网友提问：
一笑泯恩仇是真的伟大吗？你怎么看？
优质回答：
所谓恩仇必汲及是非，这里面有个原则问题，也就是争与不争的红线。个人恩怨可以相逢一笑泯恩仇，X大义、阶级立场是大是大非的原则问题，不可让步！一笑泯恩仇是否真的伟大，要看情况！说个胡适与鲁迅的故事，让大家分析下。
新文化运动时，鲁迅与胡适都是运动的旗帜和先锋，因为立场相同，两人一度成为朋友，并有过书信往来，双方对另一方都曾有过仰慕之情。
新文化运动后，因政见不同，鲁迅与胡适交恶。此后，两人在报刊上多次挖苦、讽刺对方。但仅限于阶级立场，私下里对方的文章，只要认为是好的，都会大力推荐。比如鲁迅的《随感录》，胡适在演讲中多次提到：“一夜不能好好地睡，时时想到这段文章。”对于他们来说，政见立场是大义互不相让，人品为人是小事又多有谦让，这就原则！
1936年，鲁迅去世后，作家苏雪林给胡适写了一封长信，称鲁迅是“刻毒残酷的刀笔吏，阴险无比”。胡适回信说：“凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。鲁迅自有他的长处。”鲁迅、胡适两大对立阵营的代表人物，你能相信他们私下里互相欣赏，早就“一笑泯恩仇”，但在立场上却从未原谅！
从两位大师的故事中，我们知道“君子和而不同”。相对于生活中个人恩怨的可以“一笑泯恩仇”，这种原谅虽谈不上伟大但真的是一种大度。对于大是大非的原则和立场，切不可装糊涂轻易放下，在这种情况下，不原谅比原谅伟大！
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鲁迅先生当年在国破山河在的形势下，同许多志士仁人东渡，和许多日本友好人士结下了深厚友谊。鲁迅归国后开设了文化书屋，很多进步书籍都出自日本。
中日两国交战，但不妨碍中日民间友好往来。日本民间有中国古文明的痕迹，两国人民友好历史已逾千年。鲁迅深切希望战争总会过去，中日民间友好往来能代替战争，表达了人民对和平的向往和希望。
这是中日友好人士的心声，殷切希望早日结束日本X主义，让战争烟消云散，让两国友好人士在和平的气氛中X往来。
中日后来恢复邦交，也是从X大义出发向前看，求同存已谋发展，正是一笑泯恩仇。引来了曰本外资，促进了经济发展，是和平双赢的典范！
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你好，我是荷锄种香人，很高兴分享这个话题。
“一笑泯恩仇”应该来自鲁迅的两句诗：“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”被引喻为，两个好兄弟，曾经发生过恩怨情仇，但多年后再次重逢，却能不计前隙，一笑泯恩仇。这两句诗，很有博大情怀。
其实人这一生于家人、于亲戚、于朋友，难免磕磕拌拌。人生苦短，青年过后是中年，中年过后是老年。年青时气盛，爱分争长短，但在成熟的中年，过滤了往昔旧时光，多年积怨早已沉淀。若无杀父之仇，相逢莞尔一笑，彼此如沐春风，化解前嫌，握手言欢，从此活出了一份豁达、通透。
如若一直耿耿于怀，心中每次想起这团火，会把自己烧的五脏六腑难受，非常郁闷。
所以荷锄种香人认为：能做到一笑泯恩仇的人，有一个伟大的胸怀，能容纳百川。
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根本不可能，一笑泯了的，还算恩仇吗？
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有仇报仇，有怨雪恨，这不是千百年来遗留下来的吗。
虽不认同瑕疵必报，要一笑泯恩仇，同样不认同，有恩须报，仇嘛或许不会去报，会记得的，也不会再联络的。
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看透，放下才是背后最根本的因素。
佛说:万事不要去斤斤计较，心胸豁达才能轻松活一生。
但凡是爱较真的人，一般都会郁郁寡欢，终生孤独，没有知心朋友，遇事只能自己独扛，时间一久就会形成一个恶性循环。
能达到相见一笑泯恩仇的境界的人，不多。
能做到相见一笑泯恩仇的人，本身就是大度之人。
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