网友提问：
孕育孙悟空的那块石头，真身究竟是谁？
优质回答：
《西游记》书里写的很明白：“山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴。”
而下文又接着说：“盖自开辟以来，每受天真日秀，地精月华，感之及久，遂有灵通之意。”
这句话，正是解释上一句话，“石头”是从开天辟地那会儿就存在的，不是民间传说女娲补天剩下的神石，也不是谁刻意留在那儿的，而是本身就存在的一块石头。
只不过地理位置好，那地方每天都能接收到来自天地间的“灵气”，时间久了就孕育出“仙胎”。
但凡神话故事里成精的妖怪，不都是这么来的么？
可能原本是哪里的一颗树，正好周围灵气充盈，时间长了幻化成精，再加上一些机缘，指不定那天就修够了年岁，羽化飞仙。
孙也大致如此。
而下文又继续讲到：孙见到菩提祖师之后，菩提老祖问他父母是谁？答无父无母，菩提再问：“既无父母，想是树上生的？”
孙答：“我虽不是树上生，却是石里长的，我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”
这一段话，交代的很明白，他出生的时候，旁边没人，只有自己，然而他既然能记得“花果山上有一仙石”，那就说明他在石头里发育的时候，是有意识和记忆的。
从石头里生出之后，孙已经相当于成年的妖精，所以他在处于“石中意识”的阶段，就清晰的明白，自己只是一块仙石里的胎。
而这块石头的来历，用他的话说，也非人或神力所致，只是自然形成。
所以，我们得出结论：
石头，原本是一块普通的石头，不过夺了天地造化，变成了一块能吸收日月精华的灵石。
吸收灵气的时间一久，自然孕育出孙，整个过程，跟其他神话小说里的桥段差不许多，大致相同。
谢谢。
其他网友观点
根据我的估计，孕育孙的那块石头，不是凡品，大有来历呢。
话说天地氤氲，混沌初开，世间万物，奇姿异态，人会飞，树会走，飞禽走兽能下海。
当时世界比较混乱，魔仙难辨，后来渐渐的，天地间分出两股力量，一股是正义的，一股是邪恶的，正邪不两立，免不得一番争斗。
争斗了几万年，正义终于，占了上风，那时候，人占主导地位，万物为辅，人太多，地狭为患，上有空间，分而居之。
随着时光演变，天与地远离，住在天上的是神仙，住在地上的是凡人。
神仙高人一等，神仙有除魔保护凡人的责任，也有管理凡人的职能，神仙分有等级，凡人有官有百姓，之间区别也不同。
前言多有啰嗦，咱们书归正题，话说正邪相争，的那个时期，正义的一方，主要有两派势力，一派是X的先祖，另一派是一位带头大哥，带头大哥佚名，只知其妻的名子，叫做花果。
正义的战争，即将胜利的时候，玉皇派和带头大哥一派，起了纷争，天无二日，二派水火不相容，争斗的结果，带头大哥惜败，自刎谢江东父老，带头大哥离世后，千年复活，做了一位修为极深，的隐仙，此是后话。
话说带头大哥殉难之时，其妻花果氏，已有身孕，花果氏在家乡，闻说噩耗后，不吃不喝，终日啼哭，伤心欲绝，痛不欲生，苦熬四十九日逝去。
说也奇怪，花果氏的仙体，逝去后，身变石山，发成森木，眼泪尚未断绝，流而成河，河绕山转，山居水间，这座山，以花果氏为名，是为花果山。
花果山座落在，世界的东方，东方世界好啊，物华天宝，人杰地灵。话说花果氏腹中，当初所孕的孩儿，也变成了一块孕石，这块孕石，吸天地之灵气，得日月之精华，也不知过了几百千万年，石破天惊，诞出一石猴来了，这石猴，非是旁人，他就是大名鼎鼎的孙啊。
前期故事，我简要做介绍，中期故事，西游记里有详述，后期故事，我准备斗胆写一部。
我准备写的，可以透露一、二情节，其中有：X年迈，选继承人无子，最后培养七仙女，做为继承人，天上有女王当政之事。
其中还有：孙在西游记里，替父X，大闹过天宫，这还不算完，孙后来，娶妻生子，生了个小猴，这小猴本事，比他爹还在上，又大闹了一次天宫。这一回很热闹，带头大哥都出世了，玉皇，还有玉皇的先辈，都显身施法，有老的，有小的，玩起来煞是好看。
其中又还有：如来遇轮回劫数，坐关避之，西方魔道，趁机兴风起，如来诸弟子莫能镇，魔妖X聚，欲侵东方，至南海，观音法地临难，菩萨拒而吃力，返内地，这时，正义两大派，停止了内斗，团结以御外寇，多亏了孙小猴，有智有勇，打击敌人立大功，最后，东方一面完胜，西方顽敌覆灭。。。
我书中之事，不敢透露太多，多了将来写的东西，就不新鲜了，东西不新鲜，吸引不住人，我有顾虑呢。
