百战而胜,非善之善者也,不战而胜,善之善者也 “战胜而天下曰善,非善之善者也”作何解?打胜了还不好吗?

网友提问:

“战胜而天下曰善,非善之善者也”作何解?打胜了还不好吗?

优质回答:

谢邀请;这是《孙子兵法》所言,个人认为说得是;在战争中通过拼命撕杀而取得的胜利,即使得到了大家的赞许,但也不是最高明的。真正的高明应该是以小的损失,小的代价而取得的全面胜利,这才是兵家所提倡的。

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“战胜而天下曰善,非善之善者也”作何解?打胜了还不好吗?

意思就是打败敌人通过战争胜利的并不是最好的,打胜了当然是好的,但不是最好的。

此句出自《孙子兵法》,孙子认为“不战而屈人之兵”才是全胜理念。

杀敌一千自损八百,不战就能让敌人屈服才是全胜。孙子是军事家思想家,他并不是好战者,他明白战争会把民众推向水深火热之中,战争消耗大量的资源,人力物力伤害的的生命。太平盛世我们迫切需要远离战争,全世界人民和谐相处才能造福人类。

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您好谢邀!

这句话出自《孙子兵法》第四形篇:见胜不过众人之所知,非善之善者也,战胜而天下日善,非善之善者也。即:预见胜利不能超过平常人的见认,算不上高明;交战后而取胜,即使天下都称赞,也算不上最高明。

孙子主张战略上的全胜,强调的是谋全局、定全策的基础上,以最短的时间、最小的消耗求得全胜。他认为即使作战胜利,却兵卒劳顿、损失惨重、代价巨大,也是作战原则所不提倡的。在孙子看来,“不战而屈人之兵”,“必以全胜争于天下”,是谋攻的最高原则。这种不采取军事手段而用其他手段使敌人屈服的战略,被后人称为“全胜战略”。

谢谢!祝您生活愉快!

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古人读四书,第一句就是,人知初性本善,善良的人被小人期负,小人会 遭报应,社会上有个别笑里藏刀的非善人,这样的人更可怕,人在做天在看,就算他赢了,他自己心里也是小心翼翼,正能量的人才心安理得哦![赞][玫瑰]

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谢谢邀请。每次回复都是一次学习机会。

“战胜而天下日善,非善之善者也“。

这句话出自《孙子兵法》,意思是:通过战争打败了敌人天下人都说好,其实并不是最好的。

作者为什么这样说呢?首先我们要了解孙子的“全胜”思想。孙子认为“不战而屈人之兵,善之善者”——不开战就能让敌人屈服,这才是最好的。敌人屈服,而自己无任何损失,这就是全胜。这样来看,我们就不难理解孙子为什么说打败敌人并不是最好的了。因为杀敌一千,自损八百,即使胜利了,也不是全胜。

孙子的全胜思想反映,他虽然是军事家,但并不是战争爱好者,他是十分重视避免战争损耗的,尤其是对自己国家的损耗十分看重。

作为统帅,尤其是政治统帅,一定要有全胜思想,否则非人民之福。战争永远只是最后的选项,迫不得已而为之。

在孙子看来,不使用军事手段武力冲突就可以达到自己的目的,才是谋攻的精髓所在,即不战而屈人之兵。

所谓“攻城为下,攻心为上”,通过谋略使敌人屈服放弃对抗,对己方来说是最理想的,这一方式可以使己方的损耗降到最小,又可以接收对手所有的力量与财富。如果因为发动战争去征服对方的过程中造成己方大量的伤亡和损耗,就算赢了,也不算什么高明的手法,因为就算是胜利了也必定是两败俱伤的局面。

所以谋攻的最高境界就是以最短的时间最低的损失去获得全胜,不战而屈人之兵。

打胜了当然好,但是好也是有级别的。得胜好不好也是要看看胜利是怎么得来的。这句话说出来就几个字,解释起来要半天,孙子兵法的厉害就在这是。这也传统文化需要我们静心去研究的地方。感谢信任,关注我们,一起成长。

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