网友提问：
常听说“无妄之灾”一词，你认为“无妄”出自哪里？对此你又有什么深刻的理解呢？
优质回答：
无妄出自于（周易，无妄）篇，无妄之灾指不可预测，莫名其妙突然降临的X，犹似武汉的这次新型肺炎。
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“无妄”出处有两处：一是《周易》第二十五卦卦辞：“无妄，元亨，利贞；其匪正有眚，不利有攸往。”二是《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸”。前者时间早，后者当源于前者。前者第三爻爻辞又有“无妄之灾”之说，我认为按前者卦辞回答，更符合题主的意思，也更有现实意义。对此我的理解是：
1．“无妄”这个卦的结构上乾（?）下震（?），《周易》称之为“天雷无妄”，其意思是：雷声威震天下，万物都不敢妄为，这是宇宙大自然的规律。它告诉人们要敬畏大自然，不得违反大自然规律。
2．当人们遵循宇宙大自然规律时，就可以至为亨通，利于守正，《周易·无妄》卦辞称之为“无妄，元亨，利贞”。这好比是我们这次疫情防控的人民战争总体战阻击战，就是这样，必将取得疫情防控和经济社会发展的双胜利，人民X众必享“无妄之福”。
3．当人们违X大自然规律，不行正道时，必有祸患，不利于有所前往，《周易·无妄》卦辞称之为“其匪正有眚，不利有攸往。”这就像美国政客不重视疫情防控，又发表辱华言论、到处惹事，处理不好，美国社会必遭“无妄之灾”，美国人民必受“无妄之祸”、霸权之害。匪，古通非。眚（shěng），祸患。
以上就是我对“无妄”的理解，谢谢送来这个邀请！
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你问的是”常听无妄之灾一说，出在哪里？有什么理解？”
这不简单！出自《易经》上经第二十五卦，卦数三十九，乾上震下，称作天雷无妄。经云：无妄，元、亨、利、贞，其匪正有眚，不利有所往。
无妄主旨勿要有邪妄，倘有邪妄，必然有灾。如不能元贞，其则有眚。非要一意前往，有所不利。若不虚伪，无妄图，亦可亨通。顺其自然，便非无妄之灾。
曾观《史记》中《春申君列传》，将无妄写作无望，意思是勿有太多希望，否则有灾。
大凡占得此卦，万勿贪图，否则荆棘箐丛，便有无妄之灾了。
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无妄之灾，出自《易》。
可惜的是：时至今日，还未得见一人有过正确之解！
比如此问“无′妄出自何方”，就足见其“歪”有多彻底！
既“无”妄之，又何有灾呢？
更何言“无妄”为“灾”耶？
《易·无妄》曰：无妄。元亨利贞。其匪正有眚。不利有攸往。
《易·彖》曰：无妄，刚自外来（指初爻），而为主于内（指九四爻），动而健（下雷上乾），刚中而应（指九五爻）。……无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉。
《易·象》曰：天下雷（上天向下集聚），行物与（环绕遮护赠送），无妄（这就是无妄）。先王以‘茂對’（覆掩与围绕），莳（时）育万物（——黄帝堯舜以覆掩与围绕万物而莳育）。
《易·六三爻》曰：无妄之灾。或系之牛。行人之得。邑人之灾。
——没有妄为招来的灾。就像綑系自我在树桩上。环绕于民众便会有得。封堵民众便会招来灾。
故，“无妄之灾”者，意为：不会有因妄为而招来的灾。
“无妄”者，何为“灾”呢？
俗间——民众与学者教授，常将“灾难”称之为“无妄之灾”，似乎谁直接说“灾难，X”，便有失“xⅹ身份”，便有失“文化水准”，便有失“语言分量”。未知更显浅寡陋矣！
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无妄，不做计划和设想。“无妄”一词出自《易经-无妄卦》，“无妄之灾”，即意想不到的灾难；“无妄之喜”即意外的惊喜，易曰：不耕获，不甾收，而利有攸住。
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“无妄”取自《易经》”无妄”卦名。《说文解字》训诂”妄”的本意为:无诈伪虚妄也，至诚也。《法言》无验而言谓之妄，即虚伪不实也！后衍绎为″无故而有”。也就是常说的:无缘无故地招灾来了！
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