一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来，一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来全诗？
读了太多的唐诗宋词后，X一直有一个观念：最难理解的诗，往往不是那些字数多，看起来很难背的长诗，而是一些咱们最熟悉的小诗。不信？本期就和大家说一首。
这首诗大家应该是耳熟能详的，它就是来自杜牧的《过华清宫绝句三首.其一》。作为晚唐诗坛的扛把子，咱们的小杜一向挺敢写，这首讽唐玄宗和杨玉环的作品，是唐诗中最经典的讽喻诗之一，全诗如下：
《过华清宫绝句三首.其一》（唐.杜牧）
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
大家可能要觉得奇怪，这么一首经典七绝，大家怎么会理解错呢？它的意思不就是：在长安回看骊山美景，可谓一片绵绣。那山顶上的华清宫，千重门依次打开。只见一骑人马从远处飞驰而来，扬起滚滚烟尘，华清宫里的那位佳人嫣然一笑，原来是荔枝从远方送了过来。
是的，大意确实是这样。关键是对于“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的理解，一直是一个争议点。还记得，诗词大会曾出过一道这样的题。要在三个选项中，找出形容古代的“快递”的辛弃疾生活有关的一项：
A、三十功名尘与土，八千里路云和月
B、一封朝奏九重天，久贬X路八千
C、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
答案很明显是选C，选手也是很轻松就答对了。但因为杜牧这个千古名句挺有意思，所以现场的两位嘉宾老师郦波和蒙曼，便与主持人董卿开始讨论起来。
首先，郦波认为唐玄宗时，最快的快马从岭南到长安，最快的要跑八、九天。接着，精通历史的蒙曼老师，开始对唐代的驿站送快递的速度进行了一番评论，她认为在当时最快的办法是发赦书，也就是一天500里的速度，但要达到这个速度需要路非常好走。
两位老师讨论了半天马的速度，得出的结论和郦波一开始的说法差不多，就是用最加急的赦书传递方式，换人换车轮流跑，确实也需要好几天的时间。如果按他们这样算，确实没错的。我们从广州到如今的西安，现在是1600多公里，500里加急也要3天多。于是问题来了，以当时的保存技术，荔枝难道不会坏？
所以我们仔细一想就能明白，其实这个千古名句，最大的争议点不在于马能跑多快，而在于荔枝是从哪里来的。现代有不少网友都认为，杨玉环吃的荔枝，根本不是来自岭南，而是来自蜀中。从蜀中到长安，这就近太多了。他们这样说并非没有道理的，理由有四：
首先，咱们要弄明白杨玉环会爱吃荔枝的原因是什么？因为她小时候生活在蜀中，她是到10岁左右，才被养在了三叔家，这一点在《唐国史补》中是有记载的。因为在蜀中生活过，她便爱上了蜀中的荔枝。所以她爱吃荔枝的最大原因，更多的是因为思乡。
其次，之所以大家都把这荔枝当成是岭南的，原因是岭南当地盛产荔枝。苏轼曾有诗云：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。但是问题在于，蜀中也一直产荔枝，至今四川不少地方也出产荔枝。所以仅凭苏轼这首诗，不可证明为自岭南。
再次，从岭南到和长安如今虽然只有1600多公里，但在当时岭南是偏僻之地，山多河多，一路道路险阻，根本达不到500里一天的速度，根本不是三五天能到的。
最后，很多古代文人，包括苏轼本人都认为这个荔枝不是来自岭南。在《通鉴唐纪》注解中，记载着苏轼的话：此时荔枝自涪州致之，非岭南也。也就是说，从这本书来看，苏轼也认为杨玉环吃的荔枝是来自蜀地的涪州。持这种观点的还有南宋诗人谢枋得，他在《注解选唐诗》一书中写道：明皇天宝间，涪州贡荔枝，到长安，色香不变，贵妃乃喜。
以上X，是很多人认为荔枝来自蜀中的原因。诗词大会两位老师，和苏轼的看法不一致，到底谁对谁错的问题？个人这次觉得苏轼的说法更可信。当然，这件事，至今很多文史专家在研究，所以蒙曼和郦波老师的看法是对是错也不好判断。认为是岭南的和认为是蜀中的，其实都还没有找到关于此诗最准确的记载为证。对此事，大家怎么看呢？
以上内容就是小编分享的关于一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来的意思.jpg” />
