网友提问:
历史上真的出现过数寸长的小人吗?
优质回答:
小人国的场景一般都是在童话故事里或者电影里才会出现,现实中真的会有小人吗?那些童话素材是否来自现实改编?既然历史上有巨人的记载,相反,小人的记载应该也不是空穴来风。
历史古籍中,比如《山海经》,《阅微草堂笔记》里都有侏儒小人的记载,《滦阳消夏录三》里曾记载在今天的迪化有一种身高只有尺许的小矮人,每到红榴花开便出来唱歌跳舞。这些小人的歌声像鹿鸣,有时还趁人不备偷人类的东西,被人类抓到居然还会哭泣,甚至X。
印象中比较深的是,曾看到网上一位外国网友分享的图片,在家里跟宝宝玩耍,无意间在宝宝身后拍到一个小精灵,刚想追上去一探究竟,这个小精灵就快速逃跑了。事后这位妈妈回忆说,有时会听到宝宝好像跟人说话,一直以为是小孩子喃喃自语,现在回想起来,很可能是这个小精灵在和孩子玩耍。
还有一位叫戈麦斯的网友分享自家监控时发现一个走路姿势怪异的小人儿,这个家伙看起来不像已知的任何生物,但也有人质疑,可能是谁家的孩子梦游了。如果这个监控没有造假的话,从画面上来看,的确不像人类,无论是从走路姿势还是身体结构来看,更像是传说中的精灵。
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先说个民间采风听来的故事,一个40岁左右的朋友讲,他小时候大概11、2岁时生活在河北农村,一天村里放电影,那是最热闹的时候,孩子们凑在一起也不看电影,东跑西跑的。后来不知怎地,结队到去村边的道上玩,道边就是蒿草和小水渠。大点的孩子拿着手电在前面开路,渐渐离开了热闹的广场。忽然一个孩子惊呼了一声,随即手电照了过去,只见一X估摸半尺来高的小人排成一队,穿过村道,向着道边的蒿草走去,孩子们惊呆了,楞了几秒钟才缓过神来,胆大的去追那一队小人,此时小人已经走进草丛里了。他们X蒿草,却再也找不到了。大家赶快跑回去告诉大人,一致说看到了小矮人。有的大人半信半疑跟他们再次来到道边,可什么也没看到。
朋友讲得很认真,声称是亲眼所见,至今记忆犹新,他一再说绝对不是小动物,就是一X小人儿。我们只当童话故事听,觉得挺好玩。他说乡下对这种小人有个固定称呼,但现在想不起来了。
我问是不是叫“地了排子”?他说,对,就是这个。其实我也不确定这个称呼到底指什么,但北方常有这种叫法,一般都是用来挖苦个头特别矮的人,就像“侏儒”这个词。不过有人说,“地了排子”实际是指鼹鼠。
不管这个朋友是不是把童年时的幻想当成了一段记忆,但他提供了一个有意思的信息,就是在乡村确实流传着“小人儿”的传说,而且还有固定的称谓。
其实在无奇不有的古书中,自然不会少了关于“小人儿”的记载。
巨灵:既是巨人的名字,又是小矮人的名字
一种小矮人的名字叫“巨灵”。对,你没听错,跟孙大圣闹天宫时碰上的巨灵神同名。但有意思的是,传说中的“巨灵”,一是指一位巨型神仙,手使大斧,据说他本是劈开华山的河神。另一是指数寸长的小矮人。
