网友提问:
历史上真有蔡文姬这个人吗?
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蔡文姬的真伪如今应该还是个迷,但个人偏向有。
《三国志》这本史书在历史上算是比较客观、真实的,虽然它记录的历史太过于简略,但这也使得它记录的都是很官方,真实性较高,都是历经考证的,虚假成分很少,不考证的陈寿不会把其写入进《三国志》的。
而蔡文姬的名气很大,“文姬归汉”故事更是深入人心,陈寿与蔡文姬相距年代又不远,这种大事,陈寿没有理由不把蔡文姬写进去的。即使是后来的裴松之为《三国志》作注也没有把其写进去,所以这就比较蹊跷了。
蔡文姬有记载是在《后汉书》中,《后汉书》是宋时期范晔所著,而蔡文姬的事迹他是根据魏丁廙写的《蔡伯喈女赋》和曹丕为这篇赋写的《序》而加进去的,虽然丁廙和曹丕都是当时大文豪,但丁廙是曹植这边的人,要说曹丕为其作序是不一定可靠的,这也很有可能是后人X的,这个史料是站不住脚的。除此之外,范晔年代距三国不如陈寿近,可取性也是不如《三国志》的。
不过也有可能是陈寿史料不足没有把其写入进去,毕竟当时战乱,蔡文姬作品难以保留下来,而陈寿没有见到过蔡文姬的真正的代表作品,自然不会贸然把蔡文姬写入史书当中了。
有人或许会说蔡文姬的代表作《胡笳十八拍》不是流传下来了么?但其实这个作品是不是蔡文姬的史学界也一直没有定论,像苏轼、王世贞、胡应麟、沈德潜等人就不认为其是蔡文姬的作品。
《胡笳十八拍》有一句所述“城头烽火不曾灭,疆场征战何时歇?杀气朝朝冲塞门,胡风夜夜吹边月”诗中描写了一幅汉军与南匈奴的战事,而当时按时间来算南匈奴已经归附,身在南匈奴呆过的蔡文姬不可能不知道,怎么会写下这篇诗呢?
况且南匈奴当时应该是居河东平阳一带,在今山西临汾,文姬应该是被他们虏去。而诗中“夜闻陇水兮声呜咽,朝见长城兮路杳漫”,“塞上黄蒿兮枝枯叶干”的场景也是与当地的环境不合的。
而《胡笳十八拍》不仅不见于《三国志》,连有写蔡文姬的《后汉书》中都没有,如果作品真的是蔡文姬的,这么出名的作品,写蔡文姬的《后汉书》为何不也记录下呢?这就有可能是范晔没有史料支持他继续写。
所以说《胡笳十八拍》是不是蔡文姬的存疑问,而没有足够充分的史料,只有悲愤诗这一个著作,压根不能完全确定蔡文姬的事迹,陈寿速来谨慎,不把其写入《三国志》也就正常了,但当然也不能说她这个人就不存在。
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《三国志》没有,别的著作有啊!
成书于宋代的《三字经》中说道:蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。
蔡文姬,名蔡琰,是东汉大文学家蔡邕的女儿,与李清照、上官婉儿、卓文君(一说班昭)并称为中国古代四大才女。
《三国演义》中说,蔡文姬先是嫁给了卫仲道,在丈夫死后,曾被入侵的匈奴掳走,后又被曹操用重金赎回,把她嫁给了一表人才的董祀。后来董祀犯了死罪,曹操要杀他,蔡文姬蓬首跣足地来到正在宴请宾客的曹操面前,不顾尊严地为夫求情。据说她过目不忘,默写了自己记忆的四百余篇古籍,超强的记忆力没有一丁点儿错误。曹操被她感动了,就赦免了董祀。
《悲愤诗》是蔡文姬留下的实实在在的作品,流传到了今日。
所以,我认为,蔡文姬是真实存在的历史人物。
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我来回答一下这个问题!
首先我想说的是,我认为蔡文姬这个人在历史上当然是存在的。
蔡文姬是东汉末年的魏国人。跟曹操是在同一个国家的。但是有些人说蔡文姬这个人在《三国志》中根本就没有任何记载。
我认为的是陈寿并没有把蔡文姬的故事写进三国志里面。仅此而已!
