网友提问：
梅妻鹤子说的是哪位古人？
优质回答：
谢邀。
上初中的时候，无意中从家里搜出来一本读书笔记，当然已经不知道到底是谁的了，上面用墨蓝色的钢笔摘抄了一句诗，一下子就击中了我：
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
这种感觉真的是无法比拟的，直到多年以后，还记得当时心动的感觉。
后来才直到，这句诗是林逋所写。
林逋又称作和靖先生。他隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称”梅妻鹤子”。
诗人的生平也是诗意的，这简直叫人惊艳。
一个才华横溢的少年，终其一生，隐居在自己的一方天地，植梅养鹤，何等悠然自在！
也有人劝他出仕。他说：
“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”
这种心境，很多人也有，可是能做到的人寥寥无几。寄情山水是每个人心底的一种愿景，只有林逋将这个愿景变作了现实。
我不由得又想起了张翰张季鹰。
“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说:人生贵在适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!遂命驾而归。”
人生贵在适志，何能羁宦千里以邀名爵？张季鹰身处红尘中，悟到了就回归了自己的初心。
而林逋不同，他一开始就知道自己想要什么，所以他从来都没有违背自己的初心。
这种恬淡，在任何时候都是格格不入的，不理解的人认为他有病，理解的人觉得他是遥不可及高处不胜寒的。
这样的人物，又怎么会有女子与他作伴呢？愚钝之妇不能理解他，不会嫁给他；有才情的女子却沾染了红尘之气，叫他失却了自己那抹清疏淡然。
莫名想起了古龙笔下的一个人物：西门吹雪。
他有一片山庄，叫万梅山庄，他穿着白衣，孤独的活在山庄之中，白衣如雪，他是寂寞的，他是释然的，无欲无求。
西门吹雪是剑神，他对剑的那种信念感，那种使命感，使得他不染一丝烟火气，他是神，他和整个人间都是隔离的。直到他遇到了孙秀青，他结婚，生子，于是他从神，变成了人。他有了情感有了温度，成了芸芸众生中的一个。
林和靖却以梅为妻，以鹤为子，他和红尘隔得太远，再也拉不回来。
于是我脑海中会出现这样一个画面：一位清瘦的男子，斜倚着梅树，有只仙鹤从别处飞来，羽翼送来梅花的香气，也将那如柔荑的花瓣，拂落他满头满身。
独留老鹤在，风雪伴梅寒。
也许和靖先生孤独终老，还有一些不为人知的故事。他曾经写道：
吴山青，越山青。两岸青山相对迎，谁知离别情?
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮己平。
罗带同心结未成，如果他写的就是自己的话，那便是个令人鼻酸的故事了。时光终如惊涛拍岸，汹涌而来，起起伏伏，最终归于平静再无痕迹。
过去的终究过去了，凝固在岁月里的，只不过一声长叹罢了。
—————-丸—————
文：祁门小谢
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梅妻鹤孑说的是宋代林逋，字和靖，隐居西湖孤山，自己植梅成林，养两只白鹤，逍遥自在，一辈子没娶过老婆，人谓之<梅妻鹤子﹥。
我最早知道的不是林逋，而是从一首诗中才知道林逋。这首咏梅诗写得十分精煉，是梅花自语。是宋、王淇(字慕漪)写的，特录如下:
不受尘埃半点侵，
竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，
惹得诗人说到今。
那么，林和靖先生是怎样咏梅的，也有一首千古名句。
全诗如下:
<<山园小梅>>宋、林逋
众芳摇落独暄妍，
占尽凤情向小园。
疏影横斜水清浅，
暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，
粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，
