历史人物蔡文姬的详细介绍 有了解蔡文姬的生平简介和历史典故的大佬吗?说明一下可以吗?

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有了解蔡文姬的生平简介和历史典故的大佬吗?说明一下可以吗?

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可以说,蔡文姬当之无愧是一位“千古才女”,虽说他是东汉名臣、文学家蔡邕的女儿,出身于豪门富贵,但是,她却有着颠沛流离的一生,不过,好的是她度过了一个十分安稳的晚年,也为后世留下了宝贵的文学和艺术财富。

千古才女“蔡文姬”的身世背景和不俗的“才气”

也许由于是女性的原因,所以,针对蔡文姬的“生卒年月”在史书当中记载的并不是很清晰,但对于她的出身,脉络还是很清晰的。

蔡文姬是东汉时期的名臣、文学家和书法家的女儿,是陈留郡圉县人,而且,此时已经到了东汉的末期,董卓也已经逐渐地掌控了整个朝局。

蔡邕在这一时期也被董卓强制征辟为“祭酒”,此后,又历任侍御史、治书侍御史、尚书、侍中、左中郎将等官职,还被封为“高阳乡侯”。

通过“蔡邕”的身份,我们可以得知,蔡文姬是出身于东汉末期的“侯门”,过的自然是十分“优渥”的生活。

而说到她的“才气”的话,她博学多才,对文学、音乐、书法等都十分擅长,为后世留下了《悲愤诗》二首和著名的古琴曲《胡笳十八拍》。

除了以上的诗词和音乐之外,其实在《隋书·经籍志》当中曾经录有蔡文姬的文学作品集《蔡文姬集》一卷,但可惜的是,在流传过程当中遗失了,要不然,我们还能通过那些文章和诗词更好地感受这位才女的“才华”。

而蔡文姬之所以如此才华横溢,与她有着一位才华横溢的父亲是分不开的,因为前面我就已经说过,除了被“封侯”之外,蔡邕也是东汉时期著名的文学家和书法家。

与此同时呢,他对“音律”也十分地精通,他师从当时著名的学者胡广,通过多年的学习,不仅通经史、善辞赋,还精于篆书和隶书等书法,其中尤以隶书造诣最深,正因如此,后世对他也有这“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评价。

有了这样一位父亲,再机上优渥的生活,那么,蔡文姬从X不断地在良好的家学环境之下成长,自然而然地便成为了东汉末期的“才女”,名气之大,以致于当时的权臣董卓和后来的大司空曹操都对她极其地仰慕。

蔡文姬虽出身侯门,整个前半生却历经颠沛,直至晚年才得以安稳

说完了蔡文姬的出身以及才华,接着我就跟列位再来说一说她的生平,总的说来应该是儿时富贵,自嫁作人妇便开尝颠沛,晚年方得以安稳。

儿时富贵,我自然不用再多说,而要说到她第二段颠沛的人生,就得从她嫁人开始说起,最开始,在蔡邕的操持之下,蔡文姬嫁给了当时在河东地区声望极高的一个世家“卫家”的公子,名家“卫仲道”。

关于这个“卫家”,如果要向前追溯的话,便可以追溯到西汉时期的卫子夫和卫青的等人,也正因为祖上的荫封,才使得卫家在东汉末期仍然在“世家”之列。

所以说,蔡文姬嫁给卫仲道也可以说是“门当户对”,然而,没想到的是,卫仲道英年早逝,所以说,蔡文姬在很年轻的时候就成为了“卫家”的遗孀,关于这一点,我想列位也都知道,古人结婚的时候一般年龄都很小。

再加上,在婚后的那段时间里,蔡文姬也没有给卫家生个一儿半女,所以,蔡文姬就只好又灰溜溜地回到了自己家中去生活。

虽说痛失夫君,但好在随着时间的推移,蔡文姬已经适应了回到家中之后的生活,然而,令她没想到的是,她的安稳生活没过多久又被打破了。

因为在兴平二年,即公元195年的时候,为了争权夺利、铲除异己,董卓、李傕等人先后在关中作乱,进而便导致整个北方地区出现了“混战连连”的局面。

而就在这种局面之下,匈奴也趁机来到中原地区大肆地劫掠,而就在这个时候,命运不济的蔡文姬竟被匈奴的左贤王给掳走了。

列位都知道,在整个两汉时期,匈奴都生活在漠北的苦寒之地,生活条件是十分艰苦的,而自从被左贤王掳走之后,蔡文姬便先是被迫下嫁左贤王,更是在那个苦寒之地生活了十二年。

在嫁给左贤王之后,蔡文姬还给左贤王生了两个孩子,虽说,此时的蔡文姬仍然身居“王妃”之位,生活也不至于十分的窘迫,地位也不低。

但身为一个中原人,她不可能不思念自己的故土,再加上当时草原地区的人们还明显带有一些“野蛮性”,这与她自身的文化底蕴以及涵养也是格格不入的。

所以,她无时无刻不希望着终有一日能够再回到中原,回到她原本出生的地方,然而,仅凭她一个人的力量,这样的愿望基本就是不可能实现的。

等到了建安十一年,即公元207年的时候,此时汉献帝仍然在位,董卓早就已经被诛灭,只不过,换了曹操来挟天子以令诸侯。

由于曹操本身也是一个对文学、书法十分喜爱的人,于是,便经常与蔡文姬的父亲蔡邕交流心得。

有一次,曹操发觉蔡邕好像没有子嗣,便张口询问,这才得知蔡文早在“关中之乱”的时候被左贤王掳走一事,于是,曹操便用一枚“金璧”从蔡文姬从匈奴那里赎了回来,并且还将蔡文姬许配他手下的一个名叫“董祀”的屯田都尉。