蔡文姬是在哪里出现的呢?是在《后汉书·董祀妻传》X现过的,他爹叫做蔡邕!
按历史来说,蔡文姬的名作《胡笳十八拍》
但是后人也有人说这不是他所做的,也有可能是唐朝的时候,有人做的。
说实话,这个问题真争论了好多年了。但是我认为的话在历史上确实是有其人的,如果说没有这个人的话,他是不可能被改编传的神乎其神的。如果只是一个虚构的人物是不可能成为这样存在的,这又不是神话故事,对不对。
我的观点就是这样,这只是仅仅代表我自己个人观点。如果你有什么不同意见的话,欢迎在下方留言讨论。
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说起三国中的蔡文姬,大家可能有点陌生,但是若是提起王者里的蔡文姬,很多玩过这游戏的人大家可能都知道,被视为“行走的泉水”,靠着强大的回复技能和眩晕技能,让人十分头疼,若是再配合操作好的ADC,更是让人绝望,而我最喜欢用程咬金+蔡文姬的阵容,可以嘲讽对面“有本事打死我呀”。
哎呀,一不小心跑偏了,现在回到正题,蔡文姬在历史上是怎样的人,为什么王者荣耀中三国女法师本来就少,还要用一个不是特别知名的蔡文姬作为英雄;而且国际天文X合会1979年正式颁布了这310座水星环形山的专有名称。它们的命名借用了世界历代著名文学艺术家的名字。中国有15位杰出文学艺术家名字登上了水星环形山,蔡琰环形山就是其中之一。
蔡文姬其实是三国时期的才女,原名蔡琰,字文姬,又字昭姬,而他父亲蔡邕是东汉时期著名文学家、书法家,但是名气很大。据说有一天晚上,蔡文姬的父亲弹琴弹的正嗨呢,结果嗨过头了,把琴弦弹断了。这时才九岁的蔡文姬说“第二根断了”,他父亲一听,纳尼,你一个小屁孩竟然可以判断这个,肯定是蒙的,于是就再弄断一根,考问蔡文姬,没想到蔡文姬又答对了,看来小屁孩也不能小瞧了。
还有一次,蔡文姬的丈夫董祀在一个案子里受了牵连,被曹操定了死罪。蔡文姬就穿一身破乱衣服,披头散发,赤着双脚,前来求情。本来曹操和蔡文姬的父亲是故交,这下一看到故人之女如此凄惨,就深感愧疚,本想赦免,但是命令已经发了,不想轻易撤回。不过蔡文姬口才极好,说丈夫为国家做的功劳,而这次是初犯,还是被上司X。曹操正在为难之际,手下帮衬说“丞相素来喜爱诗词歌赋,夫人自幼聪慧,何不吟诵一首?”,于是蔡文姬吟诵了一首《悲愤诗》,这首诗也被后人传颂,流传至今,蔡文姬的著作本来很多,很多失传了,这首悲愤诗是仅存的几首之一。曹操听后被深深的打动了,于是就放了董祀。
然而此事并没完,曹操很是喜欢蔡文姬父亲的作品,然而蔡邕的作品虽多,但都在战乱中失传,就问了一下蔡文姬能不能记得几篇,没想到蔡文姬说“昔日父亲存书四千余件,期间颠沛流离,无一存留,然鄙人尚能记住一二”。曹操大惊,一二可不是一年卷,而是至少一两百,。蔡文姬见曹操不信,说“我愿写出来,献给丞相,以答谢意,半月内送来”。没想到半月内果然送到,这让曹操惊叹不已,因为即使是抄写也要不少功夫,这蔡文姬竟然可以靠记忆这么快就完成了。
蔡文姬的事迹虽然不多,但每一件都广为流传,后人还为她建了X馆,蔡文姬X馆收藏了有关蔡文姬文物130多件,其中拥有国家三级以上珍贵文物50件。描写蔡文姬的戏曲剧目也有许多,如X的《蔡文姬》、程砚秋的京剧《文姬归汉》等。(注:文字太多,会有蔡文姬下篇,若感兴趣,欢迎关注)
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