网友提问：
谁知道关于“夸父”的典故？
优质回答：
“夸父逐日”的故事最早见《山海经·海外北经》：
夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
这说的是一个神话故事：
有个名叫夸父的人，去追赶太阳，他不停地奔跑，最后终于追上了。此时夸父口渴难忍，欲喝水。于是饮干了黄河和渭之水，仍不能解渴，又去北方饮大泽（一说贝加尔湖，一说呼伦湖），结果在半路上渴死了。临死时把自己的手杖扔出去，变成了一片桃林。
《山海经》又载：
夸父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。
这是说夸父国在聂耳国之东，夸父国的人都是巨人，他们上身X，右手握一条青蛇，左手握一条黄蛇。夸父扔出手杖变成的桃林在国的东边，其实只有两棵树，但树冠巨大，所以二木成林。
《山海经》还补充说，夸父国是上古的一个部族，为炎帝的苗裔，他们身材高大，骁勇善战。夸父是族中的首领。在炎帝与黄帝的战争中，这个部族被黄帝的神龙——应龙打败，逃到西南方一个叫“成都载天”（一说是峨眉山）的地方，组成了一个国家，叫夸父国。另一种说法叫博父国。
《列子·汤问》对此也有记载：
夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴，欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
这段记载和《山海经》大同小异。不同的地方是说，夸父不自量力，想要追上太阳的影子，一直赶到太阳落下的隅谷旁边……（省略号内与《山海经》相同，不译）他扔出的手杖，为尸体的脂膏和肌肉所X，生长成一片茂密的桃林。桃林广阔，有数千里之大。
对”夸父逐日”的故事，自古以来就有不同的解析和评价：
一种认为：这是远古先民通过幻想与日竞走的神话，来表达对生命、时间的思考，对光明、黑暗的扬弃，是人类为征服自然，追求永恒的生命和光明，所做的卓绝奋争。赞美夸父是华夏“普罗米修斯”般的“盗火英雄”。
一种认为：夸父愚昧无知，不自量力，违背自然规律，其逐日动机和目的不可理喻，其死未必有价值。
另一种认为：夸父可能是一个巫师，逐日是一种巫祀仪式。上古有以人祭祀天地日月的做法，夸父大概死于一次“逐日祈雨”的残酷祭祀活动中。
还有一种认为：从口渴上分析，夸父时代发生了一场严重的干旱，为了生存，夸父所在部落依据太阳坠落的方向，开始了一场寻找水源的大迁徙，表面上是追逐太阳，目的是寻找水源。后来以夸父死的代价，换取了部落在西南方向一个叫“成都载天”的地方定居，这个部落就叫夸父国。
对这些各种各样的解析和评价，笔者不妄加评论，这里有一首我在30年前写的诗，足以代表本人的认知，斗胆分享给大家：
逐日的夸父
一
先人们的形象在记忆中一无所有
鱼的歌唱猴的攀援猿的悲鸣
拿着投枪石斧XX舞蹈的伏羲们
几千几万几十万年地泯灭了
古风骤起掠过原上的寂寞
惊醒岁月的年轮岁月的沧海桑田
荒原上蛰伏生命蛰伏挑战的伟力
大地崩裂出我祖先中的骄傲
一场马拉松的冲刺血和肉的决斗
人和神最辉煌的奥林匹克竞技
天柱倒塌天河到流高原崩溃了
X中的卑贱窠巢里的悲哀震撼了
夸父逐日让所有神话大惊失色
举世无双天地膜拜的形象
黄皮肤上彩铀一直斑斓到今天
二
天神战栗天帝颤抖九州震动
惊骇一场力量与意志的生死较量
为了原野上的风更加明丽更加灿烂
为了大地上的阳光更加温暖更加辉煌
为了伏羲们热血沸腾起原始的悲壮
纵博一场让天地不再荒凉不再黑暗
义和之车抽打邪恶的鞭子
六龙狂驰拉出烈焰拉出虹霓
巨轮轰鸣碾过雷霆碾过闪电
持舞长杖持舞意志持舞人的力量
盘蛇于耳绿光喷吐徘徊善与恶的境界
呵呵，大旌飘舞天地奔驰
咆哮中日辇X太阳X
逐呵逐呵，让所有邪恶战栗
让所有黑暗所有肮脏在追逐中死亡
终于逐上了，太阳妥协
举日告天举起天帝神圣的瑰宝
日之神在一瞬间脱胎换骨地辉煌
亿万烈火冶炼出天地间巨人形象
三
苍穹倒悬，天柱倾折
终于倒下，在拥抱了太阳之后
在饮干了黄河渭河的巨浪之后，
在精疲力竭的呐喊呼啸之后
没有滔滔不绝的洪水涌来
大禹开凿的那一条条河流干涸风化了
盛产道义的大泽卑劣地逃匿了
我的祖先逐日的胜利者英雄地倒下
倒在九十九个望娘滩的悲号中
热血喷礴于是有了太阳的鲜红
骨骼横亘于是有了大山的雄性
热泪X于是有了河流的柔美
没有来得及建造亘古的X碑
弃其长杖于是有了夭夭桃林
有了鲜美如乳遍地滚动的桃子
让后人们一直美丽
一直甜蜜一直幸福到如今
四
太阳一如既往地热情大地
日坛之上祀幡飘扬祭歌飘扬
风化进程中祭祀程序依然新鲜
日之图腾叠加出祖先的笑意
一种沉重而痛苦的思想
缠绕荒草缠绕荒草中的热血坟茔
徘徊在桃花灿烂的风景线上
上下五千年纵横八万里的黄土地
一代又一代地繁衍出逐日的子孙
英雄的壮举无穷无尽地蔓延生长
成了一片片盛开的广袤桃林
追逐时空，追逐宇宙
追逐死亡中的快意新生中的惨痛
追逐生命里燃烧的永恒太阳
纵然在死亡的亲吻中化为尘埃
决不停步，轰然倒下便又是
一座大山的雄性
一片桃林的X
（图片来自网络）一一一一
其他网友回答
夸父，也作夸父逐日、夸父追日，出自《山海经·海外北经》。
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
【译文】：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
中华文化源远流长、博大精深，作为典故流传的故事，也都有其深刻的教育和精神指导意义。夸父追日的行为是一种大无畏的精神，虽然不切实际，却也展示出中华人民自古以来为达目标不畏艰难险阻的精神。
其他网友回答
夸父追日是神话故事，喝干了黄河水，最后渴死了。
以上内容就是小编分享的关于谁知道关于“夸父”的典故？.jpg” />