《古小说钩沈》辑《汉武故事》:东郡送一短人,长七寸,衣冠具足。上疑其山精,常令在案上行,召东方朔问。朔至,呼短人曰:“巨灵,汝何忽叛来,阿母还未?”短人不对,因指朔谓上曰:“王母种桃,三千年一作子,此儿不良,已三过偷之矣,遂失王母意,故被谪来此。”上大惊,始知朔非世中人。
东方朔是汉武帝身边博学多才的宠臣,有人给汉武帝送来了一个七寸多长,能在书案上行走的小人儿,他一下就揭了这个小人儿的底,说这是西王母身边的精灵名叫巨灵。巨灵,也不客气随即告诉汉武帝,东方朔曾经偷过西王母的仙桃。汉武帝这才明白,七寸小人儿和东方朔都是来自西王母身边的神仙。
有意思的是,东方朔身高两米多是个巨人,而他的对手巨灵又是小矮人,两人竟然都来自西王母的国度。
此外,在东汉郭宪著的志怪之书《汉武洞冥记》中记载了另一个形象的巨灵:
唯有一女人爱悦於帝,名曰巨灵。帝傍有青珉唾壶,巨灵乍出入其中,或戏笑帝前。东方朔望见巨灵,乃目之,巨灵因而飞去。望见化成青雀,因其飞去,帝乃起青雀台,时见青雀来,则不见巨灵也。
这个巨灵神是汉武帝很宠爱的一个女子,武帝有个青玉做成的痰盂(唾壶),巨灵一晃动身形就能在痰盂中钻入钻出,她如此戏耍令武帝十分开心。可是东方朔却偏偏像一个生物学家一样,盯着这个叫巨灵的女子仔细观察,巨灵被盯毛了,化作了一只青色的鸟飞走了。武帝很想念巨灵,便命人建造了一座青雀台。台建成后,不时有青雀飞来,但再也见不到那个叫巨灵的女子了。
在这个故事中,巨灵是个得到汉武帝宠爱的女子,想必是个美人,而她能将身子钻入痰盂,可想而知有多矮了。只是不知道她这么不讲卫生,为什么武帝还不嫌弃她。可能是当时唾壶的用途比较广,有的也做食用器皿或者装饰品。
(唾壶)
小人国:僬侥国
如果说巨灵只是单个出现的小矮人,那么“僬侥”则是中国古代传说中的“小人国”。
《列子·汤问》:“从中州以东四十万里得僬侥国 ,人长一尺五寸。”
僬侥国的人只有一尺五寸高,差不多30多公分(按周秦标准)。
在《山海经》中也写道:
有小人,名曰焦侥之国,幾姓,嘉谷是食。
到了后来,僬侥这个词的含义有所扩大,成了西南一支矮小X的称谓。
《说文》:南方有焦侥人,长三尺,短之极,从人,尧声。
个人以为,三尺已不算是本话题所谈之神秘的小矮人,大概是某个族X整体身高偏矮,是另外一个话题。
在唐代志怪书《酉阳杂俎》中记载了一个几寸高的小矮人干尸:
李章武有人腊三寸余,头髀肋成就,眉目分明,言是僬侥国人。
另一本唐代志怪书《尚书故实》也有相似记载:
“又尝见人腊长尺许。眉目手足悉具。或以为僬侥人也。”
所谓“人腊”就是干尸,也就是说某地人们看到了一个三寸来长、或者一尺来长的干尸,眉目手足都很全,样子又明显是成人,大家认为这就是传说中的僬侥国小人。
直到清代,仍然有小矮人的传说,清初大学者王士祯在《池北偶谈·谈异五·短人》中写道:
“ 长山之苑城周村间有短人,长可尺许,鬚眉手足皆具,能按拍而歌。问之,云年三十余矣。岂巨灵僬侥之类耶!”