不须檀板共金樽。
关于梅妻鹤子这个故典，朋友们并不陌生，我在此也不赘述了。
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梅妻鹤子说的是北宋著名的隐士，诗人、词人、书画家林逋。
中国文人喜欢梅花是一个古老的传统，大概是梅花不畏严寒、高洁自立的缘故。比如王安石说梅花不为了炫耀什么，而是凌寒独自开，孟浩然把梅花当成一辈子最要好的朋友，这个都可以理解。但是宋朝著名的隐士林逋，愣是把梅花当成了老婆，这个就比较厉害了。不仅是把梅花当成妻子，林大隐士还特别喜欢鹤。当然了，文人喜欢鹤，这也是古老的中国文化的基因。因为鹤有仙风道骨之感，你要是喜欢个乌鸦，那就不好说自己是个隐士了。
林逋喜欢梅花，几近成痴。能把梅花写到千古绝唱的，也就是林逋一人而已，要是没有对梅花的痴情，那是万万写不出来这么真情这么美好的作品的。所以，要了解林逋的为人，这首诗是跳不过的选择。
山园小梅
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明X丽的景色把小园的风光占尽。
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
你看，能把梅花写的这么清冷清雅的人，也就林逋了。
中国的隐士文化源远流长。隐士大致可以分成三类，一种是真隐士，就像是陶渊明一样躬耕南亩，一类是像是李白、卢藏用那样的假隐士，他们在终南山假装隐居，实际上是天天想着能去长安做官，对于长安X了如指掌。第三类是没办法隐居。官也做不到，考试也考不上，自己又是个文人，不会干农活，不喜欢做生意，只好隐居了，就像孟浩然。而林逋和陶渊明一样，那是真的看透了世界，真的是隐居。不过林逋的隐居，比陶渊明条件好多了。陶渊明得自己劳动，喜欢喝酒还喝不起，生活是相当清苦。而林逋人家是个有钱有闲的小资，不需要干活，可以世界那么大我想去看看，随时随地来一场说走就走的旅行。在厌倦了游山玩水之后，林逋在杭州西湖的孤山上买地建造别墅，种了360棵梅花，又养了一对叫鸣皋的仙鹤，平时就流连往返于梅林之中，带着仙鹤四处溜达，生活那叫一个美！
林逋是宋代隐士中，少有的不婚主义者。他一辈子没有结婚，更加没有孩子了。他把鹤当成自己的儿子养着。这种几乎没有什么荷尔蒙的人，真的是很少见。你X文化中的有些隐士，号称是为父母守孝三年禁色，结果三年中生了好多孩子出来，更加不像清朝大隐士袁枚，不仅喜欢女徒弟，更加喜欢男徒弟。
林逋的不结婚，我怀疑不是他的荷尔蒙缺少，而是他认为这人间缺少真爱，要是有真爱，谁不想和爱人共同X于梅林之下鹤鸣之中呢？好玩的国学倒不是瞎讲，我们可以看看林逋的另外一首词，那种相思，简直写出了极致：
相思令·吴山青
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情？
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
你可以说这是林逋替别人写的，是以一个女孩子的视角写的相思词，但是我认为，这应该就是林逋内心的真实写照。他应该在年轻时候爱上一个女孩，但是因为不知道的原因，罗带同心结未成，从此爱情无疾而终天各一方了。所以，林逋干脆为了自己理想的爱情守身如玉从此不再婚娶了，这是一个多么痴情的人啊！
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“梅妻鹤子”说的是北宋文人林逋。林逋，字君复，死后仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”。林逋未曾娶妻，没有子女，半生隐逸于西湖孤山，植梅养鹤。
林逋写的七律《山园小梅》，未有一个“梅”字，但被公认是写梅花的千古绝唱，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是历来写无人可及的名句。也由此可见林逋对梅花的喜爱之深，观赏体验之透彻。
