网友提问：
苏轼的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”何以被称为神品？
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很高兴看到这样的问题，本人答题向来不引经据典，只用简单易懂的“大白话”来解析问题，尤其是这类“古文”更需要直白。
首先纠正一下：标题第一个字是错的，不是拣而是“择”，虽然意思一样，但改了原句始终不好。
也许很多人都不知道什么是“孤鸿”，那么我告诉你，这首名词解读的就是“孤鸿”两个字。
认真理解一下苏东坡的这首词《卜算子》。
那就要先了解作者的一生，苏东坡也就是苏轼，他第一次被贬是元丰二年（ 1079）年，因“诗文”内容诽谤朝廷罪被关在京城，然后被贬黄州当一个小团练。黄州就是现在的湖北省黄岗市。
十年后（1089）年他又因为在一些政见上坚持自己的原则和别人发生分歧，又彼从京城贬到杭州当知府，六年后才召回京城。
回京后他又被人无事找事诬告，这次他自己请求下调，不愿再呆在京城为官，他先后被调往颖州、扬州、定州当知州。
最后一次被贬是（1100）年，新皇宋哲宗亲政，朝中分为新旧党两派，新党得势自然就排挤旧臣，苏东坡自然也在其中。
这次被贬的就远了，从湖北直接贬到广东，大家都道古代的交通全靠腿，可见他这一路有多苦寒？
最后直到宗徽宗即位，他才被赦免回北方。
从以上的北方到南方，再从南到北，大家想到了什么？
没错，就是候鸟大雁。《卜算子》是苏轼所作，这是他对自己这不平的人生之路用文字表达了出来。
“择尽寒枝不肯栖”这是他内心最真实的感受，他就像一只孤鸿，一只意志坚定的大雁。
他一心只往前飞，就算累了，脱力了也不愿和那些和那些人同流去享受安逸的生活。
这样一说，“择尽寒枝不肯栖”的“寒枝”大家明白是指什么了吧？
他虽然被贬，但他很乐观，不管处于哪个位置他都在他的能力范围内为百姓办事，创新改革旧时代的一些问题。
总结下来就是：不放弃自己，坚守初心，不管多苦多累也不贪恋权势。
如果他贪恋权势，人家提什么问题他只须跟着说“附议”两个字即可，怎么可能被贬？
可惜满朝没有能让他附议之人，他能不寂寞心寒冷吗？
一个文弱书生，一只孤鸿，一颗强大的内心，这就是他的写照，试问这样的诗词如何不令人心动呢？
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苏轼的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”何以被称为神品？
宣墨来作答：
这两句诗出自苏轼的《卜算子～黄州定惠院寓居作》，
全词展示：
缺月挂疏桐，
漏断人初静，
惟贝幽人独往来，
缥渺孤鸿影。
惊起却回头，
有恨无人省，
拣尽寒枝不肯栖，
寂寞沙洲冷。
本文作于苏轼刚从乌台诗案中解脱，被贬黄州，寓居定惠院。作者借月夜孤鸿这一形象，寄托了自己政治上失意，无端被贬，孤独寂寞的心境。表达了作者高洁、不阿、不愿随波逐流的政治态度。真可谓是匠心独运，自己不就是一只无处栖息的孤鸿吗？这里用其拟人手法，把自己的思想感情以孤鸿的心理活动表现出來，显示了一种高超的技巧，人皆称道。上阕写的是深夜院中所见之景象，营造了一个夜深人静，月挂疏桐的孤寂之境地，为幽人、只鸿的出场作铺垫。更深人静，独步院中，一种孤独无助的思绪涌上心头，抬头望月，月芽发出的也是一种凄凉之光，像似也在为其前景担扰。
被贬黄州后，其生活无助，前景渺茫，带着家人艰难度日，困难重重。其内心深处的苦楚和寂寥又有谁个理解？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。作者借用月夜孤鸿这一形象，托物抒怀，表达了其那种孤高自傲，不愿流俗的心境。在幽寂凄冷，夜深人静的时候，又有谁会徘徊于此泥？自已就是那孤单无助的大雁啊，先是写出一位幽人形象，再由幽人到孤鸿，把二者融为一体，简约凝炼，寄意深远，借孤鸿之内心独白，倾诉了自己的内心之苦，不愿随波逐流却又无可奈何。把自己的内心世界，展现得淋漓尽致，一吐为快。
黄庭坚评其“语言高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一毫尘俗气，孰能至此。”后人皆称其为上上层之作，真乃神品也。
