网友提问：
嫦娥奔月我怀疑是后羿杀妻灭尸后，故意编造的故事，有可能吗？
优质回答：
瞧你说的，本来是人间神话，被你搞得人间魔幻。那么，嫦娥和后羿，历史上是真实存在的么？嫦娥奔月神话故事，是为了掩盖或X某些事而故意编造的故事吗？
说起后羿，不得不提，历史上有记载的有两个后羿，一个是尧帝时期的神射手后羿，也就是后羿射日的那一位。
而夏朝那一位后羿确是有穷国的首领，相当于夏朝的一个诸侯国国君。
尧帝时期神射后羿：
后羿射日的相关记载很多，据记载射日的后羿是尧帝时期。后羿射日的传说出自《山海经》、《十州记》、《淮南子》和《天问》等著作。
主要是出自《楚辞章句》，其中《淮南子》中是这样记载的:
逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
X皆喜，置尧以为天子。
意思就是尧X时候，有十个太阳一同出现，灼热晒焦了庄稼，花草树木X，老百姓连吃的东西都没有。还有其它多种灾害，诸如猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇.
于是，尧派后羿去为民除害，后羿把这些灾害一一清除。
尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩，深得民心，受到了人民的爱戴，推举尧为的领导人。
尧帝时期的后羿，由于善于射箭，在杀恶兽和射了九个太阳之后，被尧帝封于商丘，并迎娶了帝喾之女为妻。
夏时期首领后羿：
另一位后羿，在历史上真实的身份是有穷部落的首领。历史上大禹死后由儿子启继位，启建立夏朝之后开始是励精图治，后来就日渐腐化。启死后启的儿子太康继位，太康终日打猎疏忽朝政。
有一次他打猎到达有穷部落，有穷部落的首领后羿看到太康带的随从很少，便携精兵挡住了太康回去的路。其他部落不满太康的X并且惧怕后羿的势力，便没有支持太康，太康便开始X的生活。
由于当时世袭制度已经确立，后羿不敢自立，便立了太康的兄弟仲康为王。
仲康死后，后羿正式夺取了夏朝的王位，是为夏时代第六任君主，另据记载他也是有名的射师，继位不久后，后羿也和太康一样四处打猎把政事交给亲信寒浞打理，后被家臣寒浞所杀。
两个后羿，其实是两个不同时代的人，从两人的经历看，确实是惊人地相似，这也是后人把他们混淆了的根本原因吧，因此，尽管二人均善射，都是以射箭而功成名就。
嫦娥在汉朝以前都称“姮娥”，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。有的史学家，把尧帝时期，后羿迎娶为妻子的帝喾之女称为嫦娥，有的史学家，把夏朝的后羿妻子称作是嫦娥，历史终究是被误传然后改编的，到底那一个是真实呢？接下来嫦娥奔月故事，或许能从其中寻到蛛丝马迹。
嫦娥奔月的真实故事
嫦娥奔月的故事，史书上有三种记载，第一种是嫦娥抛弃后裔独自升天；第二种说法是嫦娥无奈吞药上天，后难以忍受与后羿的离别之苦；第三种就是中秋节月饼的来历，嫦娥奔月后变成了蟾蜍。
但这三种记载升天或变成蟾蜍神话故事，都不靠谱，唯一可能的是，神话故事由现实故事演绎而来！查资料后，夏时代后羿被亲信寒浞所杀后，有记载着这么一个故事。