林逋晚年在隐居的孤山草庐边建好墓地，死后葬于此处。并自作诗“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》。”茂陵是指汉武帝，此典故是说汉代才华横溢的文学家司马相如死后，汉武帝命人去吊唁。早知汉武帝好大喜功欲行封禅大典，司马相如在死前已经为汉武帝准备好了《封禅书》。林逋看不起司马相如对武帝的奉迎。林逋这样孤高的性格让当朝的宋仁宗也很敬重他。
只是林逋墓后来被盗，墓中发现只有一砚一簪。一生未娶的林逋带入墓中的玉簪似乎在暗示什么样的过往。而林逋自己也曾写过“罗带同心结未成，江头潮已平”这样的词句，更像是故事的隐寓。
因为林逋一生与梅、鹤为舞，自云以梅为妻、以鹤为子。梅花高洁，鹤有仙风道骨，所以后人以“梅妻鹤子”来指称林逋。
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去年，我和朋友来到了杭州，西湖是必须去的。西湖附近最多的就是墓了，比如说，这座墓。他就是今天的主角：梅妻鹤子林逋、林和靖。至于这个“梅妻鹤子”出处在《梦溪笔谈》：
宋·沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
一般我们认为，林逋真的是和梅鹤作伴，没有老婆，没有子嗣，终生不仕。简直就是不食人间烟火的仙人，用现在的话说就是禁欲系的男神。他最为人称到的则是那两句“暗香疏影”
《山园小梅》众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
可是，他真的是与爱情无缘了吗？有人考证，说其实，林逋有后人，这个考证真伪不好说，但是，古人重视子嗣，即使他真有后人，说不定林逋是从兄弟家过继来的呢？那么他真的和爱情无缘？
明人张岱写的《西湖梦寻》谈到了林逋墓，其中有这样的文字：
至元，杨琏真伽发其墓，唯端砚一，玉簪一。——《西湖梦寻·孤山》
我们知道，元代时候，蒙古X崇佛，而且信奉的主要是藏传佛教。一代藏传佛教大师八思巴可以说是声名远扬，他有一个徒弟名叫：杨琏真伽。这号人在元代统一以后，比较有名的就是在江南分管宗教，权力不小。他最喜欢盗墓，宋理宗的墓就被他打开了，宋理宗头盖骨被他做了饮器，其实，藏传佛教有用人骨做法器的习俗。林逋墓也没逃过这一劫，不过墓里只有端砚和玉簪，文人有砚台很正常，玉簪不得不让人多想，难道是一段不能说的故事？
我们查阅林逋留存下来的宋词，大约只剩下三首了，但，两首都是有关男女之间的离愁别绪。所以，我深深怀疑，林逋也是有故事的男人，不是因为高冷而一个人，而是因为感情受过伤。
我们来看其中一首：
【相思令·吴山青】吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。
我们来仔细看看，“吴”“越”就是今天江浙一代，即使今天也是风景秀丽。河岸旁的青山，引来送往，看惯了情人之间的离别。“谁知离别情？”这句好似对青山发问，怪青山不懂离别的情感。上阙由景渐渐入情，很是自然贴切。
下阕，两个泪，我们知道是一男一女，因为是“君”和“妾”。古代定情信物就有“同心结”，然而这句落到了“未成”，两个人是有情无分，没有修成正果，只能含泪送别，最后，“江头潮已平”说明船要起航了，两个人就要分开了。
这首词里的文字表达的那种离别的情感就是X不断的，而吟咏之时，词的格律让人读起来也是反复咏叹，有一种回环往复的感觉（尤其是两个青，两个泪），吟诵的这种感觉不就是和相爱的人分开以后的感觉吗？所以，这个词牌本身就是写男女离别之情的，这是本词牌格律的所致。
我想林逋也是一个有故事的男人，只不过我们后人再也不可能知道他的故事了。
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“梅妻鹤子”说的是北宋著名隐逸诗人“和靖先生”。他原名林逋，字君复，是奉化大里黄贤村人，他为人处世的风格很受人们敬仰。林逋去世后，宋仁宗赐谥“和靖先生”。
那么林逋有哪些不为人知的故事呢？且听有书君一一为你道来：
