网友提问：
在中国历史上科举制度是哪个朝代发明的？
优质回答：
谢谢邀请！科举制度从隋朝开始，隋文帝杨坚运用科举考试来选拔官员。原因是以前的官员都是在X中产生，这些官员不一定有才，真正有才的平民百姓就不可能有做官的机会，废了人才。到了唐朝，仍然沿用这个制度，不过不全运用这个方法，还用一些隐士，这些隐士不考试也可以做官。隋唐时考试个人可以报名，到了宋代，必须有地方推荐才有资格考试，到了明清，考试制度比较完备了，采取逐级选拔方式，清代更细，县级，童生考秀才；省级，秀才考举人；国家，举人才有资格参加考试。科举制度对人才资源的运用，起到一定的作用，有不少有才的平民百姓有了施展才华的机会，像范仲淹就是一个典型的例子。不过从明末到清代存在舞弊现象，剥夺了一些人施展才华的资格，像蒲松龄等，屡试不中。这个制度在清末结束，实行了1000多年，这个制度不仅在我国发挥了一定的作用，对世界文化交流也起到了不小的作用，不少国家也学习我国的科举方法选拔人才！
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谢谢邀答。古代科举制度最早产生于汉代，汉代的科举制度叫作察举制，是由秦代选拔人才制度的基础上改革而成的人才遴选机制。汉代的察举制前身是郎官选拔制，它是局限于卿及士大夫的子弟中有才学的年令在十五以上至二十岁左右的学子，经选拔可进入宫中在皇帝左右侍君且按受皇帝的培训，没有官职，没有奉禄，包吃住，为期三年，统称郎官。有才能的三年后任命。象东方朔，司马相如都是郎官出身。后来，选拔人才了逐渐延伸到平民阶层的子弟，只要有孝德，有才能也可逐级推荐人才，这便产生了举孝廉制，也就逐步成为正规的察举制。科举制真正全面实施，是在隋朝隋文帝提出的科举制。到唐代是兴盛期，宋元延续科举制。到明代科举制度到达鼎盛阶段。清代由于X偏见和严酷的八股取士的弊端，最终消亡。总之，选拔人材从举荐的意义上讲，先秦是萌芽，汉代是雏形，隋代正式确立，唐代完善兴盛，明代鼎盛，清代消亡。
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人文学科的有趣在于探讨的过程，先不忙给出答案。为何？因为我不一定有答案。
孔子：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周殷于殷礼，所损益，可知也。”
讲的是，制度随着朝代的更替会有所变化。科举制度也不例外，不会是横空出世，一下冒出来的。
一般认为，科举制度产生于隋或者唐。科举制度是国家选拔人才的制度，这套制度叫做“科举”；实际上，往前追述，已经存在国家选拔人才套制度，只不过不叫“科举”。
春秋战国的“士”
如果将目光再放的远一点，“士”这一阶层应该要画个重点。
春秋时期，士为X里等级最低的一级，介于X与庶民之间。
“礼坏乐崩”形容的是春秋末期礼乐制度的瓦解，士相当于文化事务的专家，维系着这套制度。中央养了“士”这么一X人，这X人“思不出其位”，不能有太多的个人发挥，发挥了也没用。所以孔子讲“述而不作”，教的还是这套礼乐制度。
到了战国，上层X的破产，下层庶民的上升，使得“士”这一阶段数量不断激增。国家之间的兼并也解放了“士”阶层，由“思不出其位”变成了“百家争鸣”，游走于各国之间，积极推销ieda，以期得到国君采纳。同时，战国也是个人才渴望的时期，但春秋更多的世袭制，缺乏相应的人才选拔制度。
如此，齐威王设立了“稷下学宫”，类似于文化沙龙，给各国人才展示的机会，以此选拔人才。差不多时期的魏文侯招揽孔子学生子夏于西河讲学，也是出于这目的。“士”这一阶层俨然走到了历史的前台，决定国家的重大战略的一股不可忽视的力量。秦国有《游士律》管理限制本国“士”阶层的流动。
汉代的“士”
汉代秦统一天下之后，分封天下。人的健忘性是历史重演的关键，分封制下的制度到了汉景帝，弊端显现，与春秋战国何其相似。多元政治主体的局面让“游士”的风气再次重现，变成了汉帝国稳定与否的隐患。
《汉书》记载：汉兴，诸侯王皆自治民聘贤，吴王濞招致四方游士。
汉景帝虽然平息了“七王之乱”，但不得不让后来的汉武帝有所考虑，解决“士”这一阶层的出路。
汉武帝元朔五年设立太学，加上州郡举荐的孝廉、秀才成为太学生。毕业后，“学则优则士”，把优秀人才补充到国家行政X内，将这股不安分的离心力变成向心力。
所以，科举制在隋唐时期实行，但要论选拔人才，也是科举制的雏形汉代已经有之。
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中国的科举考试制度是从隋朝开始的。在隋朝以前，官吏的选拔制度主要是荐举任官制。
