网友提问：
历史上的曹冲真的称过大象吗？
优质回答：
应该是真的。说明曹植年幼聪慧机敏过人。
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曹冲称象是有的，而且详细记载在《三国志》中：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之X下，咸莫能出其理。
邓哀王就是曹冲，话说孙权为了拍曹操马屁，送了一头大象给曹操，曹老板很好奇大象的重量，问遍了周边的幕僚，没有人有办法。
冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。
在一旁看热闹的曹冲给出了最优解，就是我们熟知的曹冲称象。
那么为什么还有很多人怀疑曹冲称象的真实性呢？主要有如下几个疑问：
1、象从哪儿来？
在普通人的认知里，中国古代历史中好像没有出现过大象，甚至考证中国古代没有大象，于是得出象棋不是起源于中国，而是大象横行的印度，对于这种人只能说他无知！
先秦作品中关于象的记载比比皆是，
舜葬于苍梧之野，象为之耕。——《墨子》舜德足以服象。——《楚辞》商人服象，为虐于东夷，周公乃以师逐之，至于江南。——《吕氏春秋》
足以证明先秦活跃的中原地区是有大象的。
《三国志》中记载，大象是孙权进贡的，孙权的地盘是从现在的江南一直到广东地区，古时南方百越地区多丛林，获得大象毫不稀奇。
2、曹冲会有这么聪明？
《三国志》记载当时的曹冲五六岁，根据史书记载年龄多为虚岁来推断，当时的曹冲可能只有4岁，了不得5岁，对于一个5岁的孩子能想出这样的办法很多人是不相信的。
其实，我更相信另一种说法，就是曹冲是借鉴了古人的智慧！
《符子》中曾经记录了一则故事：有人给燕昭X献了一头硕大无比的猪，大臣们想尽了一切办法都无法知道猪的重量，最终也是运用曹冲称象的方法得出了重量。
曹冲聪明好学，看过这则故事是很有可能的，举一反三对于他来说则要简单很多，所以他说出这个办法是合理的。
那么杠精要问了，难道只有曹冲看过？曹操帐下那么多牛人都不知道这个办法？那我只能是猜测他们都是人精，把这个机会留给了曹冲，这样能让曹老板龙颜大悦，何乐而不为呢。
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《曹冲称象》这个历史典故出自东汉时期的文学家，史学家，陈寿所著《三国志》一书。但后X考古专家实地考证，曹冲称象的地点在河北省X市临漳县西岗村一带。希望我的解答能给你带来帮助。
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何焯认为孙权在建安十五年（210年）才派步骘出任交州刺史，士燮兄弟等人奉承东吴，只有在此之后才能获得亚洲象，但曹冲早已在建安十三年（208年）之前死去，所以曹冲秤象之事不真，而置船刻水的称量方法可能早已有之。邵晋涵则指出《符子》中就记载了燕昭王命令水官用类似的方法称量大猪。
陈寅恪认为曹冲称象的故事出于印度佛典，他指出地处中原的曹魏境内无象，所以不得不与孙权进献之事混为一谈，这是比较民俗文学的通例；而称象的故事多见于汉译佛典，如北魏吉迦夜共昙曜所译佛经《杂宝藏经·卷一·弃老国缘》中就有类似的故事，虽然《杂宝藏经》为北魏时所译，比西晋初年成书的《三国志》要晚，但《杂宝藏经》中所的很多内容见于汉译佛经之中，这个称象的故事可能也是取材于早译出的佛经，或者是佛经虽然翻译完成，但书籍已经亡佚，无法考证，又或者是佛经没有被翻译，但是故事靠着口述流传到中国，被附会为曹冲的经历。季羡林也认为曹冲称象的故事源自印度佛经《杂宝藏经》，“它也许在后汉时代就从口头上流传到中国来了”。
不过这一质疑主要依据是清代、近代较片面的自然地理、生物学常识，就直接质疑成书与事件相距仅几十年的《三国志》正文的记载。现代历史地理学、生物学研究并不支持陈寅恪等人的这一理论。历史地理学者曾经总结过大量正史X现野象的记载，南北朝时今安徽、湖南、江苏，直至北宋时今湖北等地都出现过野象闯入被猎杀的记载。现代自然科学研究则说明亚洲象在前200年至580年的活动北界在秦岭淮河一带，580年至1050年间的北界仍在杭州湾、钱塘江，即使晚到1450年其活动北界仍可以包括福建省内的武夷山。孙权200年接掌江东时就被朝廷封为会稽太守，东汉会稽郡辖境南括今天福建省三明市、漳州市、龙岩市、南平市等地区，远在亚洲象活动北界（秦岭淮河）以南。
吴金华指出《艺文类聚》卷九十五引《江表传》也记载了曹冲称象的故事，其记载中有“邓王冲尚幼”，与本传“生五六岁”契合，可知此事发生于建安五年至建安六年之间，当时孙权刚开始X，献象求好是符合情理的，何焯所认为的巨象一定来自交州、必须是士燮奉承后才可获得巨象的观点未必可靠。彭华也指出陈寅恪的论点大有问题，按照历史地理学的研究表明大致在刘宋之前，长江以北尚有野象栖居，之后才限于江南，三国时期的吴国境内有象且由孙权进献给曹魏是完全有可能的。彭华还指出曹冲称象的方法可能在古代早已有了，邵晋涵所引用《符子》的内容见于《初学记》和《太平御览》，细节虽不可深究，但也不可轻率否认，因为故事非常符合燕昭王“好神仙”的特点；故事合乎燕昭王时期燕国强大国势的背景；成书于东周时期的《考工记·轮人》已经反映在当时已经知道运用浮力检测木材的质量是否均匀，那么称象的故事与中国的科技史相吻合；《符子》的作者符朗为东晋人，早于《杂宝藏经》的译者吉迦夜共昙。综合来说称象的故事确实有可能发生于战国时期的燕国，或者说《符子》的内容有所依照，并非事出无因。
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真的。曹冲非一般聪明且善良，所以他夭折时曹操对曹丕说:曹冲之死对我是悲哀对你们兄弟是X。言下之意，如果曹冲不死，曹丕曹植都没份继位。
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