X好心的大家，关注我，我必有精彩奉献，谢谢，谢谢，谢谢哦！
其他网友观点
如果要找出孕育孙的那块石头的真身，太上老君就很郁闷了：什么真身？那就是块石头！
下面我们详细来说这块石头。
一块石头
《西游记》中有交代，世界分为四大部洲是在“X开辟，三皇治世，五帝定伦”之后，文中又出现过女娲补天以及大禹治水，由此可以大胆猜测孙这块石头形成该是在补天之后，也就是在五帝时间。
三皇者，燧人氏由雷电劈柴生火而发明钻木取火，让人类摆脱了茹毛饮血的生活；伏羲氏观天相而悟出八卦，八种符号记载出各种世间万物变化之理；神农氏踏千山遍尝百草，发展草药学，为民治病。
黄帝统一华夏，广播五种。
颛顼乃黄帝之孙，创九州，制历法。
帝喾乃黄帝曾孙，划分四时节气，缔造盛世，高辛氏。特别要提一下高辛氏的来历，辛乃地名，常被水淹，帝喾带人筑高辛地，从此让辛人不再受迁徙之苦，是治水的开端。
尧、舜先后接过治水的大任，直至大禹，以疏代堵，引水入海，才算平定了九州洪水之患。
而帝喾等后几代人为什么都在治理洪水？因为一个人——共工，他与颛顼争帝位，失败后怒撞不周山，导致撑天柱断，天出现了个大窟窿，天河之水下落到人间泛滥成大洪水，由此引出了女娲补天。
既然《西游记》采用了三皇五帝的神话系统，那么女娲便是一道绕不过去的坎。
女娲采用五色土，借太阳神火炼成补天石，最后完成补天壮举。
炼五彩补天石的地方便称为祖地，位于东胜神洲的花果山，“乃十洲之祖脉，三岛之来龙”，也就是高辛这块福地。
“花果山福地，水帘X天”，便是指高辛治水后形成的世外桃源。
在《西游记》中，乃是太上老君“解化”女娲之名补天。
太上老君拥有的是“六丁神火”，利用八卦炉炼制仙丹外，还打造了如意金箍捧、九齿钉耙等各种神兵，当八卦炉被孙X，炉中几块火砖跌下凡间形成了火焰山。
火不凡，五行八卦之术更是无出其者，所以蕴育孙的那块石头，“上有九窍八孔，按九宫八卦”，显然在指向太上老君，补天石可以自动吸收日月精华补漏，而这块特殊的仙石最终形成了孙。
太上老君“解化”女娲之名补天，女娲补天后在“汤谷”留置了一块补天石，补天石吸收日月精华诞生了孙。
也就是说按照《西游记》的架构，孙的真身乃是补天石之一，被太上老君放置在傲来国花果山上，因吸收天地灵气后形成仙胎，最后破石而出，金光长X天庭，惊动了玉帝。
孙见老猴死去心中难过，在得和神仙圣可逃生死轮回，便决定架船海外学艺，最终在西牛贺洲拜在菩提祖师门下学会了七十二变。
其实，花果山所属的东胜神洲就有能人。
东胜神洲
花果山是祖脉之地，而三岛十洲均在海外，如果孙执意在东胜神洲寻仙，他可能会遇到谁呢？
蓬莱仙境，那儿有福、禄、寿三星，当懵懂孙的师父绰绰有余，当然比起地仙之祖镇元子差远了。
瀛洲海岛，有九老，任何一个都有能力教导孙。
孙出生时金光直达天庭，这衣胜神洲出了个灵猴，三岛十洲大能肯定知道，但花果山是祖脉之地，谁也不敢轻易涉足，更不该去收徒弟，打断了孙的缘法。
这也是南赡部洲观音等人没有出面的原因。
在一股东南风的吹拂下，架舟的孙顺利来到了西牛贺洲，在神秘的砍樵人的指引下，来到了“灵台方寸山，三星斜月洞”，菩提祖师的道场。
东胜神洲有方丈山，这儿就有方寸山。
蓬莱仙境有福禄寿三星，这儿就有三星斜月洞。
地名响应衣胜神洲的大能，菩提祖师可谓是用心良苦，以示此地专为孙学艺而设置，并无其他居心，显然在向衣胜神洲东华大帝君表明态度。
以道家之名习佛家手段，太上老君西出函谷关化胡为佛，还须金刚琢防身，都在印证一件事，佛家发展阻力重重。
护法的行者便是孙！这是太上老君的选择！
行者孙
孙有个特点，虽识水性，但却畏水，能不入水就不入水。
东海龙宫如同孙的后花园，还在那儿拿了太上老君的如意金箍捧，所谓如意，只有合了老君的心意才可收放自如，至少证明孙有避水法。
蛇盘山鹰愁涧遇，小白龙一逃到水底孙便无计可施。
流沙河战沙僧时，只叫猪八戒下水。
在乌鸡国也是叫猪八戒前去水晶宫驮国王。
还有很多此类的例子，要知道水帘洞可是孙的大本营，按道理，他对水应该喜欢而不是有抗拒心理。
于是我有了个大胆的猜想。
共工怒撞不周山后使撑天柱断折了捅了个大窟隆，导致天河之水下落至凡间造成大洪水，X，女娲因此炼五色土补天。
共工曾是九州的伯主，自知罪孽深重，因此以死赎罪。
女娲便将其一灵真性封在五色石中，放置在花果山山顶，吸收日月精华，形成仙胎，最后卵化而出，迎风成猴。
