网友提问：
赤壁赋中“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”。是亮呢？是周瑜？
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此句出自北宋文豪苏轼的词作《念奴娇.赤壁怀古》。有前句为：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”
所以，苏轼赞颂的自然是东汉末年东吴大将周瑜周公瑾。描述的是周瑜在赤壁之战中击败曹操时的英姿。
“羽扇纶巾”是古代对儒将服饰通行描述。周瑜相貌俊美、通晓音律、文武双全。所以苏轼用此句描述。
今人有疑此句是描写东汉末年刘备集团的诸葛亮是受《三国演义》的影响。《三国演义》成书于明初，书中虽以《三国志》的史实为框架，但也多有演义虚构部分。作者罗贯中受历史上“拥刘贬曹”思想的影响，对刘备集团的文臣武将也多有夸赞。
《三国演义》中，诸葛亮就是羽扇纶巾、谈笑间决胜千里的形象。苏轼生于北宋，自然不会知道明初会有罗贯中把诸葛亮如此的描写，与他描写的周瑜还“撞衫”了。
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首先，这几句出自《念奴娇·赤壁怀古》，而不是《赤壁赋》。
其次，《念奴娇·赤壁怀古》通篇只写周瑜，没有一个字说到诸葛亮。如果把小乔初嫁理解为嫁给诸葛亮，那和“铜雀春深锁二乔”一样会引发战争的，请谨慎。
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首先，题主所引用的这句话原话应为：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”，这句话的出处，并不是《赤壁赋》，而是苏轼的一首词，《念奴娇·赤壁怀古》。
原词如下：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
读完这首词，您就应该知道了，这句话描写的是周瑜周公瑾，并不是诸葛亮。虽然诸葛孔明日常的画风也是羽扇纶巾，谈笑自若，但是苏东坡的这首词，明明白白怀的是周瑜，不是诸葛亮。
至于题主所提到的《赤壁赋》，苏轼曾经写过两篇赤壁赋，一篇叫做《前赤壁赋》，一篇叫做《后赤壁赋》。
在《前赤壁赋》中，东坡也曾经提到过曹操与周瑜的赤壁之战，他借用同行游伴的口吻说：
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
这段话的大意是说曹操当时之雄，固有不可一世之气概，而今也踪影全无，这是抒发一种人生虚无的感叹，与曹操、周瑜的事迹，以及赤壁之战，都没有什么太大的关系了。接下来东坡的答话情韵深致、理意透辟，颇可吟味：
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
苏轼的随心所欲，顺乎自然，潇洒超逸的精神境界在这段话里表露无遗，令人赞羡。
《念奴娇·赤壁怀古》还是在凭吊古人，《前赤壁赋》和《后赤壁赋》都只是在抒发作者自己一种达观超脱的情怀。
词与赋均是千古名篇，限于篇幅，这里不多引用，题主如有兴趣，可以找来一读。
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周瑜啊
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羽扇纶巾指的是周瑜而非诸葛亮，
这句诗词完整的看，全句是：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”而公瑾是周瑜的字，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”，诗词的其它内容呼应可以确定为周瑜。
羽扇是用鸟羽制成的扇子； 纶巾是古代用青丝带做的头巾，又名诸葛巾，为古人扎头的常用装饰。词的意思是拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。
周瑜（公元175年－210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽省合肥市舒县）人，身体长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。
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