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有关清明节的资料？
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清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华X认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈。看自己的不足，修正自己，带动后人。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年阳历4月4-5日。
清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
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清明节（别称：踏青节，英文名：Tomb-Sweeping Day）是中国最重要的祭祀节日，日期一般在公历4月5日。 国人自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。每年一到清明节，很多地方都会以不同的形式，举行各式各样的X活动来缅怀革命先辈，X战斗英雄。民间有踏青郊游、扫墓祭祖等风俗。
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“清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。”
杜牧的这首《清明》，
千百年来一直被人们经久传诵。
清明节，又叫“踏青节”，是我国传统的二十四节气之一 ，也是重要的祭祀节日之一。在仲春与暮春之交，正好是在公历的 4月 4日或 5日。《历书》载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。《岁时百问》中也写到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
2006年5月20日，经X批准，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，一直延续至今。
清明节的由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有两千五百多年的历史。最初，清明是二十四节气之一，人们熟悉的插柳折柳、吃青团等一系列习俗，跟它还没多大关系。直到唐朝，随着清明影响增大，吸收了上巳节与寒食节的习俗，趋向融合，逐渐形成如今的清明节，寒食节即成为清明的别称，也成为清明时节的一个习俗。
特别说明一下，在古代，与清明日期相近有两个重要节日，一个是寒食节，一个是上巳节，都在农历三月上旬。在很长一段时间里，这两个节日和清明节气基本互不干扰，只是偶尔有一些习俗相似。
关于寒食节，有这样一个传说：春秋时代，晋国宫廷发生内乱。晋国太子重耳的同父异母兄弟和后母骊姬想除掉他夺其王位，为了逃避他们的X，晋国太子重耳与忠臣介子推等人X在外，有一日，他们在山中迷路，粮断援绝。于是介子推割下自己X的肉煮成汤解重耳之饥，重耳十分感动。十九年后， 重耳返回晋国，成为一国之君，史称晋文公。当时，他为褒扬X臣辅佐之功，对他们论功行赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，可当他亲自去请时，介子推已经带着母亲，隐居绵山了。后来，晋文公欲烧山逼介子推出来受赏，结果却意外烧死了介子推和他的母亲。晋文公十分悲痛，为表X之情，下令将二人埋在大柳树下，并把绵山改称为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，晋文公领着X臣登山祭奠。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他掐了一些柳枝，编了一个圈儿戴在头上，把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
但也有学者考证，寒食节其实源于周代禁火制。古时候生产力不发达，人们会保存火种。初春天气干燥，一个不小心，存留的火种很容易引发火灾。此时，古人会举行祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即“禁火”，然后重新钻燧取火，叫做“改火”。
在禁火与改火之间的时期，人们只能吃冷食，所以叫“寒食节”，后来，逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠等风俗，据说，这也是X传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
上巳节则是农历三月初三，在古代是一个相当盛大的节日。人们会结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，《诗》中还记载了少男少女趁“祓除”时相爱的故事。此后，上巳节又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。比如，大书法家王羲之与朋友们的“兰亭之会”就是历史上一次著名的“曲水流觞”活动。
清明节都有哪些习俗呢？
扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。按照习俗，祭扫的顺序首先是要将墓园打扫干净，其次是祭祀，一是寄托哀思；二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好地得到山川的灵气。按照习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
踏青
踏青也叫踏春、探春、寻春、春游。清明前后正是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒柳临风”的季节，春风和煦，风光满眼。人们到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，一抒在严冬以来的郁结心胸，放松身心。
插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中X，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”、“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，我们不提倡哦。
牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
放风筝
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信，若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
荡秋千
秋千最早叫”千秋”，相传秋千为春秋时齐桓公从北方X山戎所传入。汉代以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
蹴鞠
蹴鞠，就是现在足球的前身。球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡，比如唐玄宗就非常喜爱斗鸡。
蚕花会
“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，也是十分热闹。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯，发端于清明戴柳插柳的风俗。有人还把清明节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今。
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在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见，全回到地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹。
由于二十四节气比较客观地反映一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。
《淮南子·天文训》记载:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。
《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
农谚有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”
但清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。
节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包X一定的风俗活动跟某种X意义。
清明节即是传统节日，也是最重要的祭祀节日，按照习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。
唐代杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出清明节的特殊气氛。
清明节也是我国民间重要的八节(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一。
清明节的起源须从寒食节说起。 寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。
寒食节主要是禁火，不许生火煮食，只吃熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为X晋国的臣子介子推。
晋国公子重耳，X外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。
于是他放火烧山，想把介于推逼出来。
不料介子推却跟母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。
晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的这一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。
古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，要换取新火。新火未至，禁止人们生火。这是当时的一件大事。
《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。
这司煊氏，也是专管取火的小官。在禁火之时，人们准备一些冷食，以供食用，这样慢慢成固定的风俗。
以后，才与介子推的传说相联系，成寒食节，日期长达一个月，以后逐渐缩短了日期，从七天、三天逐渐改为一天， 寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。唐代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。
清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日。
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清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在与之交。清明节源自的祖先信仰与春祭礼俗，兼具与两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。[
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晋国君主重耳想请介子推下山，但被介子推拒绝了，于是晋文公便下令烧山，想将他和老母亲逼下山。谁知竟将介子推与其老母亲烧死在山中，为了X介子推，晋文公下令把绵山改为介山。第二年晋文公来祭祀的时候，看见柳树死而复生，便赐名老柳树为清明柳，并把这天定为清明节。
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