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陶渊明“不为五斗米,折腰”和李白“安能摧眉折腰事X”有何区?
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两者都不愿卑躬屈膝。都才高绝世
最大的区别是:
陶渊明生性恬淡,追求本真。X那迎来送往,仰俯上下,屈心委身与其心性不合。
李白 热衷功名,欲以才华施展于治理世间,但也不愿屈身俯就不得X!
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陶渊明“不为五斗米折腰”和李白“安能摧眉折腰事X”有何区别?
“不为五斗米折腰”出自《
晋书·陶潜传》:“潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”东晋末期,朝政日益X,X黑暗。陶渊明生性淡泊,在家境贫困、为生活所计出仕做官。由于看不惯X上的那一套恶劣作风,不久就辞职回家了。陶渊明少年时也曾有过“猛志逸四海,骞翮思远翥”的志向。但当他步入仕途后,便发现仕宦之所得,既不能实现其原有的志向,而折腰事人又违拗了自己的质性,所换来的只是“五斗米”“口腹自役”的生活,“傾身”之所得,只不过足以“营一饱”而已,则又何必“屈泥扬波,徒为所污。”这在陶渊明而言,“志意多所耻”,终“怅然慷慨,深愧平生之志”,于是便毅然决然选择了归隐躬耕。
而李白的“安能摧眉折腰事X”与陶渊明的“不为五斗米折腰”思想是一脉相承的。李白的“安能摧眉折腰事X”一句出自《梦游天姥吟留别》,纵然李白志向远大“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,但他终生不得志愿,天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的大失败。离开长安后,又一次踏上了漫游的旅途,这首诗就是他遭受挫折愤怨时所作。诗中“安能摧眉折腰事X,使我不得开心颜!”一吐在长安三年的郁闷之气。对于名山仙境的向往,是出于对X的抗争,表达了X社会中多少怀才不遇的人的心声。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷里受尽了屈辱。李白以这首诗所表示的是对于仕途的决绝态度,是向X们所投过去的一瞥蔑视。
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陶氏是真正恬淡之人,淡泊名利,自己躬耕于南山,虽然草胜豆苗稀,还是辛勤耕耘,享受内心的桃花源。而李白一生醉心功名,虽有文才,但性格狂傲,不为X所容,得罪高力士,参与永王叛乱,最终流放,后死在安徽当涂。用佛家的话说,李白陷入我执,执念太深,而陶氏道法自然!
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陶渊明不折腰,实际上反应的是魏晋时期黄老清谈之风。老陶出身好贵,属于上品门阀。在政治上,老陶能力与他的文学能力差距甚远,而且心在山水而非X。不过还好有自知之明,及时退出。从此X少了一个庸官,文坛多了一位大诗人。
李白仰天大笑出门去,是因为出世之心,醉心政坛,符合充满活力的大唐盛世普世思想。而唐明皇看重他的却是文采,而且当时正值天宝危机时期,李林甫杨国忠当道,这对他应该打击较大,自认为在政坛无法出头无法施展抱负,所以无奈离开。
老陶是真想离开,他记着家里的山水美酒。
小李是不想离开,她还有远大抱负。
以上就是个人见解,笑笑而已,不喜勿喷。
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您好!我在3天前(5月18日)对这个题有答,请查看。谢谢您的邀请!
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