隋朝的科举考试属于初创阶段。开皇七年（587）定制，每年各州荐举3人入京考试，成绩优异者称秀才。十八年（598）分科考试，由京官五品以上和地方总管、刺史荐举考生。隋炀帝即位后把考试的科目扩大到了十科，由文武五品以上荐举。同时设立进士科，用诗赋、试策进行考试。由于科举考试公开进行，在一定程度上允许平等竞争，尽管制度尚不完善，但在选拔人才上体现出优越性。科举制度的产生适应了X社会政治发展的需要，有利于中央集团制的巩固，被后来朝代沿用。
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科举制起萌发于南北朝。正式创建于隋朝。
隋文帝即位后废除魏晋南北朝以来弊病甚多的九品中正制，正式开科取士。科举制的创立使得人才选拔更加公平，社会也变得更加稳定。社会形成尚学之风，官民素质大大提高。此后唐朝出现的“贞观之治”、“开元盛世”，与科举制度有很大的关系。
科举制最后衰落于明清。明清的时候X制度走向衰落，X者为了强化X，实行“八股取士”、“X”等钳制人们思想的政策。科举制度走向僵化。
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科举制度，是中国X社会选拔官吏的考试制度，曾被历朝X者视为抡才大典而倍受重视。它的特点是：开科取士、X报考，以成绩优劣来决定取舍人才。
科举制度究竟起源于何时，至今众说纷纭，主要有以下三种。
一是始于汉代说。此说将察举制中的“贤良方正科”视为科举制度建立的标志。
汉文帝二年（公元前178年）诏二三执政，“举贤良方正能直言极谏者”，通过治国对策这一科目的考试来选拔人才，因此有学者将此视为科举制的起源。但是，“贤良方正科”属于特科，是汉代X者在急需人才之时而采取的临时性举措。仔细分析便不难看出，这种人才选拔方式，处于第一要位的还是“举荐”，考试是居于次位的。所以，“贤良方正科”并不是真正意义上的科举考试，但是这些举措都为日后科举制度的形成奠定了一定的基础。
二是源于隋代说。这一说将隋炀帝创制进士科视为科举起源的标志。
隋炀帝因为喜好文学辞赋，于隋大业二年（公元606年）始建进士科，令士人“投牒自进”。隋炀帝首创以文辞考试来选士的进士科，虽然尚处于科举制度的雏形，规制并不完备，考试时间和考试内容也不固定，但是“开科取士”、“X报考”的形制，却是从隋炀帝首开的。因此，科举制度始于隋大业二年，也是目前大多数学者所赞同的。
第三种是源于唐初说。
有史料显示，唐武德四年（公元6X），科举考试发生了很大的变化，由原先单一的科目变成明经、秀才、进士诸科，具备了定期举行、分级考试、分科取士、择优录用的特征。但是，这一年距离隋朝灭亡仅仅过去了三年，唐王朝仍在忙于剿清隋朝残余势力和平定农民X，并没有更多的精力用于完善选官制度上。因此，那个时期的科举制度更多的是“沿袭”而并非“新创”。这也是为何会有“大唐贡士之法多循隋制，始于隋大业、成于唐贞观”之说。
纵观历史，制度更迭兴替的背后，往往源自王朝利益格局的重大变化和调整。隋朝科举制度的出现，也有着深刻的社会背景。早在隋文帝时期，由于推行“均田制”和轻徭薄役的政策，社会经济得到了繁荣发展，人民富足。在社会阶层中，中小地主和富裕农民的数量激增，产生了新的利益集团。新兴阶层迫切要求打破豪门士族在政治上的垄断，而这恰恰与隋王朝加强中央X的政治需求相契合，这为科举制度的出现提供了政治上的动因。
至唐代，科举制度得到进一步的发展，设置六科，规定由州县地方预试，每年十月赴京应试，使科举制度在考试形式及录取入仕等方面都有了系统的规定。唐代科举考试重视诗赋，而且盛行通榜和行卷，也就是应考士子需要将自己的诗文佳作投献给有名望的人，求得赏识后向主考官推荐，这在客观上促进了唐代诗歌的繁荣，也使得唐代的文学艺术创作达到了历史的巅峰。
到了宋代，将科举确定为三级考试制度——府试、省试和殿试。殿试合格后被称为“天子门生”；废除了吏部选试，实行“及第拜官”，优待进士；废除推荐法，实行锁愿、糊名、眷录制度，防止考官作弊，强化了科举考试的公平性和竞争性；制定“三舍法”，将太学分为外舍、内舍、上舍，用学校教育与科举制度相结合；设立博学宏词科，以考拔能文之士。
至明朝时期，科举三级考试分别为乡试、会试和殿试，规定了以《四书》《五经》为考试范围，科举制度成了X者对文人进行思想钳制的工具，从而走向了狭隘与封闭的道路。直至清末，科举制度的弊端与危害日益严重，要求废除的呼声也越来越高。1905年清X正式宣布废除科举制，代之以新兴的学校制度。
（状元曹鸿勋殿试策）
科举制度最初建立时，有其一定的合理性和进步性。它顺应了当时社会文人的诉求，打开了贫寒士人进入仕途的渠道，缓解了阶级对立和社会矛盾，使平民百姓树立了“读书致仕”的愿望，对我国古代X社会的发展起到了一定的促进和稳定作用。
但是，科举制度最终走向了封闭与衰败，禁锢了思想，阻碍了中国文化教育的发展，延缓了我国近代化的发展进程。
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