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少林寺到底是哪里的?
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少林寺不是“郑州”的,它是全世界的文化遗产
这个问题其实很有意思!少林寺不是郑州的,是全世界的文化遗产!在地理位置上来讲,少林寺并不属于郑州市区,但是少林寺在登封境内,这个地方是属于郑州是管辖,所以官方来讲,嵩山少林是属于郑州的名胜古迹。
历史上登封长期隶属洛阳管辖 少林寺还真是洛阳的?
还有人说少林寺是洛阳的,历史上的登封长期隶属洛阳管辖,汉武帝刘彻游嵩山,为了祭祀正式设立崇高县专司祭祀嵩山之责,隋代改为嵩阳县,属河南郡(郡所洛阳)。在历史上登封及少林寺绝大多数时间属于洛阳。
李连杰主演的电影《少林寺》名扬天下 一直是全世界热门的旅游地
其实,游客朋友并不需要困扰,我们更加关注的是少林寺的历史文化。1982年,李连杰主演的电影《少林寺》让这座千年古刹名扬天下,武术成为了少林寺的名片,每年吸引了国内外的游客前来旅游参观,接待了无数的社会知名人士,无论是从郑州出发,还是从洛阳出发,行程都很方便,值得去游览一下。
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少林寺现在是郑州的。过去很多年少林寺是洛阳的,有段时间,少林寺还是开封的。为什么这样说呢?
让我们来刨根问底,扒扒少林寺的老底吧。
一、嵩山
嵩山,位于河南省登封市,我国著名的“五岳”的中岳,古往今来,这里留下了数量众多的人文景观,山上计有三观、三坛、四庵、四洞、五庙、五宫、十寺及宝塔270多座,是历史上佛、儒、道三教荟萃之地。珍稀的地质遗迹和丰富的人文景观相互辉映,构成了嵩山多层次的、多功能、立体的的迷人景观。
嵩山是中华文明的重要发源地,现为世界地质公园,中国名胜风景区,由太室山与少室山组成,共72峰。园内有少林寺、、太室山、少室山、中岳庙、嵩阳书院、观星台、布法王寺、卢崖瀑八大景区。
中岳庙是五岳之中规模最大的道观;嵩阳书院则是宋明理学的发源地,是中国古代四大书院之一。
闻名于世的少林寺深藏于嵩山的怀抱。就是因为这个少林寺,人们已把嵩山的中岳桂冠淡忘了。过去,嵩山就是中岳,中岳就是嵩山,但现在,一提起嵩山,头脑里满是少林寺的画面,险峻的嵩山风光似乎已成为了过去,少林寺成了嵩山的标牌,“中岳”一词似乎慢慢地湮没了。
二、少林寺
少林寺,位于河南省郑州市登封市嵩山五X下,因其坐落在少室山的茂密丛林之中,故名“少林寺”。
少林寺是中国佛教的禅宗祖庭,中国功夫武术少林派的发源地。现为世界文化遗产、国家AAAAX旅游景区、全国重点文物保护单位。
少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年),距今已有1500多年的历史,是孝文皇帝为了安置印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
少林寺是世界著名的佛教寺院,被誉为“天下第一名刹”,是汉传佛教的禅宗祖庭,在中国佛教史上占据着重要的地位。
在少林寺西面约300米处的地方,有一片中国最大的塔林,这就是著名的少林塔林。它是少林历代高僧、住持方丈的墓寝。
少林武僧潜心研创的少林功夫而名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。
少林寺武僧是少林寺僧兵,唐朝时因少林寺“十三棍僧救唐王”功勋着著,唐王颁诏少林寺拥有僧兵X。
这是一个什么样的“X”呢?说人话,少林寺的僧兵就是东都洛阳的“卫戍部队”,承担着“特种部队”的任务。
X皇帝还特准少林寺在全国各地开X店,允许建立十座分寺,各个X分寺都建立有自己的僧兵队伍。
位于福建省的几个南少林寺就是少林寺十座分寺中最为著名的分寺,在明代抗倭战争时期南少林僧兵也是一支威名赫赫的队伍。
少林寺不光是宗教圣地,一下子拥有了“兵”权,地位已不能和佛教寺院同日而语,属于“军事单位”了。
1982年,电影《少林寺》横空出世,创下了1.6亿元的票房纪录,请注意,那时的票价可是0.1元呀。在香港,《少林寺》也创下了1616万港币的超高记录,打破了香港功夫片历史最高卖座记录。
电影《少林寺》轰动世界,掀起了世界性的中国少林武术热潮,也让少林寺成为了嵩山的代名词。
三、登封
以上说了那么多,还是无法澄清少林寺到底是哪里的,回答这个问题的主角只能是“登封”。
登封,古称阳城、嵩阳,位于中岳嵩山的南麓,是中国历史上第一个朝代夏朝的首都,名符其实的“中华第一都”。
