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清明的来历和各地习俗有哪些？
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清明节是农历二十四节气之一，中国X传统的清明节始于周代，距今已经有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时机，故有“清明前后，种瓜种豆”的说法。受X的影响，中国的少数X如满族、壮族、苗族、土家族等，都有清明节的习俗，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
清明节源于春秋时期的“介子推传说”，晋文公为了X介子推将这一天定为“寒食节”，后更名为“清明节”。豫北地区清明节最重要的习俗之一就是扫墓祭祖，扫墓一般在节前或当天，忌推后。清明上坟时，家家户户要到祖坟墓前给祖先焚烧锡箔纸钱，并培土坟头。学校、单位还要组织到烈士陵园给革命烈士扫墓献花圈。
现在国家规定清明节有三天假期，又逢春暖花开，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光，大家三两成X到郊外踏青游玩也逐渐成为一种新时尚。
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清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
清明节是中华X古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气X、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华X自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、X家族共同记忆，还可促进家族成员乃至X的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华X先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经X批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明节，是中华X最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着X精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
清明节在历史发展中融合了寒食节的禁火、冷食习俗。传说寒食节是在春秋时代为X晋国的忠义之臣介子推而设立的节日，在民间传说中寒食节虽与介子推有关，但寒食起源，并非为X介子推，而是沿袭了上古的改火旧习，即如《周礼》所说“仲春以木铎修火禁于国中”。寒食节是流传于我国北方中原一带古代较早的节日，寒食节初为节时，禁烟火、只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了上坟祭扫、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。由于北方寒冷，春三月气温上升正值改火的时节，人们在新火未到之时，要禁止生火。汉代称寒食节为禁烟节，因为这天百姓人家不得举火，到了晚上才由宫中点燃烛火，并将火种传至贵戚重臣家中。据《后汉书》记载，最初的寒食节时间很长，最长的105天，最短的也要近1个月。寒食节期间不得生火，只能生食，对人的健康不利。
清明节还融合了另外一个较早出现的节日—上巳节的习俗内容。上巳节，俗称三月三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。“上巳”一词最早出现在汉代文献，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”魏晋以后，上巳节的节期改为阴历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。
融汇了寒食与上巳两个节日习俗的清明节，在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食的禁火、冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型；由于寒食节的禁火、冷食习俗移置到清明节，我国北方一些地方还保留着在清明节禁火与吃冷食的习惯。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
