网友提问：
商女不知X恨，隔江犹唱X，X者的国家亡了，商女为何恨？
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既得利益者当然恨X，低层劳动者谁来X不都是纳税，纳给谁也没啥去别。就算是读书人东林党一听满州人说科举照旧不也都跪了么。
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国家不会亡，只是换了政客而已！
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“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知X恨，隔江犹唱X。”
要回答题主的问题，先得绕一绕。“商女”是歌妓，妓女，“恨”字在古汉语里是“遗憾”的意思，在这里可以理解为“痛”。“X”是指陈后主曾做的一首《玉树X》， 后来被称作X之音。“商女不知X恨，隔江犹唱X”的意思是说，歌妓们不知道X的“痛”，还在唱“X”这样的靡靡之音，X之音。
理解诗歌要读懂作者文字背后的意思，读出作者的话外之音。“商女”只是工具，达官贵人，士大夫之族的工具。“商女”唱X是有人要听，谁听？当然是那些当“大官”的。所以，诗人真实的意思不是“商女”不知X恨，而是X者们不知道X之痛，还在醉生梦死。
杜牧出生世家，才华横溢。一贯以政治家自诩，一生忧国忧民，渴望为国建功立业。无奈身处晚唐，大唐气数已尽，无力回天 ，只能发发牢骚，写写诗文了。
政治上，杜牧没有实现自己的理想，但在文学上却取得了非凡的成就。与李商隐一起被称作文学史上的“小李杜”。
（图片来自网络）
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在人们的印象中，商女生活在社会的最底层，是任人蹂躏的玩物。她们不应该关心国家的兴亡。X者变了，老的一茬下去了又换了一茬新的。与商女何干？
可是，不要忘了，商女天天靠什么生活？靠达官贵人、富商大贾光顾捧场玩耍挣钱。而只有在社会稳定时期他们才会有此财力有此心情。一但社会X起来，X死的死、逃的逃，商贾破产的破产、亡命的亡命，谁去给商女送钱呀？而且一但她们落入X者、乱军之手，下场可想而知，还想拿钱？生命都难保。至于等到社会重新稳定下来，商女又有了市场，恐怕就是下一批商女的天下了，与她们就没有啥关系了。
所以，商女们为了眼下，为了现实，对X之恨，应该是有切肤之痛、火烧火燎之急。当然，历史上不乏忧国忧民、具有X大义的商女，有见地，有骨气，比有些男的知识分子还值得赞扬。
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X与商女无关，商女为何要恨，恨也要找一个原由，是谁造成她做商女为王公大臣龙子龙孙服务，应该是当政的没落的朝廷，女人在X时代地位底下上不了大席，卑贱地活在男权驱使下，男尊女卑，只有穷人家的女子和破败大家的女子无奈去做商女，她们有恨，恨得是不公的世界，不公的老天，不公的没落的朝廷，朝代的更叠，不是偶然而是必然，几十年或 几百年由盛到衰到X是朝廷的问题，愿不得商女。
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