女娲是太上老君解化而成，炼造治水的定子如意金箍捧自然会让共工这位曾经的水神架轻就熟，但因其怒撞不周山导致生灵涂炭，从而对水产生了一种莫明的扺触心态。
是不是共工的谐音呢？
衣胜神洲瀛洲九老是不是暗指九州呢？
取经之路是不是共工铲除妖邪的赎罪之路呢？
东华大帝君、福禄寿三星、瀛洲九老为什么对孙那么尊重呢？
如果孙的真身就是共工，那么一切就合理了！因为衣胜神洲的大能意识到孙是祖脉而出某位先贤的转世身。
真要为孙找出一个真身来，我觉得此人最大可能就是共工，也就是说，作者吴承恩以共工为原型，塑造了孙与玉帝争位(共工与颛顼争帝)，被压五行山(不周山)后开始了自赎之路(取经路)。
正所谓心不甘，怒撞不周山，天河乱世间；息X，殒身化彩石，愿补破碎天。女娲怜其悔，留置花果山，待石猴出关，去往西天，取经自赎，只为佛来不作仙。
(图片均来自网络)
其他网友观点
在神话小说《西游记》中，孙出生的方式应该是所有角色中最特殊的一位。一般而言，无论是神仙还是妖怪，都有非常明确的父亲和母亲，出生方式也都与正常的动植物繁育相类似，而孙却是从花果山的一块石头里孕育出来的。我们都知道，石头本身是没有生命的，没有生命的石头是怎样孕育出新的生命呢？这中间到底经历了哪些不为人知的变化，孙的母亲真的是一块石头吗？接下来，我们结合《西游记》原著来探究问题的答案。
首先我们来看这块石头的外形尺寸。根据书中的描写，这块仙石的外形尺寸非常讲究，每一个数据都有对应的特殊含义。原著写道：
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。
三丈六尺五寸相当于三百六十五寸，一寸约等于3.3厘米，那么这块石头高度大概就有12米，相当于四层楼。二丈四尺相当于二百四十寸，约等于7.9米，围圆也就是周长的意思。如果我们假设这块石头的横截面是圆形的话，可以推算出它的直径大概有2.5米。通过以上计算，我们可以大致还原出这块石头的造型应该是一块细而长的柱体。这根柱体的高度和周长暗合周天三百六十五度和二十四节气，即空间和时间的组合体。
九窍八孔可以拆分为九窍、八孔两个词，分别指代人类和动物。九窍指人的身体上有九个孔洞，分别是双耳、双目、双鼻、口、X和X。多数动物特别是低等级动物的X和X合为一体，因此身上只有八个孔洞，故称八孔。古人由于认知有限，认为只有人类才拥有九窍，其实狮子、老虎也与人类一样有九窍。孕育孙的这块石头既有九窍，又有八孔，说明孙是人类和动物的组合体，既有人的特征又有动物的特征。根据小说《西游记》的观点，凡是拥有九窍者，不论是何物，都可以修炼成仙。原著第六回写道：
朕欲擒拿，是长庚星启奏道：“三界之间，凡有九窍者，可以成仙。”
因此，从这块石头诞生之日起，就注定它要修炼成仙，而且是修炼成一位兼具人类和动物两种特征的神仙。此外，九窍八孔的排列方式也很不一般，它是按照九宫八卦的方位进行排列的。九宫乃传统道教术语，它是将天宫按照井字等分为九份，每份为一宫，分别是乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫和兑宫。九宫除去中宫之外，便成了八卦。九宫八卦包含天地万物，也意味着这块仙石集天地精华于一身。
通过以上分析，我们可以得出这样的结论：这块仙石既是时间、空间的组合体，又是人类、动物的组合体，换句话说，它包X宇宙万物。接下来我们再来分析孙孕育的过程，原著写道：
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风化作一个石猴。
根据这段话我们可以看出，孙的整个孕育过程可以分为以下四个阶段。第一阶段是混沌阶段。这个阶段中石头之内还没有生命的迹象，属于无生命体。第二个阶段是过渡阶段。仙石由于不断吸收外界的日精月华，渐渐有了灵通之意，即具备了孕育生命的基本条件。第三个阶段是成长阶段。此时石头之内已经孕育了仙胞，具备了生命体的早期特征。最后一个阶段是成熟阶段。随着仙胞的不断生长，里面积蓄的能量越来越大，直到石头无法承受能量的继续扩张而崩裂，于是孙便诞生了。
其实，孙的孕育过程，可以看成是宇宙形成的一个过程。根据宇宙大爆炸理论，宇宙最初是一个奇点，这个奇点里包X时间、空间，也就相当于孕育孙的那块仙石。随着内部能量的集聚，在某一时刻，这个奇点承受内部冲击的能力突破了极限，于是便发生了爆炸。这与孙孕育过程中的成长和成熟两个阶段相吻合。大爆炸发生以后，随着时间的推移，宇宙温度和密度渐渐降低，生命体的孕育有了更好的条件，于是在某个角落里渐渐有了生命体的存在，这与石卵诞生之后见风化为石猴有着异曲同工之妙。