一、淡泊隐士，独爱种梅养鹤
林逋是个孤儿，他从小就失去了父母，家境十分贫寒，有时候连饭都吃不上。
可他却有一颗上进的心，他奋发图强、刻苦学习，终于成为了一个学识渊博的人。
但是他性格恬淡清高，对阿谀奉承、追逐名利的社会风气不屑一顾，对功名利禄没有丝毫兴趣。
于是他便在杭州西湖边的小孤山上盖了几间茅屋隐居起来。
据说林逋20多年未曾入过城市，而是常常驾着小舟与西湖周边寺庙里的高僧们交流诗文，日子过得消遥自在。
林逋的脾气非常古怪，既不娶妻，更不要孩子。
但是他有一X好朋友，如：丞相王随、杭州郡守薛映、范仲淹、梅尧臣等。
他们十分欣赏林逋的为人和才华，时常到孤山与他交往，并出钱给他修建新宅。
林逋以梅花自喻，他觉得梅花高雅，傲霜斗雪，和自己的性格很像。因此他在房前种植了一株梅树，待到腊梅开放之时，那阵阵花香，沁人心脾，令他十分陶醉。
同时，林逋十分喜爱仙鹤，自己也养了两只。他认为仙鹤姿态优雅，是忠贞清正、长寿、吉祥的像征。
他常常把白鹤放出去，任它们在云霄间翻腾盘旋，自己则坐在屋前仰头欣赏。
时间久了，白鹤跟林逋产生了感情，每当客人来访而林逋又不在家的时候，童子便唤来仙鹤通风报信，林逋看见仙鹤飞来了，便回家去会见客人。
久而久之，林逋就有了“梅妻鹤子”的称谓。
可见，林逋并不是一个孤僻之人，他有人缘，善交际，他选择隐居是刻意为之，是性格使然。
二、才高八斗，不屑扬名后世
林逋很有才华，琴棋书画样样精通。
他很善于绘画，遗憾的是他的画作没有留传下来。
林逋的书法也不错，特别是行草，笔法瘦挺劲健，与欧阳询、李建中相似，而又比他们的清劲有力。
陆游、苏轼等许多名家都给予了高度的评价。
特别是书法家黄庭坚说“林逋的书法精妙无人可比，我每次看到它，哪怕是有病，不用吃药就好了；哪怕是肚子饿了，不用吃饭就饱了。”
说法虽夸张，但足见林逋书法的精湛。
而明朝的书法家沈周更是专门为林逋的书法作了一首诗。
可惜的是，林逋的书法存于世的作品仅3件。
林逋最出名的还是诗，他的诗多数是咏物抒情的风格。
他作诗时不用多加思索，大笔一挥就写好了，但是每次刚写好，他读完后便立即撕掉。
有人问他：“为什么不抄下来留给后人呢？”林逋说道：“我现在隐居在山中，尚且都不想以诗出名，哪里还想过名扬后世呢？”因此，他的诗作留存于世的也只有寥寥几首。
其中留传下来的《山园小梅》就是一首脍炙人口的佳作，当时在诗词界引起了轰动。
诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这两句，生动地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为“千古咏梅绝唱”。
很多人心底里都有寄情山水，远离尘嚣的愿望，可是在追名逐利的社会中，却没有几个人能真正做到。
而才情过人的林逋却做到了，他不屑于立身扬名，一切遵循自己的内心，过自己想要的生活，这份超然脱俗真让人钦佩。
三、孤高隐逸，或与情伤有关
南宋灭亡之后，林逋的坟墓被盗了。他的陪葬品竟然只有一只端砚和一支玉簪。
端砚是林逋自用之物，但是那只玉簪又是怎么回事呢？终生不娶的林逋为什么会保留着一件女人的首饰？人们疑惑不解。
后来，人们从林逋的另一首以女子口吻所写的小词里，猜到了他的心声“吴山青，越山青。
两岸青山相对迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮己平。”
原来，林逋并不是孤高清冷，他心中亦有爱，而且爱得深沉。林逋终其一生都在怀念着那个“心中的她”。
至于他和“她”发生了什么事，才让他在青壮年时代就心灰意冷，归隐山林终老此生，人们就不得而知了。
在当今这个物欲横流的社会里，许多人为了钱财、为了权欲，铆足了劲儿，争得头破血流，迷失了自己。
而“梅妻鹤子”的故事，那淡泊名利、高洁出尘的品性，却如一股清流，洗濯了我们的心灵，让我们在纷繁复杂的世界里找回初心，找到自我。
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