孔子曰民无信不立 孔子说过:民无信不立。这句话该怎么理解?

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孔子说过:民无信不立。这句话该怎么理解?

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人不应断章取义的,那一门学派,只要是人的,都有宣传为人须(诚信)的道理的。…!!!自儒家思想独尊对中国的统领以来,史实上的国家状况落后,帝王皇室的消灭就是最有力的儒家思想作为的评价了。难道这还不够体现吗?难道世上妇女都需要邦脚缠足正美吗?!!!草层文盲者我傻言多了,见凉见笑丁。罢

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“民无信而不立”应有两层意义。一是,民众没有诚信则在社会上不能立足;二是,民众对国家没有了信心则国家就不会稳定发展。——本人见解,不知对否,望指正!

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民与民之间,当权者与百姓之间立下的诺言,要深思熟虑。许了的诺言是要承诺执行的。做到“言必信,行必果”。这样才能取信,立信于民。

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答:民无信不立。这句话是对守业X者而言的警示,如失去民心的信任:,社稷江山可危。也同与得民心者,得天下。是对創业者的引示,一样的道理。

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人无信不立出自《论语·颜渊》

12.7.[原文]

子贡问“政①”。子曰:“足食②,足兵③,民信之④矣。”子贡曰:“必不得已而去⑤,于斯三者何先⑥?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

[原文通释]

子贡问“怎样治理国家”。孔子说:“粮食充足,军备充足,百姓就信任X者了。”子贡说:“实在没有办法不得不放弃某项,在这三项中先放弃哪一项?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“实在没有办法不得不再放弃某项,在这两项中放弃哪一项?”孔子说:“去掉粮食。自古以来人总是要死的,老百姓对X者不信任国家就不能存在。”?

[注释]

①政:治国。

②足食:粮食充足。

③足兵:军备充足。在“五经”中,“兵”多指兵器。

④民信之:百姓信任X者。之,代词,指治国者。

⑤必不得已而去:实在没有办法不得不去掉某项。必,一定,实在。不得已,没有办法,无奈。去,放弃。“去”后省略了“之”。

⑥于斯三者何先:在这三项中先放弃哪一项。于,在。斯,代词,这。

[解读与点评]

子贡问政刨根问底,连续发问。孔子认为,国家要稳定,应当具备三个条件——食、兵、信。但这三者当中,信是最重要的。这体现了儒家的人本思想。从古到今,解决吃饭问题,巩固国防,取信于民是一个国家赖以生存的大计。粮食充足可以解决人民的温饱问题,逐步进入小康社会。军备充足才能避免“挨打”的危险,物质文明、精神文明、政治文明,人民才会安居乐业,社会才会稳定。其实这三项哪项都缺不了,孔子强调取信于民意思是说“食”“兵”是人民创造的,有了取信于民,这两项就不是问题了。

  治国首要的是做到取信于民。为政者应该深晓这个道理。可是,在社会生活中有些当政者却在这方面有太多的缺失,败坏了X形象。正如X所说“信不足焉,有不信焉”。当政者失信的结果是削弱自己的威信,动摇X的基础。

其实在《论语·为政》中孔子也谈到了信的问题。

2.22.[原文]

子曰:“人而无信①,不知其可②也!大车无輗③,小车无軏④,其何以行之哉⑤!”

[原文通释]

孔子说:“人如果不讲信用,不知道他能不能行呢!大车上没有輗,小车上没有軏,它靠什么行车呢!”

[注释]

①人而无信:人如果不讲信用。而,连词,如果。信,诚信,讲信用。

②可:能行, 这里是“能不能行”的意思。

③輗:音ní,古代大车车辕前横木上揳(xiē)嵌的起关联固定作用的木销子(榫<sǔn>头)。

④軏:音yuè,古代小车车辕前横木上揳嵌的起关联固定作用的木销子(榫头)。

⑤其何以行之哉:它靠什么行车呢。何以,以何,用什么,靠什么,凭什么。之,指“车”。

[解读与点评]

人无信不立,人无信不行。信,是儒家传统伦理准则之一。孔子认为,信是人立身处世的基点。在《论语》中,“信”是从两个角度谈的:一是信任,即取得别人的信任;二是对人讲信用。在《子张》《阳货》《子路》等篇中,都提到信的道德。?仁、义、礼、智、信、忠、孝(悌),不可或缺。商品经济时代的今天,背信弃义与讲信用的矛盾越发突出,社会更在呼唤“信”。“人而无信,不知其可也”——社会无信,“不知其可也”!

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