自从嫁给“董祀”之后,蔡文姬才终于开始进入了她安稳的下半生,虽说期间曾经也出现过一次“危机”,便是“董祀”曾因为犯下重罪而要被处死,但是,却被蔡文姬十分智慧地化解掉了。

而且,就在蔡文姬通过慷慨陈词保下了自己丈夫性命的当天,她便写下了那两首X地传于后世的诗词《悲愤诗》两首。

至于说再之后的蔡文姬是如何度过的,无论是在史料还是在民间的典籍当中便无从记载了,最起码我们能知道的是,她如愿以偿地在她最熟悉的中原度过了余生。

这里还有一点必须要说的便是蔡文姬所作的那说古琴曲《胡笳十八拍》,如果她没有那段在漠北草原流落十二年的生活经历的话,我想她是不太可能作出这首古琴曲并且传于后世的吧。

好啦,这个问题就跟列位聊到这里,欢迎列位关注我的头条号“冒牌东方朔”。

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蔡琰,字文姬,别字昭姬,陈留郡圉县(今河南杞县)人,东汉时期女性文学家,文学家蔡邕之女。也是古代四大才女之一!

博学多才,擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道,丈夫死后回家。南匈奴入侵时,为匈奴左贤王所掳,生育两个孩子。曹操统一北方后,花费重金赎回,嫁给董祀。

说两个她的小故事:

1,听音辩琴

蔡琰九岁时,父亲蔡邕夜间弹琴,突然断了一根弦,蔡琰说:“是第二根弦断了。”蔡邕说:“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她,蔡琰说是第四根。从小就展现出了一代才女的不同之处!

2,默写古籍

琰为丈夫董祀求情时,天气非常寒冷,曹操见蔡琰没有穿鞋又披散着头发,于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。蔡琰的父亲蔡邕家里曾经收藏了很多古书,曹操问蔡琰:“听说你家原来有很多古籍,现在还能想起来吗?”蔡琰说:“当初父亲留给我的书籍有四千余卷,但因为战乱流离失所,保存下来的很少,现在我能记下的,只有四百余篇。”曹操说:“我派十个人陪夫人写下来,可以吗?”蔡琰说:“男女授受不亲,给我纸笔,我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操,没有一点错误。

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蔡文姬本名蔡琰,字文姬,生于汉末三国时期。父亲蔡邕是东汉著名文学家,也是当时的文坛泰斗。

蔡文姬自小聪明伶俐,博学多才,尤其精通音律,且天生丽质。

9岁时,其父蔡邕夜间弹琴,突然断了一根琴弦,在隔壁的文姬立即说:“是第二根弦断了。”蔡邕说:“你不过是偶然说中罢了。”数日后,蔡邕又弹琴,故意弄断一根琴弦,问文姬,文姬答道:“是第四根弦。”果然如她所言。

兴平二年(195年),李催,郭汜作乱关中,南匈奴趁乱进犯中原。蔡文姬因丈夫卫仲道病死后回家居住,父亲蔡邕又受董卓一案牵连,冤死狱中。蔡文姬失去庇护,不得已和百姓一起逃亡,不幸被匈奴左贤王所掳,流落大漠。左贤王见其貌美,纳为妃。蔡文姬在匈奴生活了十二年,生育了两个儿子。

蔡文姬身在胡地心在汉,对故国的思念,对家乡的牵挂,常常让他夜不能寐,她作《胡笳呤》,每当夜深人静,思念故国时,蔡文姬就弹起胡笳,那笳声低回哀怨,时断时续,在大漠的夜空流连,如泣如诉,让人心酸,使人伤感,无数帐篷中的人们,早晨起来发觉自己已泪湿了枕巾。

建安十一年(207年),曹操平定了中国北方,成为北方实际控制人,他在一次酒宴上听到蔡文姬流落到匈奴的消息,且有思归之心,想起自己和蔡邕的情谊,决定帮助蔡文姬归国。

曹操派使者,拿着金壁向匈奴左贤王赎人,左贤王迫于曹操的势力,不敢不从,只得放文姬归汉。

回国后,在曹操的安排下,蔡文姬嫁给了屯田尉董祀。

而后,董视犯了死罪,文姬去找曹操求情,当时曹操正在宴请公卿名士,对满座的宾客说:“蔡邕的女儿就在外面,今天让大家见一见”蔡文姬披散着头发,光着脚,叩头请罪。说话声音婉转,情感酸楚哀痛,在座的宾客都为之感动,但曹操却说:“可是降罪的文书已经发出去了,怎么办?”文姬说:“你马厩里的好马成千上万,勇猛的士卒不可胜数,还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?”曹操终于被蔡文姬说动,赦免了董祀。

董祀回家后,知道是蔡文姬救了他,夫妻愈加恩爱,不久他们选择归隐田园,过着琴瑟和谐的生活。

蔡文姬是中国古代四大才女之一。清代诗评家张玉谷有诗赞之:“文姬才欲压文君,《悲愤》长篇洵大文,老杜固宗曹七步,办香可也及衩裙。”

蔡文姬的《胡笳十八拍》流传至今,读之可令惊蓬坐振,沙砾自飞,激人怀抱。

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