寒浞杀害了夷羿和他的儿子，他垂涎于姮娥的美色，要求姮娥嫁给他，姮娥固然不愿意，嫁给这样一个杀死自己丈夫和儿子的人，但为了让丈夫和孩子的尸骨能够得到良好的安葬，于是她暂时地答应了寒浞的要求，并以两个条件进行交换。
第一，将夷羿父子的遗骨运回东夷封地，按照君王礼仪厚葬；第二，她要为夷羿守墓，等到拜完中秋之夜的月亮以后才可以嫁娶。寒浞由于贪恋姮娥的美貌，于是就答应了下来。
夷羿父子被安葬了，待到中秋来临，圆月升起时，姮娥跳起了祭祀月神的舞蹈，当寒浞到来时，嫦娥跳入了马颊河，香消玉殒。
寒浞X，直到年老而死，寒浞死后，其儿子过浇继位。后来，少康攻占了夏朝都城安邑，杀死了过浇，重新掌握了夏朝的X，这就是人们所传说“少康中兴”时期。
人们为了X姮娥的坚贞爱情，以姮娥陨落的中秋时间、圆月升起和姮娥跳起的祭祀月神的舞蹈，编造了奔月神话故事，也就是后来嫦娥奔月神话。
据历史学家发现，在今天的山东省乐陵市南部发现了距今约四五千年之前的龙山文化遗址，从东到西有3座古“冢”，最东边的一座是“灰冢”，中间的一座是“夷王墓”，最西边的“小冢子”相传为嫦娥与夷羿的儿子之墓。
据考证，这3处古“冢”的年代正好是嫦娥与夷羿生活的时代。
可见，嫦娥奔月的千古佳话是有事实依据的，并非像人们所并非像人们所传说的那样。
至此，后羿和嫦娥，历史上是真实存在的，虽然，现在流传后羿射日中的后羿，是尧帝时期，但是后羿很可能是夏时期中的后羿，嫦娥很可能是夏时期的姮娥，后羿的妻子，
嫦娥奔月是故意编造的故事，但不是后羿杀妻灭尸那么魔幻，相反，因为一场人间悲剧，缅怀可歌可泣的爱情坚贞，而演绎编造的神话故事。
其他网友观点
有可能。
《百年孤独》里就有这样的故事：母亲X女儿与情人分手，把女儿送到了修道院。当女儿的私生子被人送回来时，母亲不得不收养，却不肯承认这孩子是她的外孙。她这样说：“我们就说是从漂来的篮子里发现的”。当别人反驳时，她甚至这样回答：“既然大家都相信《圣经》，我看不出有什么理由不相信我的话。”
是的，《圣经》里记载了无数神话，是被人们奉为经典的，但是说穿了也许不过是现实故事的变形。《达芬奇密码》不是把耶稣从“神”还原为“人”，认为他还有儿孙存世吗？
中国的神话也一样。有人说，尧禅禹让背后的真相，是血淋淋的权力争夺；有人说，《聊斋志异》就是读书人的狂想曲；有人说，嫦娥奔月是后羿杀妻编出来解释妻子失踪的故事。
没有什么不可以。
其他网友观点
真累，你不会去看看历史故事原文吗？
大羿妻子是帝尧的妹妹。
大羿被逢蒙杀害后，逢蒙要霸占大羿妻子。大羿妻子才服不死药自尽的。
古代仙丹就是毒药。
吃了就会“登仙”。
死了自然就不死了，吃了“仙丹”死亡后尸体不会腐烂，所以称仙丹。
现代研究就是重金属毒药。
这是古人临终前吃的。
不然大羿早就自己吃掉了，怎么会变成收藏品。
那是西王母送给大羿等自然老死，临终前吃的。
其他网友观点
太不可能了。因为嫦娥跟大羿原本就不是两口子。
后羿，实际上应该叫大羿。因为夏代还有一个外势力君主，那个才叫后羿。
大羿射日的故事，我已经多次讲过历史原型，是一次历法改革。而嫦娥奔月，纯粹是漏洞百出的后世X。
神话里的嫦娥是女娲形象分生出来的，甭说她是虚构的，就算嫦娥曾经真实存在，她这个年纪，给大羿当X才合适，俩人差着1000多岁呢。
注：见何新《诸神的起源：中国远古太阳神崇拜》第三章 女娲与大禹故事的真相