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关于这个问题，可以看看我曾经所写的这篇文章。
每年的新历四月五日前后便是我们中国的二十四节气之一，同时也是我们的传统节日之一的清明节。如今已经是三月份了，距离这个节日似乎也没有多久了。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是我们在上学时代就耳熟能详的一句古诗，每每到了清明时节前后，无一例外，几乎都是或多或少的伴有雨水天气，至少在我的老家是这样。对此笔者深有体会。清明是中国传统节气中二十四节气之一，也是我们祭祖扫墓祭奠先人的日子，也不知道是不是老天也在为这种祭祖的节日渲染氛围，所以每逢清明，便会多是阴雨天气。然而作为节气，人们从这一天起也开始了农作物的耕种，种豆种瓜，植树造林，农作物在这一天开始生长。对逝者的追思和对生长的期望翘首，竟也会同时集中于一天进行，看似有些矛盾，可这又何曾不是我们中国传统文化的可敬与伟大之处？逝去的即重生的，消失的即生长的。
一、清明扫墓
在清明节期间，人们都会去为先人进行扫墓，祭拜先辈。但是扫墓的习俗却是由来已久，扫墓的习俗其实早在秦朝以前就已经存在，也不一定非要等到清明时期才可进行。而清明节进行扫墓的仪式是秦朝以后的事情了，并且一直到了唐朝才开始逐渐盛行，然后一直延续传承至今。
清明期间，扫墓一般都会道墓地坟茔进行。但是以前啊，由于各地情况不一样，每户每家的经济条件都不一样，所以祭扫的方式也就产生了不同的区别。“烧包袱”是以前最主要的祭祖方式。“包袱”其实就和我们如今的快递包裹一样。只不过它更为特殊，是指家属从阳间寄往阴间先人的邮包。过去，一些纸店还会有卖所谓的“包袱皮”，就是用白纸糊成的一个大口袋。一种是用木刻刻板，然后把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印上一座写着先人名讳的莲座牌位，如同我们寄送快递时需要写上收件人一般。当然也可以是素包袱皮，不用印上任何东西，只是在中间贴一兰签，写上亡人名讳用作主牌位用就可以。这样在人世阳间烧去的物件，先人们在阴间便能够收到。
二、吃青团和艾糍
在笔者的老家，通常到了清明节。为了扫墓而作的准备，通常会备好很多祭扫时供先人食用的美食。其中大部分多为寒食。比如青团，艾粑等。清明时节刚好是艾草以及清明草生长刚好的时节，所以家中多会提前采摘清明草或者艾草用来制作青团和艾粑。等到了清明节前去先人的坟茔进行祭扫，便会将提前制作的青团和艾粑，还有水果与一些肉类等供品拿出来给先人享用。
三、公子重耳与介子推
说的此处，对于清明节，在此处我们不得不先说另外一个节日——寒食节。据记载，远在中国2000年前的春秋战国时期，便有了寒食节。当初晋国公子重耳，也就是春秋五霸之一的晋文公，逃亡在外过着艰苦交迫的生活，在他的随护人员中有一个叫介子推的，便不惜割下自己腿上的肉来让他充饥。此事重耳一直记在心底。后来重耳回到了晋国，并且当上了晋国的国君，于是便封赏那些曾经跟随他一起X人，可是介子推却拒绝了当时已经当上国君的重耳的封赏。他竟是带着母亲隐退进了绵山，对于晋文公的召见也不肯露面。晋文公无计可施，无奈只好放火烧山，他想以此来迫使孝顺的介子推会带着母亲出来。可是谁知弄巧成拙，这场大火却没能将介子推带到自己的身边，而是传来了介子推母子被大伙烧死的死讯。晋文公对此愧疚不已，于是为了追思介子推，晋文公便下令每年的这一天，禁止生火，家家户户为了不被挨饿，只好在前一天提前准备好食物，第二天都只能前天所准备的生冷食物，于是这一天便成为了寒食节。
四、寒食节与清明节的联系
其实寒食节与清明节并不在同一天，寒食节其实是在清明节的前一天，古时候人们常常把寒食节自行的延续到了清明，随着时光的流逝与发展，寒食节与清明节逐渐被人们合二为一。如今，清明节早已取代了寒食节，已经没有什么拜介子推的习俗了，而是逐渐演变成了清明扫墓的习俗。
五、清明放风筝