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苏轼经历乌台诗案后，幸免一死，被贬到黄州后，仍战战兢兢，惊魂未定。在开始的几个月，他寓居在定慧院中。因罪臣的身份，很少有人来拜访他，于夜深人静，独自漫步时，便写下了这首清奇冷峻的《卜算子》。原词如下：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这首词何以被后人称为神品呢？
首先，上片写幽人独来独往，寥寥数语，极尽词人的孤寂悲凉的处境。
月是残缺之月，桐叶稀稀疏疏，漏壶里的水已经滴尽，夜已很深了，词人仍难以入睡，只好起身，走出寺院。缺月，疏桐，漏断，三个词，营造了一个清冷寂寞的世界。
谁知道我这待罪的幽居之人在独自漫步？只有隐隐约约，飘然而过的孤鸿。
苏轼以前朋友众多，门前总是热热闹闹，如今只能和孤鸿相伴，平静的语气中透出了词人不尽的孤独和悲凉。
其次，下片借孤鸿独宿荒洲，巧妙表现了自己高洁的志趣和独立不倚的品格。
是谁被惊起回头？是东坡老人？还是离X的孤鸿？应该是孤鸿吧。它心中的怨恨又有谁知道，当然，只有东坡老人有感触了。孤鸿捡尽寒枝不肯栖息在树上，只愿意栖息在没有枝叶庇护，有霜露侵袭的沙洲上。
苏东坡少年得志，X进士后，仁宗皇帝高兴地对皇后说，我今天找到了大宋朝将来的宰相了。神宗继位后，一度对苏轼抱有很大希望，希望他能支持自己改革。可苏轼坚持己见，反对变化，并请求外任。在地方任职时，也写了一些讽刺新法的诗。这才有了御史台对他的弹劾，并想置其于死地。
苏轼借鸿雁的生活习性，巧妙表现了自己不攀附X，不随波逐流，坚守本真的性格。
结束语：宋朝是党争最厉害的朝代，最可怕的新旧党之间全盘否定，水火不相容。神宗去世后，太后起用旧党，苏轼被连升三级，而这时，苏轼却显得不合时宜，他反而认为，新法中的兵役法等不应废除，为此，他私下里称司马光为司马牛，认为司马光太固执，不知变通。可见，这首词，写尽作者一生的个性，的确堪称神品。
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“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”出自哪里？什么意思？
历史上的北宋诗人苏轼刚正不阿，为官时得罪了一些人。
某一日，他作了一首咏桧树的诗，其中有两句“根到九泉无曲处，岁寒惟有蛰龙知”。
想不到，此两句诗被乌台的司法官员以为是图谋不轨、讽刺皇上，便将他革职入狱。这就是历史上的第一个文学狱（乌台诗案）。
一百天后，苏轼虽被免于死罪，但遭贬谪去黄州。住在黄州的定慧院，他难忍孤独，作诗一首：《卜算子.黄州定慧院寓居作》。
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞冷沙洲。
熟读全诗，有两个物像：一是“幽人”，二是“孤鸿”。人亦是鸟，鸟亦是人，吐露的是心声。
其中“拣尽寒枝不肯栖，寂寞冷沙洲”的意思为：月夜下的孤鸿，正在寻寻觅觅地挑拣寒枝而不肯栖息，它宁愿忍受寒冷在这孤洲上。
那为何“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”被誉为神品呢？
苏轼被贬，携带家人一起历经三个月才到黄州，这一路辛苦可想而知。而作为带罪之躯的苏轼更是别样的酸楚，虽志高宏远，也免不了孤独寂寞之感慨！
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，表面上是写孤鸿夜深人静时还在劳作，不惧沙洲岛上的冷寒，实际上，何尝不是作者自己呢？！苏轼也没有睡，仍在思虑。
这种以物示人的比兴手法，就恰到好处地表达了作者的心声：孤高自许、蔑视流俗。一个人内心的真正强大，何必附会于别人而生存。
从王安石变法维新时，其中有些不正确的条款，苏轼提出过意见并表示了反对。但在以后又彻底取谛该法令时，又秉公给予了某些准确的内容支持。
这充分说明苏轼为官时大公无私，从不遮隐自己的观点，也够大胆地直言对错。正如黄庭坚评价“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”那样：
“以不言言之，非不言边，寄言也。”
总之，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”是借月夜孤鸿，来托物寓怀，表达内心之感受。其构思巧妙，当属神品了！
（图片来源网络，违规即删）
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