这个登封啊,自古以来都属于洛阳管辖,直到解放后,又叫开封管了一阵子,再后来,郑州说你们管都不妥当,还是让我来管吧。由此说来,少林寺是郑州的,但它的籍贯是洛阳。
在骨子里,少林寺的历史和精髓还是洛阳影响更多。少林寺、白马寺、龙门石窟可都是洛阳的啊,有皇家背景。
三、南少林
自从X让少林寺可以开分店后,全国各地开了多家。现在最有名的是福建南少林。福建南少林目前还有三座:泉州南少林寺、莆田南少林寺、福清南少林寺,这三座南少林,哪座最正宗呢,许多好牛的专家用最牛的方法,研究来研究去,也没有研究出个权威的结论。既然是李皇帝有诏书,大家应该都是正宗的吧。只是众多的南少林没有嵩山少林寺名望高大啊。
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少林寺在河南登封
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【少林寺】在河南登封城西北少室山北麓五X下,始建于北魏太和十九年(495年)。孝昌三年(527年),印度僧人达摩在此首创禅宗,成为禅宗的祖庭。唐初,少林和尚助秦王X作战有功,从此僧人经常习武,创少林派拳术,于是禅宗与拳术名传天下。
寺内主要建筑有山门、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。山门门额书“少林寺”三字。达摩亭亭址相传为二祖慧可在外站立等候达摩,虽大雪沒膝犹鹄立不动处,故又称立雪亭。白衣殿有少林寺拳谱及十三棍僧救唐王壁画。千佛殿内有五百罗汉朝毗卢壁画,画面约三百余平方米,是明代作品。寺内有唐代以来的碑刻三百余方,其中以唐王告《少林寺主教碑》,及苏东坡、米带、赵孟頫、董其昌等人的撰文、书写的碑碣最为珍贵。少西有塔林。存唐至清的墓塔二百二十余座,型制各异,高低不同。其中建于明洪武二年(1369年)之菊庵塔,上有塔铭,为日本人邵元撰写。另有就公塔,内葬印度和尚,该塔建于明嘉靖四十三年(1564年)。初祖庵位于五X下,少林寺西北。大殿建于北宋宣和七年(1125年),殿内须弥座上及石护脚上有武士、飞天、龙凤、孔雀、X鹤等图案,造型生动。大殿东南有古柏一株,传说为禅宗六祖慧能手植。附近有黄庭坚、蔡卞书法石刻四十余方。自初祖庵登五X,山上有达摩面壁洞。传说是达摩面壁十年处。
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少林寺坐落于河南省登封市嵩山腹地的少室山茂密丛林之中,由于登封市是隶属于郑州市的一个县级市,所以广义上而言:说少林寺位于郑州并没错,尽管少林寺并不在郑州市区内。我们姑且可以这么理解:北京市通州区、天津市静海县、上海市松江区、重庆市奉节县这些地区都不位于主城市区,但的的确确在行政区划上隶属于北京市、天津市、上海市、重庆市。那么有人说到洛阳嵩山少林这种说法其实也是有道理的——尽管现在的登封市在行政区划上隶属于郑州市,不过在历史上相当长的时间内登封其实一直是归洛阳管辖的,而少林寺的诞生也的的确确和洛阳有密切的关系。
公元2至3世纪罗马、安息、贵霜和汉帝国四足鼎立、紧密联系,使得横亘东西的丝绸之路全面繁荣起来:在这条道路上穿梭往来的不只有驮着丝绸、宝石和香料的商队,同时还有怀着崇高信仰的僧侣。汉明帝时期佛教传入中原——在东汉的都城洛阳诞生了中国最早的佛教寺院白马寺。然而佛教真正大规模传入中国还是魏晋南北朝时期,此时中原大地正在经历五胡乱华的X,一时间中原士民都陷入到迷惘之中。
鸠摩罗什是中国历史上所记载的率先由西域前来中原布道的佛教僧侣之一——他祖籍天竺,出生于西域龟兹国(今X库车),家世显赫,其祖上为名门。相传他自幼天资超凡:半岁会说话,三岁能认字,五岁开始博览X书,七岁跟随母亲一同出家,曾游学天竺诸国,遍访名师大德,深究妙义。他年少精进,又博闻强记,既通梵语,又娴汉文,佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏,并能熟练运用,掌控自如,乃三藏法师第一人,与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首,翻译学鼻祖,语言学大师。
东晋太元八年(384年)后凉太祖吕光取西域高僧鸠摩罗什到达甘肃凉州,鸠摩罗什在甘肃凉州待一十七年弘扬佛法,学习汉文,后秦弘始三年(401)入长安,至十一年(409)与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》等论,系统介绍龙树中观学派的学说。总计翻译经律论传94部、X卷,其中“三论”(《中论》、《十二门论》、《百论》)为三论宗主要依据;《成实论》为成实学派主要依据;《法华经》为天台宗主要依据;《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一等。