所以，嫦娥怎么可能跟大羿结婚呢？嫦娥是虚构的，而且还早大羿1000多年，拉郎配也不是这么个配法。
历史上大羿有没有妻子呢？有，但只留名“有赢氏”，没有具体的名字。换句话说，是有赢氏部族的某位女性，后来这个姓，姓姒。
这个考证，是丁山先生在《中国古代宗教神话考》里考证出来的，而且在更造一些的时候，另一位超级大佬罗振玉也有过考证。
大羿的妻子姒，在郑慧生的《殷正建未说》和徐中舒《殷商史中的几个问题》也考证过，就很普通的寿终正寝了，没有神话里那堆故事。
神话是哪来的？
最早的嫦娥奔月故事，出自《归藏》。这里头压根没有大羿的事，也没说嫦娥是大羿的老婆。
原文就一句话：昔嫦娥以西王母不死药服之，遂奔为月精。
《归藏》是一部古佚书，成书在战国时期。
然后这个故事到了《淮南子·览冥训》里，就开始污蔑嫦娥是小偷：羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。
《淮南子》，西汉成书。
再之后，故事更细致了，把两个角色安排成了两口子。《灵宪》：嫦娥，羿妻也。窃西王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹。独将西行，逢天晦芒。毋惊毋恐，后且大昌。”嫦娥随托身于月，是为蟾蜍。
《灵宪》，东汉成书。
也就是说，其实在最早的嫦娥奔月神话里，这俩人根本不是夫妻。他俩都没见过面，杀什么杀。
《淮南子》瞎编乱造很上瘾，《灵宪》比它还过分。而在《全上古三代秦汉三国六朝文》里，也没说大羿与嫦娥是夫妻，所以很清楚可以看到，原版神话里，就是嫦娥自己嗑完药上天了，压根没大羿什么事。
至于《灵宪》这个X，就有点过分了。
何况即使在不靠谱的神话里，嫦娥又不是死了，她与大羿之后又见过面。
此见钟毓龙《上古神话演义》。钟毓龙，清朝的最后一科举人，他的这部《上古神话演义》，在传统神话中来说，是比较原汁原味比较靠谱的，这是公认的。
故事里，嫦娥原本是劝大羿修仙的，她奔月以后，又回来找过大羿，劝大羿不要成仙，说“做神仙亦毫无意味”“即如我而且甚苦”，大羿不高兴，你当神仙了，我没当上神仙，你来劝我，就是不想让我成仙吧？跟嫦娥说，要是再阻挠自己成仙，“太阳尚且要射它下来，何况月亮！管教你没有存身之地”——夫妻和睦。
嫦娥一看劝不住大羿，就劝他不要外出。大羿问嫦娥，那我去西王母那行不行？嫦娥也说不能去。
大羿一看这是要居家隔离吗？就彻底生气了，大骂嫦娥“狠心巧舌”，不愿再见嫦娥，也不再思念她，把嫦娥骂得哭着回月亮上了。
然后大羿就外出了，再然后就在路上被逄蒙杀死了。
夫妻闹矛盾有什么好处。
其他网友观点
几年前，你这么说，我不信；
现在，我信[捂脸]
其他网友观点
看见你的问题，突发奇想编了一个新故事，人物有嫦娥，后羿，玉帝，猪八戒，孙，沙悟净
人物性格:
后羿——年轻猎手，天生神力，细心谨慎
猪八戒——伪装的老好人，勾引了嫦娥
嫦娥——勤俭持家，缺少爱情滋润，误入歧途
孙——猪八戒的兄弟，但是为人正义，追求真相，秉公执法
沙悟净——为了利益，选择了背叛正义
玉帝——老村长，为了自己的官职不被如来革职，掩盖了真相
大致情节字数太多写成文章了——乱入西游，感兴趣可以来看。
以上内容就是小编分享的关于嫦娥奔月我怀疑是后羿杀妻灭尸后，故意编造的故事，有可能吗？.jpg” />