清明节发展至今，除了扫墓这个大致一样的重要方式之外，因为地域的不同其实还有这各种其他的形式。毕竟我们中国地域广大，横纵跨度也非常大，在习俗方面总是避免不了差异性的。清明节期间，正是万物生发的春季，春风和煦，放风筝也就成为了这个节日的重要形式之一。在一些地方每逢清明时节，人们都会进行放风筝，不仅在白天，夜晚也会放。通常夜里放风筝都会在风筝下面或者风筝的拉线上挂着小灯笼，如同那闪烁的星辰，这样的小灯笼叫做“神灯”。仿若能够指引往生，又像似在为先人点亮坐标位置，便于归来。有事把风筝放上天空后，便会剪断牵线，任凭风把他们送往天涯海角，以此来祈求除病消灾。
六、中国传统意义上的植树节
清明节前后，正值春天万物生长，一派生生不息。春雨绵绵，万物生长迅速，十分合适栽种农作物以及树木幼苗。所以清明节也可以说是我们中国传统意义上的植树节。小时候，就经常在清明节前后跟着家里的长辈没去种植杉木苗啊，或者别的什么果树苗之类。因为这个季候雨水充沛，十分利于农作物的存活。
七、清明插柳
出了以上所说，其实清明还有着插柳的习惯。据说，清明期间插柳的习俗，是为了X我们中国农事的祖师神农氏。用以感谢这位伟大的先祖“教民稼穑”的伟大贡献。届时，人们通常会把柳条插在屋檐下，以此用来预测天气，“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”。除此之外，黄巢X时也有曾经规定以“清明为期，戴柳为号”一说。后来其X失败，戴柳不存，而插柳却不知为何盛行不衰。而在很多地方却有着个人觉的更为可信的说法，据说清明期间插柳戴柳，是因为中国人以清明、七月半以及十月朔称为三大鬼节，是百鬼夜行，出没讨索的日子。而在民间，柳树通常被视为“打鬼树”，柳条更是被视为“打鬼鞭”，所以人们为了防止避免妖魔鬼怪的侵扰X，进而插柳戴柳。
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嗨，你好！很高兴回答：清明节都有哪些习俗及来历？
今年的4月4日是我国传统习俗清明节，我知道的清明节习俗及其来历：有扫墓、踏青、插柳、植树、荡秋、千放风筝6个习俗，下面呢我分别说一下这几个习俗及其来历：
1、 首先是咱们的扫墓（上坟）活动习俗
扫墓呢原本是清明的前一天（或前三天）寒食的习俗，到了唐代以来逐渐合并于清明，于是呢形成了清明节的习俗。也就是说后人对先祖先辈的“思时之敬”。
2、清明踏青
踏青呢又X游，古时叫探春、寻春等说法。我国的踏青习俗由来已久，相传远在先秦时就已形成，但也有的说始于魏晋。不管是始于何时，但是我们知道的唐代大诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景：“三月三日天地新，长安水边多丽人。”以后呢这踏青的习俗渐渐地成了一种仪式。
3、清明插柳
到了唐代以后，清明踏青与插柳的民俗在民间就十分盛行了。所谓插柳，原指人们身上插戴柳枝的一种行为，但在田野踏青和坟茔祭祖的过程中，人们往往会习惯性地将柳枝往坟头或地上一插，柳便成活，这无意中呢也起到了植树的作用。据说插柳是为了X“教民稼穑”的农事祖师神农氏。柳条有强大的生命力，插土就活，年年插柳，处处成阴，就慢慢形成了清明插柳的习俗。
4、清明植树
这植树也是源于寒食节，其实古人在这之前就有在陵墓周边植树的习俗，大多是种一些植松、柏树等树种，寓意有千古不朽的意思。清明节前后植树，这是因为春天雨水较多，土地X，气候温和，适合草木生长。因此呢也有人还把清明节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今。辛亥革命成功后，孙中山先生曾极力提倡植树造林，经他提议我国在1915年7月30日首次规定，每年清明为植树节。
5、清明荡秋千
秋千，它的历史很古老，最早呢是叫千秋，后为了避忌讳这个说法呢，于是人们把改为秋千。古代秋千大多用树桠为支架，然后拴上彩带做成，后来慢慢发展为只用两根绳子，据《荆楚岁时记》中就有了这样的记载。到了唐宋时期呢，荡秋千在清明这一习俗就被称为＂半仙之戏＂，妇女和一些儿童的喜爱程度，我们可以感受当时荡秋千之风已经是相当盛行了。
6、清明放风筝
风筝在我国的历史可追溯到二千多年前的春秋战国时期，相传鲁班大师曾用木、竹做风筝。《墨子·鲁问》中“公输子削竹木，以为鹊，成而飞之，三日不下……”可以说这是有关风筝的较早记载了。清明节放风筝是一种民间流传的习俗，据我听到的老辈人说呢，它最主要的寓意是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，再又故意剪断牵线让风筝随风飞走，人们认为这样就可以放走“晦气”交上好运，从而达到“消灾法难”的目的。
综上所述，根据我知道的回答了：清明节都有哪些习俗及来历？
以上内容就是小编分享的关于清明的来历和各地习俗有哪些？.jpg” />
