歌德浮士德，浮士德内容简介？
#读书#你知道浮士德吗？
–“Dost thou know Faust”
《浮士德》是歌德毕生的代表作。
浮士德是德国十六世纪民间传说中一个神秘性人物。据说他用自己的血和魔鬼订约，出卖灵魂给魔鬼，以换取世间的权利、知识和享受。
歌德童年时候就通过傀儡戏接触到浮士德的故事。此后，经过不同人改编成戏剧长篇小说等，歌德经过六十余年的惨淡经营，而最后完成《浮士德》。全剧通过浮士德这个人物的发展，表现出基本思想和著名的“浮士德精神”。
浮士德像
01.
要用辩证的眼光看待事物。
《浮士德》贯穿着辩证的精神。浮士德与靡非斯陀是贯穿全剧的两个主要形象。在作者的心目中，实际上这是人的一分为二，即浮士德这个人所具有的二重性。所以两者是二而一，浮土德是人的积极的或肯定的一面，靡非斯陀是人的消极的和否定的一面。这一人一魔，一主一仆，相生相克，相反相成，如影随形，如呼与吸，如问与答。
浮士德也看透生活享受的辩证法，有快乐就必有痛苦，即使在感性快愉的陶醉之中，也会不断产生新的痛苦。
这也是我们生活的哲学：不以物喜不以己悲。
剧情的发展逐步证实了这一点。在靡非斯陀的引诱和帮助下，浮士德经历了不同的感性享受和事业享受的阶段，均未得到满足。他和葛丽卿的爱情，结果造成了惨痛的悲剧……最后，他在海滨砌堤，想从海水中夺取耕地，这是一种幻想的、在当时不可能实现的计划。浮士德双目已盲，看不见真实情景，他在幻想的预感中第一次得到满足，但是誓言应验，他倒地死了。眼看浮士德失败，靡非斯陀胜利了，但是天使飞来，超度了浮士德的灵魂，靡非斯陀转为失败，而浮士德又转为胜利了。
有为者巍然看定四周，这世界对他几曾沉默。
02.
要积极进取，树立不懈奋斗的意识。
作为资产阶级启蒙思想的代表浮士德，具有不断追求，不断进取，永不满足现状的精神。这对于如今在年轻X体盛行的“躺平”文化是一个积极的启示。
这正与上升和发展时期资本主义要求生产不断扩大、市场不断扩张是相适应的。浮士德敢于和魔鬼打赌，因为生活经验告诉他，每种X满足之后，又会产生新的X;每种需求达成之后，又会唤起新的需求。
03.
懂得尊重个性，享受生活，形成独立人格。
启蒙运动的中心问题是人道主义。这是人类发展的终极命题。
歌德的浮士德是莎士比亚的汉姆雷特的发展，两者有一脉相承的关系。浮士德在人道主义的深度和广度上，发展了汉姆雷特，浮士德则肯定人的作用，认为人生的目的在于行动，在于作出有益于社会的实践。所以浮士德开始就明白说出“原始有为”，“为"即是实践，通过实践而不断追求真理，最后领悟到人生的真谛，最后结论是:“人要每天每日去争取生活与X，才配有X与生活的享受”。
这也是《浮士德》中所体现出来的浮士德精神就是不断努力进取的精神，也可以称为自强不息，进取不懈的精神。
《南方周末》中提到：成长的方向是独立人格，进步的标志是X宽容。《浮士德》中的人道主义所表现出的进步性、是摆脱X束缚和神权桎梏的思想，追求个性的X解放。
04.
注意适度原则，切勿走向极端。
但是它也有其不可避免的局限性。
西方启蒙时期的人道主义是和资产阶级个人主义不可分的。浮士德虽然反对X压迫和束缚，不信神，反对教会的虚伪和禁欲主义，不断追求享受，从“感性的享受”到“事业的享受”，从所谓“小世界”进入“大世界”，尽量探索宇宙的奥秘，体验人生的广度和深度，以至于驰骋幻想，上天入地，然而究极说来，不过是自我的扩张。
如果走到极端，就容易导致利己的权利思想。水满则溢，月满则亏。
最后我跟广大读书人分享的是：
艾克曼在《歌德对话录》中，曾把歌德的作品比作一块晶莹的宝石，认为从各方面反复地看，它都发X奇辉异彩。
这句话特别造用于《浮士德》。不过我们应当作如下的补充:我们要从不同的时代，不同的立场和不同的观点，而从其中得出不同的结论。
普希金当时称《浮士德》是现X活中的一部《伊利亚特》，即史诗，普希金虽然比歌德年轻五十岁，但他与歌德的后半生同时，所以他强调浮士德的现实意义。X称《浮土德》是一部灵魂的发展史，一部时代精神的发展史，因为这是在歌德逝世一个多世纪以后对《浮土德》的评价，所以强调它的历史意义。
没有什么比时间更具有说服力了，伟大的文艺作品常被人视为具有“永恒的魅力”。这意味着它不仅以艺术性，而且也以思想性为后代所不断借鉴，有时间就看看《浮士德》吧！
读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。
ps:摘抄留名，欢迎大家指点不足，关于本文，有何想法可以在评论区留言哦，最后感谢大家的关注谢谢~[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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