读到这里，不少人可能会觉得以上类比是异想天开。其实，这并非毫无根据，在《西游记》一开篇，作者就为我们阐述了宇宙万物形成的一个过程：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从X破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载X生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
因此，作者将自己对宇宙形成的看法融入到孙的孕育过程中是完全有可能的。
综上所述，孙的孕育过程集中体现了古代人对宇宙和生命起源的探索成果，可以视为宇宙大爆炸理论的雏形。而孕育孙的那块石头，其真身则是古人认为的宇宙奇点。
关注传统文化，解读经典名著，我是三夢遊水，欢迎与我交流讨论，一起成长~
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真正孕育出孙的，并非那块石头，而是石头中的“石卵”，那么石卵又是何物？且听细细道来:
在西游记中，这样记载:“内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方”!
看过后西游的就明白“石卵”究为何物了!
石卵乃上古遗留下的十七颗舍利子之一，孕育于石卵之中!也就是说，孙的前身非石非猴，而是佛之根本。
准提圣人化为菩提引领孙学艺，到孙大闹天宫，如来也拿他没办法，只得将其压于五指山下等待佛缘。
可以看出，这些都是有意为之，除圣人外，如来与燃灯还有镇元子也是知道孙底细的!
孙成佛后，燃灯说出一句话，才真正道出其真正的底细，后镇元子亦言，孙前身乃万佛之本的无骨舍利子，关系佛界之安危!
五百年后，无天X三界，而燃灯、如来相继圆寂，将大任交于孙!
无天法力高强，却杀不掉孙，原因便是孙本身乃无天苦苦寻找的无骨合利子!
当镇元子告诉无天后，无天也无能为力!孙圆寂灭无天，才迎回如来，重现三界之光!
由此可见，一切即为定数，佛祖们也早已算到有此一劫，而孙也是大能们预先设下的伏笔，拯救苍生。
所以，孙从破石而出，而并非石头所化，只是一障眼法而已!
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孕育孙的那块石头，真身就只是一块石头而已。只不过，这块石头，与众不同。
按照原著所写，那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺违圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺违圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相趁。盖自开辟以来，每受天真地秀、日月精华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日崩裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官具备，四肢皆全。
这块石头是一块仙石，而且比普通石头不同的是，这块石头上，被人为的刻上了九宫八卦图，而且像人一般有九窍八孔。虽然石头的四面没有树木遮蔽阳光，但左右却有灵芝、仙草陪同。从X开天辟地之时，就已经存在了。每天吸收天地的灵气和日月的精华，时间久了，就有了灵性。石头内部，产生了一个仙胎，一天石头炸开，产生了一个石卵，和圆球的样子差不多。因有风吹过，变成了一个石猴，像人一样，有五官和四肢。
可见，孕育孙的那块石头，其实就是一块石头。只因存在的岁月年旧，又被人为的刻上了九宫八卦图之后，再加上得天独厚的条件，吸收了天地灵气，日月精华之后，修炼成本事。久而久之，就变成了一个人形。
至于为什么孙，一生下来，就会变成一个猴子，这个也很好理解啊，因为他刚生下来时，第一眼看到的，就是猴子，他肯定人为，必须变成和他们一样，我才能更好的生存下去，所以就变了。
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