正是在鸠摩罗什的翻译之下大量印度佛教典籍传入中国,这一时期也是佛教由域外宗教开始同中华本土文明融合进而形成东亚汉字文化圈独特的汉传佛教的历史时期。到了南北朝时期又一位对中华汉传佛教的形成影响深远的人物不远万里跋山涉水来到中原——此人就是菩提达摩。他先是航海来到广州,在南梁弘扬佛法,后又北行至北魏,到处以禅法教人。中华佛教独特的禅宗X正是在这一时期日渐形成,因此中国佛教禅宗弟子尊奉菩提达摩为达摩祖师。
北魏孝昌三年(公元527年)达摩祖师到达了位于当时的北魏都城洛阳附近的嵩山脚下。他看到这里X山环抱,森林茂密,山色秀丽,环境清幽,佛业兴旺,谈吐吻洽,认定这是一块难得的佛门净土,于是他就在这里创建了少林寺并将其作为他落迹传教的道场,广集僧徒,首传禅宗。自此以后少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭。当然少林寺作为中华千古名刹一方面固然是其作为中国佛教禅宗祖庭的宗教地位,另一方面则是其独特的禅武双修理念。
1982年的一部《少林寺》让观众真正欣赏到了真实的中国功夫,影片根据“十三棍僧救唐王”的传说演绎而成。尽管事实上当年X与王世充虎牢关大战前并没这么一出插曲,但少林武僧参加了反隋建唐的战争却是真实的历史。如果我们今天造访少林寺依然能见到当年唐太宗X亲笔题写的诏书碑刻,事实上在李唐时期少林寺扮演着拱卫东都洛阳的特种部队角色。X还特地准许少林寺在全国各地建立十座分寺,各分寺都有权建立自己的僧兵队伍。位于福建省莆田市荔城区九莲山的林泉院就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一,这里是中华武术南拳流派的发源地,因此素有南少林之称。在明代抗倭战争时期南少林僧兵成为一支威名赫赫的队伍。
少林寺提倡禅武双修的精神——练武以强身,修禅以静心:没有好的武功底子就不能保国X、救苦救难;但仅仅只专注于武学,而忽视修禅则容易走火入魔。少林寺在传承中华武学的过程中并没削弱其作为中国佛教禅宗祖庭的宗教地位——当西行求法的玄奘法师东归大唐之后向唐太宗X提出希望去少林寺翻译自己从印度取回的真经,尽管此事被X婉言谢绝,但足以看出少林寺在当时天下信众心目中的地位。在过去的上千年时间里尽管少林寺所在地区在行政区划上出现了变更,但郑州和洛阳其实大可不必为此争执,毕竟少林寺与其说是郑州的或是洛阳的,倒更不如说是全体中国人民乃至全世界的历史文化遗产,是中国佛教的禅宗祖庭,是中华武学的集大成者。对于少林寺乃至我国所有的历史文化遗产我们都该本着传承历史、尊重现实、继往开来的原则去看待,而不要人为地为争夺文化资源而造成地区之间的矛盾。
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少林寺属于佛教寺庙,隶属于佛教协会。是中国国家AAAAX旅游景区,第七批全国重点文物保护单位、全球低碳生态景区,是著名的世界文化遗产。少林寺位于河南省登封市嵩山五X下,由于其坐落于嵩山腹地的少室山中,故名“少室山”。始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山而建。谈少林寺的历史要先从登封的历史沿革说起,少林寺在登封境内,登封最初属于阳城(现登封市的告成镇)。历史上的登封长期隶属洛阳管辖,汉武帝刘彻游嵩山,为了祭祀正式设立崇高县专司祭祀嵩山之责,隋代改为嵩阳县,属河南郡(郡所洛阳)。公元696年,武则天登嵩山,封中岳,改嵩阳县为登封县。五代属汴州,宋代属河南府(府治洛阳),金代将两县合并为登封县,属金昌府(府治洛阳)。元明清三朝均属河南府(府治洛阳),民国期间隶属洛阳。直到1994年4月,撤销登封县设立登封市,所以少林寺也就随着登封市经历了变迁,划给了郑州。但历史上登封及少林寺绝大多数时间属于洛阳,也属于河洛文化圈。少林寺为什么那么出名,因为它地处京畿之地,受到皇家推崇扶持,就像白马寺和龙门石窟一样血脉相承,组成了佛教的全国中心。
少林寺位于河南登封市,登封位于河南中西部是县级市,直接隶属于郑州市。少林寺具X置在登封市区西北部的嵩山五X下。
从文化遗产方面说少林寺属于世界的,从地理位置说少林寺属于郑州,从历史文化层面说少林寺属于洛阳的属于河洛文化的一部分。
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