在长山苑城周村一带有一个小矮人,约有一尺高(按清代标准,约为30多厘米),身体完整,能按照节拍唱歌。人们问他多大了,他说三十多了。王士祯怀疑这人就是传说中的巨灵或者僬侥人。
这就是我所知道的现实和中国历史传说中的小矮人。下次有空再说说国外的吧。
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中国古籍,纪晓岚的《阅微草堂笔记》里面有关于小人的记录,经常有被称作红柳人的,身高只有一尺多点的小人,天天无忧无虑的唱歌,还编一些小花环在头上。有时候还偷驻军的食物吃,抓到就跪在地上哭。曾经清军抓到一个小人儿,发现他们的胡子和毛发和我们正常人一样。
同时还记录了一个清军看到在深山的悬崖上有身上长满X的,只有小孩大小,什么也不穿的小人在服侍美丽的蒙古女子。小儿看到清军以后,还给他扔下了骡肉,但是他们说话完全听不懂,就像鸟叫。
在魏朝时,有一户人家下雨的时候,家里院子里有X个小孩,只有五六寸高,小孩说家住在东南,刮大风刮到这里来的。
而司马迁写的《史记》里也有关于小人国的记录,
《史记·大宛列传第六十三》括地志云:“小人国在大秦南,人才三尺,其耕稼之时,惧鹤所食,大秦卫助之,即焦侥国,其人穴居也。
里面说小人国在大秦的南边,人才三尺高,那时候一尺大约有现在的23厘米,也就是大约70厘米高。他们在种庄稼的时候,害怕鹤吃了他们,于是大秦的卫士就帮助他们,也就是焦侥国,他们住在X里。
而在现在非洲赤道附近,雨林里还生活着俾格米人,他们的个子在一米稍多一点。即使成年人也是如此,他们成熟的比较早,10岁之前就成熟了,就结婚生子。研究发现,因为他们常常在低矮树丛中生活,所以适者生存,他们的个子矮的就生活了下来。
而且墨西哥考古还发现了身高只有12厘米的小人儿遗骸,但是他们不是小孩,根据他们的骨龄检测发现有五六十岁了。
据说在哥伦比亚附近有一个小村子,就生活着一些成年人个子很小,在一米以下,但是肌肉特别发达,非常有力气。
无独有偶,中国汉朝,西汉时期也有记载:
汉朝的《汉武帝别国洞冥记》中说道:勒毕国,人长三寸,有翼,善言语戏笑,因名善语国。常X飞往日下自曝,身热乃归。饮丹露为浆。丹露者,日初出有露汁如珠也。
意思是在勒毕国,他们只有三寸高,有翅膀,能说会笑,也叫善语国,常常一起飞翔,在太阳下自己晒太阳,身体热了就回去。饮用露水,所以太阳刚一出来就去饮用如珠宝般的露汁。
所以种种迹象表明,历史上真的有小人国,真的有小人存在过,就像7个小矮人一样。
但是到底有没有小人呢?你觉得如何呢?看来还有待于后人去发现吧!
校书郎工作室出品,柒月夏
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小时候我听我姥姥说她有一天夜里,当时在老家农村,听见门外面声音很嘈杂,她趴到窗户看外面,看见了很多小人儿,在房上,墙上正往西边跑了,小时候我很信,不过长大了就不信了。但是我姥姥一辈子从不说谎,现在觉得不可思议!
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话说有一天,天气炎热,宋二带八岁的儿子到海边洗澡,因为去的晚,过去常去洗澡的太平湾,老鳖湾都有人在,这宋二有个毛病,喜欢X洗澡,才觉得舒服,为了避免显眼丢丑,他临时找了一个小海湾脱衣下水洗澡。
本来他是带儿子一起洗澡的,可是发现这里水深流急,就让儿子在沙滩上玩一会,他冲一X子就上岸。
谁知一转眼的功夫,儿子不见了,他也顾不得赤身X,从水里钻出来爬上岸找儿子。
却见山脚有一处裂缝,可容一人侧身进入,宋二找遍四下无人,只有这一处可疑之地,便伸进头张望。
这一望顿时吓了一跳,只见儿子在里面和三个小人玩的正欢。
宋二看的清楚,那小人只有巴掌般大小,五官端正,有胳膊有腿。
冷不丁看见宋二闯入,三个小人立即爬到头顶石缝上,指手划脚,吱吱喳喳,看样子是抗议宋二打断了他们的玩要。
趁此机会宋二赶紧招呼儿子出来,很快儿子从石缝里钻出来,二人再回头已不见小人身影。
听儿子说,他是在沙滩上抓寄居蟹一路进了石缝里,发现了这些小人,他们并没有排斥自己,在一起玩的挺开心。
很早以前,传说这里有通向另外一个世界的秘道,难道这些小人就是来自那个世界?
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