身，并且在注重正统传承的明初，蜀汉X当然以正面形象出现在《三国演义》中，而蜀汉丞相诸葛亮也自然称为全书的主角之一。
在演义中诸葛亮火烧博望坡、草船借箭、巧借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计………简直是神仙般的存在。无怪乎后世学者称，演义中的诸葛亮近似于妖。诸葛亮通天彻地妙计无数，其中有两项计策并非他所经历，只是被罗贯中移花接木了。
真实的草船借箭
在《三国演义》赤壁之战前，东吴大都督周瑜嫉妒诸葛亮之才，故意刁难诸葛亮令其十天造出十万支箭，诸葛亮淡定的回应只需三天。原来诸葛亮早已观天象得知有大雾，再利用曹操多疑得性格，轻松的凭数条草船取得十万支箭，令周瑜大跌眼镜。
而历史得真相却不是如此，主导草船借箭的却是周瑜的君主孙权。据《三国志》所载：
曹公出濡须作油船。权以水军围取，公坚守不出，权乃乘轻船。诸将皆欲击之，敕军中皆精严，X不得乱发。权行五六里，回还作鼓吹。
草船借箭的事迹确实存在，事件发生于赤壁之战后，而真正的主导者是吴主孙权。在濡须之战时，孙权屡屡向曹操挑战不成，便亲自乘轻舟去曹操水寨查看，曹操下令军队按兵不动。孙权撤走后命令士兵击鼓奏乐，而后曹操发出了“生子当如孙仲谋”的感叹。
对于曹操是否下令对孙权放箭，在《吴志》和《魏略》中的记载不同，《吴志》表面曹操并未放箭，而《魏略》则说曹操对孙权万箭齐发，历史的真相到底如何，这或许是千年谜团。
空城计是否是诸葛亮所摆
诸葛亮大摆空城计的故事，可谓是家喻户晓。在《三国演义》马谡失街亭后，诸葛亮利用微弱的兵力大开城门，成功的忽悠了司马懿十万兵马撤军。
关于三国时期诸葛亮是否摆过空城计，则可以结合《三国志》和《资治通鉴》一探真伪。
亮使马谡督诸军前与郃战于街亭，谡违亮节度举动失宜为郃破。亮拔西县千余家还于汉中。
太和二年春，司马懿攻新城，旬六日拔之，斩孟达。懿召而执之，归于洛阳。
从《三国志》和《资治通鉴》的记载中不难看出，街亭之战中，蜀魏两国的主帅分别是诸葛亮和张郃，而司马懿当时更是在千里之外的洛阳。所以历史的真相就是，诸葛亮也没有摆空城计，司马懿更没有参与街亭之战。
其实在三国史中，X、曹操、孙坚都曾摆过空城计，而唯独没有诸葛亮。所谓诸葛亮摆空城计，是出自罗贯中小说中的桥段，而司马懿的出场也是为了衬托诸葛亮的智慧形象。
当然《三国演义》作为小说，它的文学成就是相对之高的，演义是一种文学的表达形式，并非一定要遵循历史，小说更注重文字的表达以及情节的发展，演义在此方面则具有极高的造诣。
其他网友回答
首先历史上的“草船借箭”和“空城计”并非诸葛亮所为。当然我们现在讨论的是“三国演义”并非三国历史。
其次来简单回顾下两个故事：
草船借箭。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。由此，诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美。
空城计是发生在诸葛亮和司马懿之间的故事。三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，X赶回解围，最终大胜司马懿。
这两则故事都从侧面印证了诸葛神算之名，让我们领略了谋算的魅力。对今人的提示有三：
一，做事情谋定而后动。X清事情脉络，再思维应对之策。
二，谋事不若谋人性。事在人为，对所做事情之人性的揣摩为先。
三，虚实真假，即是人性。假作真时真亦假，真作假时假亦真。“色即是空，空即是色”…这世间本没有是非对错，人心有了分别妄想，才有了虚实真假。
其他网友回答
谢邀！
《三国演义》中诸葛亮运用的“草船借箭”和“空城计”的计谋，出神入化地刻画出了他对曹操和司马懿性格的了解，X了两人性格上一个共同的特点:独立思考又多疑！
曹操是个性格复杂的枭雄，刺杀董卓不成逃亡途中，因多疑而杀吕伯奢一家;害怕有人刺杀他，搞出个“梦中杀人”的事端，这就是曹操的生存法则，“宁负天下人，不能让天下人负我”。多疑的性格让他对情况不明时不会贸然出击，诸葛亮利用雾天草船借箭，曹操情况不明，只是用箭也是求稳的正确决策。司马懿的分析判断力是很强的，诸葛亮早就忌讳他。在诸葛亮北伐前便用马谡的下三滥招法，散布司马懿X之言，司马懿知魏主会暂时中计，被削职为民后仍然关注战争的态势，他知道魏国离了他不行。在魏主清醒后，司马懿行动迅速，擒杀孟达围街亭攻西城，一气呵成。诸葛亮无奈中打破常规摆空城计，他不这样又能怎么办呢？司马懿从诸葛亮的反常举动中迅速清醒:情况不明，保留实力为妙！反正与诸葛亮斗，他有的是机会。罗贯中把两条计策放诸葛亮身上，都是针对人物性格合理的推敲，增加了情节的艺术性和观赏性。真实的用船借箭是孙坚伐刘表时所用，空城计是曹操对付吕布时所用，都集中到诸葛亮身上，让《三国演义》更有艺术性！
其他网友回答
为了表现诸葛亮，张冠李戴随便装，空城之计骗司马，估摸人心蒙一下，司马多疑心谨慎，兔死狗烹是后怕。
以上内容就是小编分享的关于《三国演义》中，如何看待诸葛亮的“草船借箭”和“空城计”？.jpg” />
